受戒犍度是二十犍度之一。
基本介紹
- 中文名：受戒犍度
- 類別：二十犍度
受戒犍度
相關詞條
- 受戒犍度
受戒犍度是二十犍度之一。...
- 二十犍度
《四分律》列有二十類， 稱“二十犍度”。即：(1)受戒犍度(受具足戒法，稱大犍度)；(2)說戒犍度(僧眾每月說戒懺過，稱布薩，此為布薩法)；(3)安居犍度(每年四月十六至七月十五安住一起修禪行)；(4)自恣犍度(安居結束時眾僧自由揭發他人罪、互相反省)；(5)皮革犍度(套用皮革用具規定)；(6)衣犍度；(7...
- 犍度
大犍度：有關出家和受戒的規定。布薩犍度：有關每月望日或朔日說戒懺悔的規定。入雨安居犍度：有關每年雨季比丘安居修行的規定。自恣犍度：有關雨季安居結束時比丘自恣懺悔的規定。皮革犍度：有關穿鞋和使用皮革的規定。藥犍度：有關藥物和食物的規定。迦넨那衣犍度：有關雨季安居結束後比丘接受迦넨那衣的規定。衣...
- 巴利律藏
第一大犍度是由十誦品組成；敘述由佛成道到舍利弗、目犍連出家的諸緣，以及有關受戒的各種規定。由第二布薩犍度以下，概分為二誦品或三誦品；第二到第八的衣犍度，是談有關各標題事項的諸種規定及規定的因緣等。第九瞻波犍度，是佛在瞻波國的說法；敘述諸羯磨的規定。第十拘睒彌犍度，是佛在拘睒彌國的...
- 2007閩南佛學
釋乘一：《四分律?受戒犍度》的結構及內容 釋真明：略述戒律中對亡五眾物的處理 釋寬彬：淺談受戒 釋親仁：淺談“非時食戒”釋圓性：略論羯磨法中的結解界規則 經論導讀 釋悟源：從《童蒙止觀》看天台止觀修習法要 釋戒斌：《維摩詰所說經》思想要旨述略 釋法緣：《六祖壇經》的基本構架與禪法思想 釋...
- 出家作法
出家作法 佛教術語，指有關出家受戒之作法。世尊以來即有關於出家受戒之規定，此類規定詳載於諸部派之律藏犍度部受戒犍度中，印度部派佛教皆依從此類規定。然於我國，一般出家二眾不僅依四分律受二百五十戒、三百四十八戒，另須受梵網戒、瑜伽戒等之大乘戒，始能稱為大乘僧。p1560 FROM:【佛光大辭典】
- 阿闍黎(佛教術語)
戒律中有關依止之規定者，稱為依止法。在五分律卷十六、卷十七之受戒法，四分律卷三十三、卷三十四之受戒犍度，巴利律藏之大品第一大犍度（Maha-kkhandhaka）等廣律之受戒篇，及巴利律藏附隨依止品（Nissaya-vagga）中，均有關於受戒者依止師之詳細記載。四分律行事鈔卷上之三師資相攝篇就其依止，開立明...
- 律藏
□意譯為“品”或“聚”，即分類編集而將同類之法聚集一處的意思。此系指將僧團內有關受戒、布薩、安居等之儀式、作法及僧眾之生活禮儀、起居動作等規定條文，分類整理，並具體詳解。分別有巴利語律典所記載的廿二犍度與漢譯《四分律》的二十犍度兩種。□律藏是佛陀所親制，依《摩訶僧只律》卷一載，當初...
- 戒律學論集
(二)現存的諸部犍度 (三)犍度部成立的過程 (四)受戒犍度——古型與後起的考察 五 比丘尼·附隨·毗尼藏之組織 (一)比丘尼毗尼 (二)附隨 (三)結論毗尼藏的組織 第二篇 律制與教內對立之傾向 一 依法攝僧的律制 (一)僧制的原則與理想 (二)律典的集成與異議 二 教內對立的傾向 (一)出家與在家 ...
- 原始佛教聖典之集成
第一項 成立犍度的三階段 第二項 依摩得勒伽而次第成立 第三項 犍度部的不同名稱 第四節 受戒犍度——古型與後起的考察 第一項 事緣部分——佛傳 第二項 相關部分的編入 第三項 主體部分的論究 第六章 比丘尼·附隨·毗尼藏之組織 第一節 比丘尼毗尼 第一項 比丘尼毗尼的內容 第二項 八敬法 第三項 ...
- 釋迦牟尼(佛教創始人)
記載釋迦牟尼事跡的漢譯佛典很多，如《過去現在因果經》《修行本起經》《瑞應本起經》《中本起經》《佛本行經》《普曜經》《佛本行集經》《佛所行贊》《五分律·受戒犍度》《四分律·受戒犍度》，以及《釋迦譜》《釋迦氏譜》等；南傳巴利文經典有《小部》等。教法 釋迦牟尼在世宣佛法口授身傳，沒有...
- 別解脫戒
出家五眾受戒，各有詳細的儀軌，如律藏中受戒犍度廣說。沙彌、沙彌尼戒，於說三歸依完時得。比丘、比丘尼、正學女戒，於白羯磨完時得。此外，有由特殊的原因而得具足戒的：一、佛或獨覺不由師授自然具足，於盡智心位得。二、五比丘見諦得戒，於初入見道時得。三、耶舍諸人佛喚“善來”鬚髮自落成為沙門...
- 禪門規式
中國東晉時代，道安(312-395)在襄陽時，已有部分記載“具足戒”的戒本被譯出[8]，然而《四分律》、《摩訶僧祇律》、《十誦律》等“廣律”尚未傳入和譯出，人們對於戒律中的“犍度”(意為“蘊”、“聚”，相當於“類”)部分規定的有關僧團舉行授戒、說戒、安居、懺悔等集會儀式及在衣食住行及日常生活中...
- 南山宗
《四分律》前半部解釋僧尼二眾別解脫戒為止持門；後半部解釋受戒、說戒等二十犍度（意譯為“聚”）為作持門。南山宗五大部內容不出此兩類。該宗由道宣三傳弟子鑒真傳至日本。唐天寶十三載（754），鑒真在日本當時的都城奈良東大地佛殿前築壇傳戒，弘揚戒律，是為日本有律宗之始。
- 四分律(後秦時佛陀耶舍、竺佛念共譯佛教書)
正宗分包含兩部戒（比丘戒250條，比丘尼戒348條）和二十犍度（“犍度”意為分類編集。有受戒、說戒、安居、自恣、皮革、衣、藥、迦希那衣、拘炎彌、瞻波、呵責、人、覆藏、遮、破僧、滅爭、比丘尼、法、房舍、雜等）。流通分包含五百結集、七百結集、調部和毗尼增一。法礪、懷素等把它分為三十七法，即比丘...
- 智敏上師
同時分別將沙彌戒、比丘戒、二十犍度、菩薩戒妥善配入三個階段。（請參考敏公上師《多寶講寺培養僧才的點滴經驗》）多寶講寺出家法師的生活是清苦而緊張的。早上三點半左右上早殿，一般是“上師供”，“文殊五字真言”（另一組修“大威德金剛”），“藥師經”等。七點多早飯，上午經常是敏公上師講經，上午...
- 南傳佛教
（2）《犍度》，又分為大品和小品二部，是更明確地補充敘述《經分別》的，並記載了第一次結集及受比丘戒的儀式等。（3）《附篇》，是講授戒律內容的手冊，可能是後來在錫蘭編成的，因為書中曾提到摩哂陀到錫蘭傳教以及早期幾位錫蘭長老和國王的名字。經藏 分五大部：（1）《長部》，相當於舊漢譯《長阿含...
- 二持
即策勵身、口、意，造作諸善業。依作而保持戒體，稱為作持。作持戒教人眾善奉行，指本律後所列之犍度分，或指四分律中受戒、說戒等二十犍度。[四分律刪繁補闕行事鈔卷中之四持犯方軌條、四分律刪補隨機羯磨疏序、四分律行事鈔資持記卷中四之上、四分律疏卷一、卷二本]（參閱‘止惡修善’ ）
- 印度佛教儀制
僧伽團體的規定在犍度(聚)中詳細的說明,是佛涅槃後教團的長老統率教團而定的,其中有重要儀式三種: 一、進具的作法:是僧伽入團受戒的儀式。 二、布薩的儀式:集合區域內的比丘,每月朔望讀誦戒本以資各自反省。 三、安居的行事:在印度降雨期三個月內的特別行事(即雨安居),不出外遊行,專事修行的一種制度。於世...
- 蕅益大師全集
四分律藏大小持戒犍度略釋 重治毗尼事義集要 沙彌十戒威儀錄要 蕅益大師全集 總目 法藏指要 第一冊 閱藏知津（卷第一——卷第三十六）第二冊 閱藏知津（卷第三十七——卷第四十四）法海觀瀾 經釋 佛說阿彌陀經要解 楞伽阿跋多羅寶經玄義 楞伽阿跋多羅寶經義疏 第三冊 金剛般若波羅蜜經破空論 般若波羅...
- 沙彌尼
此外，《四分律》卷四十八〈比丘尼犍度〉中說，沙彌尼於受持具足戒之前，須受二年六法戒，如（大正22·924a）︰‘聽童女十八者，二年中學戒。年滿二十，比丘尼僧中受大戒。若年十歲曾出嫡者，聽二年學戒，滿十二與受戒。’此係為避免不知懷妊而出家受戒所制定者。受此戒法者，稱為式叉摩那或學法沙彌尼。
- 四分律行事鈔
本書將《四分律》的二部戒和二十犍度的內容，以事類為提綱，歸納排列，與其他注《四分律》隨文解釋的體例完全不同。它僅以三卷的文字，概攝了六十卷《四分律》的事相行法，其餘三藏教典、東土著述有關的文義，也收羅得不少。不但全面，而且細密，如尺量短長，由旬大小等，皆有精細的考訂。並補充了很多闕...
- 七眾
根據《四分律》卷四十八〈比丘尼犍度〉所載，十八歲的未嫁女出家，受沙彌尼十戒，復受兩年式叉摩那階段，年滿二十才可以受比丘尼戒；如果是十歲的曾嫁少婦（印度婦女早婚），也應該受二年式叉摩那階段才可受比丘尼戒。這是為了防範不知有孕的婦人出家受戒而制，在此之前，可能無年齡之限制，沙彌尼唯受持十戒，...
- 南朝佛教
所謂“毗曇”，原來包含迦旃延子的《八犍度論》和《毗婆沙論》等在內，但當時學者所弘傳，主要是法救的《雜阿毗曇心論》（簡稱《雜心論》）。這一時期的毗曇師，在宋代有法業、慧定、曇斌等，齊代有僧淵、僧慧、慧基等，梁代有道乘、僧韶、慧集、智藏等，陳代有慧弼等。其中梁建康招提寺慧集（456...
- 智旭(明代高僧)
《心經略解》）一卷、《法華會義》十六卷、《妙玄節要》二卷、《法華綸貫》二卷、《齋經科注》一卷、《遺教解》一卷、《梵網合注》（附《授戒法、學戒法、梵網懺法問辯》一卷）八券《優婆塞戒經受戒品箋要》一卷、《羯磨文釋》一券、《戒本經箋要》一卷、《毗尼集要》十七卷、《大小持犍度...
- 夏安居
安居圓滿則稱為解夏、解制或安居竟。據《四分律》卷四十三〈迦絺那犍度〉載，安居結束時應作自恣。即安居九十日的最後一晚，大家仍齊聚一堂，檢討各人在三個月期間，言行有無違反戒律，也可互相指出對方的錯失。若有犯戒者，則要當眾懺悔，這一天就稱為僧自恣日或佛歡喜日。另外僧人出家時間的長短可以依據受戒...
- 擯出
四分律卷三十四、卷三十五受戒犍度舉出犯比丘尼、賊心入道等?十三難之人，不得予其出家受具足戒，若授與之，應予滅擯。又善見律毗婆沙卷十七亦載有比丘、沙彌滅擯之事緣。可知行擯出之懲罰，係為維護其他比丘及為保全僧伽之威德，而對犯重過之比丘、沙彌等之處罰。 一旦被擯出之比丘，不得授人大戒，不得受...
- 毗尼母論
是注釋《律藏》〈犍度品〉的典籍。收在《大正藏》第二十四冊。本書內容如下：（1）卷一，先釋經名，其次說明善來比丘受具、三語受具，乃至建立善法上受具、不受具等諸種受戒法。（2）卷二，說明單白、白二、白四羯磨，乃至訶責羯磨等各種羯磨法，及諫法、調伏法、舍戒、說戒、食法、別住、比丘尼法等...
- 四分律宗
《四分律》前半部解釋僧尼二眾別解脫戒為止持門；後半部解釋受戒、說戒等二十犍度（意譯為“聚”）為作持門。南山宗五大部內容不出此兩類。該宗由道宣三傳弟子鑒真傳至日本。唐天寶十三載（754），鑒真在日本當時的都城奈良東大地佛殿前築壇傳戒，弘揚戒律，是為日本有律宗之始。 隆蓮 ...
- 律宗(中國佛教宗派之一)
《四分律》前半部解釋僧尼二眾別解脫戒為止持門；後半部解釋受戒、說戒等二十犍度（意譯為“聚”）為作持門。南山宗五大部內容不出此兩類。該宗由道宣三傳弟子鑒真傳至日本。唐天寶十三載（754），鑒真在日本當時的都城奈良東大寺佛殿前築壇傳戒，弘揚戒律，是為日本有律宗之始。四律弘揚 “四律”譯出之後...
