《原始佛教基本典籍:增壹阿含經(套裝共2冊)》為佛教基礎經典,漢譯四阿含之一。東晉僧伽提婆譯,五十一卷(苻秦曇摩難提亦曾翻譯《增壹阿含經》五十卷,已佚)。共收阿含部經典五十二品四百七十二部。因依照法數次第(由一法順次增至第十一法)編纂,故名。
基本介紹
- 中文名:原始佛教基本典籍:增壹阿含經
- 出版社:宗教文化出版社
- 頁數:895 頁
- 開本:16 開
- 作者:宗文
- 出版日期:2012年10月1日
- 語種:簡體中文
- ISBN:9787802546011
《原始佛教基本典籍:增壹阿含經(套裝共2冊)》為佛教基礎經典,漢譯四阿含之一。東晉僧伽提婆譯,五十一卷(苻秦曇摩難提亦曾翻譯《增壹阿含經》五十卷,已佚)。共收阿含部經典五十二品四百七十二部。因依照法數次第(由一法順次增至第十一法)編纂,故名。
《原始佛教基本典籍:增壹阿含經(套裝共2冊)》為佛教基礎經典,漢譯四阿含之一。東晉僧伽提婆譯,五十一卷(苻秦曇摩難提亦曾翻譯《增壹阿含經》五十卷,已佚)。共收阿含部經典五十二品四百七十二部。因依照法數次第(由一法順次增...
阿含經(agama)原始佛教基本經典。又稱阿鋡、阿含暮、阿笈摩等,意思是“輾轉傳說之教法”“集結教說的經典”。意譯為“法歸”“無比法”“教”“傳”等,指此類基本經典為佛陀教說之所持、所歸、所聚。一般認為,此經基本內容在...
《增壹阿含經》是東晉·瞿曇僧伽提婆譯著的一部佛經。版本信息 該書為通行本。作品目錄 1.東晉賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 2.序(晉沙門釋道安撰)3.卷一 4.卷二 5.卷三 6.卷四 7.卷五 8.卷六 9.卷七 10.卷八 11.卷九 12...
其中所述佛教的基本教義有四諦、八正道、十二因緣、緣起、無常、無我、五蘊、四禪、善惡報應、輪迴等等。小乘佛教各派均宗阿含。小乘律、論也都引述或闡發阿含的內容。阿含經為研究佛教產生以及原始佛教教義的主要典籍,其中還包含當時印度...
在漢傳佛教的三藏典籍中,《阿含經》就代表著原始佛教,也是印度部派佛教時期所公認的“根本佛法”。為便於廣大信徒與學者更好地了解、學修原始佛教,《阿含經校注(套裝全9冊)》校注者以高麗藏為底本,儘量保持原本整體風貌,將四部...
《原始佛教基本典籍:長阿含經》是1999年宗教文化出版社出版的圖書,作者是中國佛教文化研究所點校,中國佛教文化研究所。內容簡介 長阿含經》是北傳佛教四部阿含之一。二十二卷,後秦弘始十四至十五年(412-413年)罽賓沙門佛陀耶舍誦出...
隨著佛教的不斷傳播,作為佛教最原始的經典《阿含經》也隨之傳向各地。北傳佛教將《阿含經》分為《長阿含經》《中阿含經》《雜阿含經》和《增一阿含經》,稱之為《四阿含》。南傳佛教則將《阿含經》分為《長部》《中部》《雜部》...
《原始佛教基本典籍:雜阿含經》作者是中國佛教文化研究所點校,中國佛教文化研究所,由宗教文化出版社在1999年出版。《雜阿含經》五十卷,南朝劉宋元嘉二十年(443)求那跋陀羅譯,系佛陀在世時為比丘、 比丘尼、優婆塞、優婆夷、天子...
《雜阿含經》原名《相應阿含》,是原始佛教基本經典,是“四部阿含”之一。後世傳誦中,誤將《雜部》(南傳佛教《小部》,諸經篇幅短小,事多雜碎,故名)之名稱,覆譯於《相應阿含》,故名《雜阿含經》。近現代學者公認此為佛滅...
求那跋陀羅譯有《雜阿含經》、《大法鼓經》、《勝鬘經》、《楞伽經》、《相續解脫經》和《無量壽經》等佛教經典。譯經成果 他最初在祇垣寺,集義學諸僧譯出《雜阿含經》五十卷(《開元錄》載“於瓦官寺譯,梵本法顯齎來”...
反映原始佛教生活的漢譯《增壹阿含經》卷十五《高幢品》,即詳細闡述了八關齋法及其緣由,其中一偈概括了奉行八關齋的基本內容和意義:“不殺亦不盜,不淫不妄語,避酒遠香花,著味犯齋者,歌舞作倡妓,學舍如羅漢。今持八關齋,晝夜...