圖解阿含經

圖解阿含經

《阿含經》是原始佛教的第一部經,以語錄問答形式,形象地記述了釋迦牟尼佛及其弟子修佛論道的言行,保存了佛教最精要、最究竟的教義和修證。其形式及地位就如同儒家的《論語》及基督教的《聖經新約》。佛教任何宗派的學說言教如果要進行檢定對錯,一定要依據這部經典。

基本介紹

  • 書名:圖解阿含經——聽佛陀講最原味的佛法
  • 頁數:319
  • 出版社:陝西師範大學出版社
  • 出版時間:2008-7-1
  • 字數:180000
  • 版次:1
版權資訊,編輯推薦,重要篇章,內容簡介,圖書目錄,

版權資訊

作 者: 阿難 等結集,印信法師 編著
開 本: 16開
I S B N : 9787561341247
分類: 圖書 >> 哲學/宗教 >> 宗教 >> 佛教
定價:¥68.00

編輯推薦

以現代手法詮釋原始佛教第一經。
釋迦牟尼入滅後結集的第一經,最接近釋迦牟尼本意的佛法。如同儒家《論語》語錄問答式佛經,還原最真實的釋迦牟尼。真實記述古印度的社會現狀,重新走進釋迦牟尼的時代。全新圖解手法,展現原始佛教的全景畫卷。
本書以北傳《四阿含》為藍本,參考南傳五部,將全書分為五章,包含有《阿含經》的成書過程、原汁原味的佛法、故事中的教說、佛陀在世時古印度的狀況、佛法在俗世中的作用等。本書採用全新的“圖解”方式,讓您回歸佛陀時代,了解原始佛教的原貌。

重要篇章

結集的教說:阿含
佛悟人生真理:四諦
佛教最高真理:中道
佛陀的首次教化:初轉法輪
佛說人類起源:四種姓制度
人生真相:洞悉緣起的道理
一切事物存在的法則:緣起
三世的因果鏈條:十二因緣
凡人的因果定律:輪迴
不要只是相信:幻術
波斯匿王歸心佛教:古印度十六國
六合敬:團隊建設的標準

內容簡介

釋迦牟尼入滅後,弟子們覺得導師已去,茫然無歸。釋迦牟尼十大弟子之一的迦葉認為此時應結集法藏,使佛法住世,利益眾生。於是,他請阿闍世王為施主,在王舍城外靈鷲山五峰之最高者毗婆羅山側的畢波羅窟開始結集。參加者為已證阿羅漢果的五百比丘,以迦葉為上首,其中多聞第一的阿難結集經藏,所集者就是《阿含經》。隨著佛教的不斷傳播,作為佛教最原始的經典《阿含經》也隨之傳向各地。北傳佛教將《阿含經》分為《長阿含經》《中阿含經》《雜阿含經》和《增一阿含經》,稱之為《四阿含》。南傳佛教則將《阿含經》分為《長部》《中部》《雜部》《增一部》和《小部》五部。
本書以北傳《四阿含》為藍本,參考南傳五部,將《阿含經》分為五章,包含有《阿含經》的成書過程、原汁原味的佛法、故事中的教說、佛陀在世時古印度的狀況、佛法在俗世中的作用。本書最大的特點是採用了一種全新的“圖解”編輯手法,可以讓您的閱讀變為一場輕鬆愉快之旅。

圖書目錄

《阿含經》中的釋迦牟尼
《阿含經》中的原始佛法
《阿含經》結集圖
編者序:最原汁原味的佛經
本書內容導航
第壹章 結集成書:原始佛教聖典
1.經書誕生的背景:佛祖入滅
2.結集的教說:阿含
3.《阿含經》的結集者:大迦葉和阿難
4.《阿含經》的傳授:由口傳到書寫成文
5.《阿含經》的形式:從九分教到十二分教
6.《阿含經》中的佛陀:了解釋迦牟尼
7.佛陀講政治:正義之輪
8.釋迦牟尼的理想國:彌勒淨土
9.佛陀的社會倫理道德:慈悲
10.佛法北傳:漢譯《四阿含》
11.小乘經典:南傳《尼柯耶》
第貳章 佛法之源:原汁原味的根本教說
第一節 以緣起論為根本
1.一切事物存在的法則:緣起
2.佛悟人生真理:四諦
3.人世一苦海:苦諦
4.一切痛苦之因:三毒
5.三世的因果鏈條:十二因緣
第二節 生命存在的要素
1.構成宇宙萬有的根本:五蘊
2.根境和合而生識:十二處
3.世界一切現象的類別:十八界
4.驗證佛法的總則:三法印
5.沒有永恆的實體:諸行無常
6.沒有常一的主宰者:諸法無我
7.佛教修行最高境界:涅寂靜
8.佛教最高真理:中道
9.對難題不作判斷:無記
第三節 切實可行的解脫道
1.佛教徒皈依的對象:三寶
2.佛教修持法門:三學
3.趨向涅的路徑:三十七道品
4.通向解脫之路:八正道
5.四個安頓心念的處所:四念處
6.證取菩提智慧的方法:七覺支
7.色界和無色界的修行:四禪八定
8.菩薩引導眾生的方法:四攝
9.覺悟的八種要法:八覺
10.在家人的安樂法:居家八法
第四節 善惡有報的輪迴
1.有因必有果:因果
2.自作自受:業報
3.凡人的因果定律:輪迴
4.迷妄眾生的生存處:三界
5.欲界眾生棲居地:六道
6.佛說世界:三千大千世界
7.世人的居所:四大部洲
第叄章 妙理說佛:故事裡的解脫之道
第一節 佛陀的歷程
1.菩提樹下覺醒:佛祖證悟
2.佛陀的首次教化:初轉法輪
3.佛陀的正法:拒絕用神傳教
4.解脫聖者的模樣:久離恐怖的佛陀
5.解脫聖者也有苦:佛陀受了風寒
第二節 佛法的修行
1.大功德才有大福報:金縷衣的布施
2.人心不足蛇吞象:頂生轉輪王
3.苦的根源:親情與愛情
4.連中了兩支毒箭:身苦加心苦
5.以欲愛斷欲愛:阿難講修學
6.自通之法:同理心
7.斷淫慾不一定能解脫:鹿住優婆夷的疑惑
8.去除合不合意與無所謂:佛法的修根
9.萬事皆空:時時刻刻不染著
10.不到不當場所:鷹與猴的死亡之路
11.自護而能護他:竹竿上的特技表演
12.修習身念處:逃脫的六隻野獸
13.佛法修學的次第性:七部車的次第接力
14.小空經的觀法:逐層突破
15.大空經的觀法:一舉突破
16.修佛才能釋然:死亡的壓迫
17.降低死亡衝擊力:勇銳猛利的隨死念
18.修佛在平時:擔心來生
第三節 佛伽的疑惑
1.娛樂大眾不能升天:塔布羅咤的悲泣
2.沒有益處的神通:赤馬仙尋找世界邊緣
3.意業是最重要的:優婆離外道居士的皈依
4.沒有不散的宴 :舍利弗涅
5.不要只是相信:幻術
6.琴弦不能調的太緊:二十億耳的精進
7.凌遲至死的痛苦:須深盜法
8.耕種不一樣的田:佛陀與農夫
9.僧團的重要性:獨修的挫折
10.佛陀的沉默回應:有我還是無我
11.祈禱不能得清靜:鐵匠喜歡的清靜修行
12.為善法可以保持緘默:說與不說之間
13.禮佛的實質意義:誰先見佛陀
第肆章 由經觀史:佛教初創時的古印度
1.佛說人類起源:四種姓制度
3.大梵天王信佛法:婆羅門教
3.佛祖苦修:沙門思潮
4.六師外道:沙門團的思想
5.六十二見:思想界的異說
6.輪迴解脫:《奧義書》
7.滅諍七法:耆那教
8.波斯匿王歸心佛教:古印度十六國
9.佛說三種田:古印度的農業
10.修行如冶金:古印度的手工業
11.窮而借貸:古印度的商業
12.佛陀調和兩比丘:原始僧團的內訌
第伍章 佛入俗世:普度眾生的真諦
1.洞悉緣起的道理:人生真相
2.心靈的淨化:不放逸
3.萬事萬物在不斷變化:無常世間
4.人生如道場:坦然生死
5.不動怒:面對謾罵
6.冤冤相報何時了:戰爭勝負
7.獻出最純真的愛:布施
8.團隊建設的標準:六合敬
9.煩惱的根源:貪婪
10.幫助別人就是幫助自己:自覺覺他
附錄一:長阿含經(節選)
附錄二:中阿含經(節選)
附錄三:雜阿含經(節選)

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