《又到菊花飄香時》是出自網路的一篇文章。
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原文
當蕭瑟的西風把天空刷得愈加高遠的時候，當陌上阡頭的孩子望斷最後一隻南飛雁的時候，當碧絲般的小草被搖曳得株株枯黃的時候，當街道兩旁的梧桐紛紛搖落滿樹蔥蘢的時候，便是秋菊飄香的時節了。
菊之淡
採菊東籬下 悠然見南山
秋風，清酒，琴瑟，低吟。好一個“不為五斗米折腰”的彭澤縣令，好一個“性本愛丘山”的五柳先生。
這是一個沒有英雄的時代，金戈鐵馬的鏖戰、運籌帷幄的宏圖隨著英雄老去飄零殆盡，取而代之的是上下其手的陰謀和無休無止的傾軋。“邦無道，富且貴，恥也。”時代沒有造就英雄，卻造就了一種超卓的風采、一種瀟灑的風度、一份玄遠的神思。身在官場，“亂”也見多了，“篡”也見慣了，於是，解綬去職——
“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”陶淵明的這一聲清嘯，直引得林泉激盪、岩穴來風，把隱逸之士的清雅之風帶上了後世永遠無法企及的高峰。
他所嚮往的是“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”的生活，是“結廬在人境，而無車馬喧”的超脫，是“心遠地自偏”的悠閒寧靜，是“飛鳥相與還”的祥和寬解。他沒有冷漠地避世，而是把生命熨帖著大自然心臟的跳動；他沒有“窮途哭返”的悲慟，卻有“行到水窮處，坐看雲起時”的忘我恬淡；他沒有怨不釋懷的無盡牢騷，有的只是一腔“不喜亦不懼”的超然灑脫。
在陶淵明那裡，我們看不到沉痛與放曠，只有酒與山、水、琴、詩的相融相生，只有自然與生命的默契和諧，只有放浪大化的恬淡與中和。和所有的隱士一樣，他們從榮華富貴里急流勇退，只為守住一方心靈的淨土，享受生命的美麗與詩意。
南華秋水，漆園傲吏，當莊子在濠水之上樂魚之樂時，那鯤鵬之翼早已載起生命的真諦，讓後生久久仰望。
魏晉風流，山泉之後，當竹林七賢攜手暢遊、清談長嘯之際，那一曲《廣陵散》的旋律早已奏出心靈的坦蕩，凝固成遙遠的絕響。
這才該是真正的擺脫樊籠的生命意識吧！坦蕩、獨立、深情而淡泊的生命。一如那南山之後東籬之下，迎著瑟瑟的秋風旋開旋謝的株株秋菊。
菊之傲
秋菊可耐寒 本性能傲霜
從眉山到汴京，又從密州到黃州，這個真率的生命一路歌唱，作文、評論，只想表達心中的感受，不計後果。他一生純白，了無心機，到處給人溫暖與生機；半生受挫，卻含笑而死。當天涯海角的瓊州迎來他的一葉扁舟，飛花三月不絕，那飛花，是在感謝古老的眉山，獻給中華大地一個偉大的靈魂——
東坡——蘇東坡——
他根本不用靠做官來求得顯赫的功名，早在出仕之前，他的才情已譽滿文壇；他根本不用靠拉幫結派的黨爭來維護自己的官位，卻讓每一位大宋的皇帝都真心崇拜他。他從不忠於任何朋黨，只忠於自己的內心，做他覺得正確的決定；他從不屈服於任何權勢，卻甘為布衣百姓俯首。
沒有京官做，他就去西子湖畔為百姓修堤開渠；沒有太守做，他就去大江東頭登赤壁、耕東坡。他的身後從來少不了大小官吏的造謠中傷和朋友百姓的交口稱讚，但他依舊是“一蓑煙雨任平生”的傲然。
在蘇東坡的筆下，我們看到的是“帕手腰刀”的投筆將軍，是“會挽雕弓如滿月；西北望，射天狼”的出獵太守，是“雄姿英發，羽扇綸巾”的青年才俊。和所有才情橫溢的文人們一樣，他無論走到哪裡，都會讓一方山水風物沾染上自由的靈氣，綻放出別樣的美麗。
“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的李太白，在朝就要讓高力士磨墨脫靴，在野就要讓每一寸山河都鐫刻上生命恣肆的烙印。
“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”的韓愈，在朝就要仗義執言，在野就要把江雪吟成千古絕唱。
這才是閃光的生命應有的狀態吧！恣肆、自由、曠達而傲然的生命。一如那獨立怒放的秋菊，它絢爛的金黃不是凡·高筆下向日葵的燦然，而是只要給它一個位置，就算離開太陽也要開出一片輝煌的執著。
菊之殤
寧可枝頭抱香死 何曾吹落北風中
是誰在西風裡帶劍高歌？是誰在湘水邊仰天長問？又是誰在汩羅里洗去悲恨滿腔？
烈馬戰車，吳戈兵甲，換不回戰士們如注的鮮血；天瞑雲澹，深林層巔，擋不住蒼茫欲雨的悲哀；湘水湯湯，汨羅汩汩，滌不去你心頭的九歌天問。
“蟯蟯者易折，皎皎者易污”，是對了呢，還是錯了？屈原，你那長鋏陸離、高冠切雲的奇服讓多少人迷醉？你那左驂右驥、挾仙邀游的神韻得讓多少人神往？而你，卻在一個悲寂的黃昏，帶著你所有的皎皎與蟯蟯，自沉汨羅。你用行動證明給這個世界看——“皎皎者不污”，卻終於沒能逃出“蟯蟯者易折”的宿命。
屈原，你逃出去了嗎？像所有高潔的志士一樣，惶恐灘頭，零丁洋里，有文天祥的長嘆；落日樓頭，斷鴻聲里，有辛棄疾的淚眼；更有那為留清白粉身碎骨的于謙；為國盡忠卻屈死於“莫須有”的岳飛……
你們已經逃出去了吧！你們又何曾真正地“折殞”了呢？這才該是真正的生命的尊貴吧！剛烈、正直、狷介、忠耿的生命，一如那“寧可枝頭抱香死”的秋菊，留給後世的是一份永久的淡淡的菊香。
“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”又是菊花飄香的時節了，這股淡淡的菊香，是從汨羅江畔、零丁洋里飄過來的吧；這燦爛的金黃，是從蘇東坡的袖間、李太白的襟上瀉下來的吧；這清孑的姿態，是從陶淵明的足邊、《廣陵散》的曲中立起來的吧……否則，又怎能如此歷久而彌香？
當隱士們舉起杯中淡酒，當詩人們唱起大江東去，當志士們歌出雖九死其猶未悔——每當這個時候，便是秋菊飄香的時節了。
