《卿謂離騷》是連載於17K小說網的一部仙俠武俠類網路小說，作者是陌鎖。
《卿謂離騷》是連載於17K小說網的一部仙俠武俠類網路小說，作者是陌鎖。內容簡介醉夢天下，金戈鐵馬，江山倥傯誰人稱意，白骨徒說。枕中書里寥嘆，容華謝盡，只道是尋常。聽醒木一聲收，故事早已完。說書人合扇從頭說，不如待重頭，從...
《夜坐彈離騷》是金末元初詩人耶律楚材創作的一首七言絕句。作品原文 一曲離騷一碗茶，箇中真味更何加。香銷燭燼穹廬冷，星斗闌乾山月斜。作者簡介 耶律楚材， 金元間義州弘政人，字晉卿，號湛然居士。契丹族。耶律履子。博極群書，旁通天文、地理、律歷、術數及釋老、醫卜之說。金末闢為左右司員外郎。元...
《孟子荀卿列傳》是西漢史學家司馬遷創作的文章，出自《史記》。作品原文 太史公曰：余讀孟子書，至梁惠王問“何以利吾國”，未嘗不廢書而嘆也。曰：嗟乎，利誠亂之始也！夫子罕言利者，常防其原也。故曰“放於利而行，多怨”。自天子至於庶人，好利之弊何以異哉！孟軻，鄒人也。受業子思之門人。道既...
《青玉案·蕙花老盡離騷句》是宋朝詞人史達祖的作品。這首戀情詞，寫的是作者某一次泊船官河時，因春歸人去而產生的對愛侶的思念之情。作者並不直抒其情，而是通過將自己與女方現在的不同環境和心情進行對比，來含蓄地表達這種感情。作品原文 青玉案 蕙花老盡離騷句。綠染遍、江頭樹。日午酒消聽驟雨。青榆錢小...
皇帝對臣子稱”卿“。臣子稱皇帝為”上“、”皇上“、”皇帝“、”陛下“、”天子“等。封建社會是等級森嚴的社會，在稱謂上有明確的規定。中國最早的一部解釋詞義的專著《爾雅·釋詁》說：“朕，身也。”在先秦時代，“朕”是第一人稱代詞。意為我。不分尊卑貴賤，人人都可以自稱“朕”。屈原《離騷》：“朕...
[2]騷雅尤絕：尤工詩詞。騷，指《離騷》。雅，指《詩經》的《小雅》、《大雅》。騷雅並稱，代指詩歌。[3]上元日：唐人稱農曆的正月、七月、十月的十五日為上元、中元、下 元。“上元”指農曆正月十五日。就下文舉行“盂蘭盆會”看，此處似應為“中元”，即農曆七月十五日。[4]盂蘭盆會：佛教節日，也稱“...
⑾蕭艾：野蒿，臭草。此處自指。《楚辭·離騷》補註：“蕭艾，賤草，以喻不肖。白話譯文 漫天大雪鋪天蓋地自天山吹來，被阻擋在窗欞之外。天空被厚重烏黑的雲層覆蓋，顯得格外陰沉，凜冽的北風吹向大地，發出的聲音充塞了天地間。就設酒邀請親朋好友，面對著王世子陳述愛慕之感。熊皮坐席只有您這樣的尊為才能受之以...
[66]初度：生日。初度，謂初生之時，後因指稱生日。語出屈原《離騷》。[67]志客：辨識客人。志，或作“識”，辨認。見《集韻》。[68]訶譙：呵斥、誚讓。訶，同“呵”。譙，同“誚”。[69]浼（měi）女舅執柯；請求女方的舅父做媒人。浼，請託。執柯，謂為人作媒。《詩·豳風·伐柯》：“伐柯如何，匪...
或誦離騷，蕩蕩其無人，遂不御乎千里。或誦老子，知我者希，則我貴矣。如是獻替，莫不能言，正旦虎樽，皆其人也。卿可分別言事，啟乃心。沃朕心，卿雲，今北邊稽服，政是生聚教訓之時，而民失安居，牧守之過。朕無則哲之知，觸向多弊，四聰不開，四明不達，內省責躬，無處逃咎，堯為聖主，四凶在...
屈原在《離騷》里種蘭、佩蘭、賦蘭：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝”，以蘭來象徵自己美好的品德。黃庭堅指出蘭與君子十分類似：“蘭甚似乎君子：生於深山薄叢之中，不為無人而不芳。雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也。”君子就像蘭花，從不吹噓自己，也不因無人賞識而愁悶；在遭受外界殘酷的摧殘後，...
公元前99年），李陵出征匈奴時因友軍接應不力身陷重圍，在矢盡糧絕的情況下投降匈奴，司馬遷因上疏為李陵辯護觸怒武帝，被處以宮刑。受此大辱，司馬遷憤不欲生，但為了實現自己的理想，決心“隱忍苟活”。出獄後任中書令，繼續發憤著書，完成了被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的名著《史記》。
明代許學夷《詩源辨體》：屈原《離騷》本千古辭賦之宗，而後人摹仿盜襲，不勝厭飫……至《遠別離》《蜀道難》《天姥吟》，則變幻恍惚，盡脫蹊徑，實與屈子互相照映。明代邢昉《唐風定》：變幻神奇，仙而不鬼，長吉魔語視之何如？亘古代無能仿象，才涉意即入長吉魔中矣。通篇奇險，不涉旁意，不參平調，其...
屈平疾王聽之不聰也①，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》②。“離騷”者，猶離憂也③。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本④，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛⑤，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之⑥，可謂窮矣。信而...
“詩騷”，又稱“風騷 ”，“風”指《詩經》里的《國風》，“騷”指屈原所作的《離騷》，後代用來泛稱文學，在文壇居於領袖地位或在某方面領先叫領風騷。《詩經·國風》和《楚辭·離騷》，分別開創了中國詩歌創作現實主義和浪漫主義的優秀傳統。詩經 《詩經》是中國第一部詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百...
公元前99年），李陵出征匈奴時因友軍接應不力身陷重圍，在矢盡糧絕的情況下投降匈奴，司馬遷因上疏為李陵辯護觸怒武帝，被處以宮刑。受此大辱，司馬遷憤不欲生，但為了實現自己的理想，決心“隱忍苟活”。出獄後任中書令，繼續發憤著書，完成了被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的名著《史記》。
屈原的作品,根據劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本,有二十五篇,即《離騷》一篇,《天問》一篇,《九歌》(《東皇太一》《雲中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《東君》《河伯》《山鬼》《國殤》《禮魂》)十一篇,《九章》(《惜誦》《涉江》《哀郢》《抽思》《懷沙》《思美人》《惜往日》《橘頌》《...
沈德潛《古詩源》卷二：“《離騷》遺響。文中子謂樂極哀來，其悔心之萌乎？”魯迅《漢文學史綱要》：“ 纏綿流麗 ， 雖詞人不能過也 ” 。作者簡介 漢武帝劉徹（前156-前87），景帝之子，公元前140年即位，在位五十四年，承文景之治，對內實行政治經濟改革，對外用兵，開拓疆土，建太學，設定五經博士，為...
屈原《離騷》：“心猶豫而狐疑。”按：元稹在政治上遭到打擊後，情緒一度動盪，白居易因勸他要經得起考驗，等到時機好轉，是非真偽自會分明。“不用”句謂：吉凶禍福，在所不計；問卜求籤，更無必要。鑽龜、祝蓍（shī）：古代迷信活動，鑽龜殼後，看其裂紋以卜吉凶；或拿蓍草的莖占卜。⑱“試玉”二句：言...
公元前99年），李陵出征匈奴時因友軍接應不力身陷重圍，在矢盡糧絕的情況下投降匈奴，司馬遷因上疏為李陵辯護觸怒武帝，被處以宮刑。受此大辱，司馬遷憤不欲生，但為了實現自己的理想，決心“隱忍苟活”。出獄後任中書令，繼續發憤著書，完成了被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的名著《史記》。
既見，賜茶，從容顧問，久之，出文稿數篋以示大年，云：‘卿識朕書跡乎？皆朕自起草，未嘗命臣下代作也。’大年惶恐不知所對，頓首再拜而出。乃知必為人所譖矣。”這正是“眾女嫉余之娥眉兮，謠諑謂余以善淫”（《離騷》）。根據楊億的遭遇，《代意二首》就是在如此的背景中寫成的。作品鑑賞 《代意...
王孝伯說：“做名士不一定需要特殊的才能，只要能經常無事，盡情地喝酒，熟讀《離騷》，就可以稱為名士。”人物評價 謝安：“王恭人地可以為將來伯舅。”司馬道子：“孝伯亭亭直上。”房玄齡《晉書》：①“少有美譽，清操過人。”；②“美姿儀，人多愛悅，或目之雲‘濯濯如春月柳’。”；③“恭性伉直”；...
公元前99年），李陵出征匈奴時因友軍接應不力身陷重圍，在矢盡糧絕的情況下投降匈奴，司馬遷因上疏為李陵辯護觸怒武帝，被處以宮刑。受此大辱，司馬遷憤不欲生，但為了實現自己的理想，決心“隱忍苟活”。出獄後任中書令，繼續發憤著書，完成了被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的名著《史記》。
一是《離騷》中的荃蕙之喻有此暗示。二是《離騷》中“來！吾導夫先路”一語，不能簡單視作“引導之辭”，而是具有師傅身份的屈原對懷王發出的召喚之辭。三是《橘頌》中有“行比伯夷，置以為像”的話，其中的伯夷不是周初的孤竹君之子，而是指五帝時的伯夷父，亦即五帝之一的帝高陽顓頊的老師。懷王即位時（...
故有屈之《離騷》，則有宋之賦。其時荀卿亦以賦著，而荀賦近質，宋賦多文，宜賦家之獨宗宋也。《高唐》、《神女》兩賦，亦猶相如之《子虛》、《上林》，子云之《羽獵》、《長楊》，皆合二篇成文乃見抑揚頓挫之妙。（《義門讀書記》）近代黃侃：《高唐》、《神女》實為一篇，猶《子虛》、《上林》也。
然而正如戰國時楚屈原《離騷》中所說：“世混濁而不分兮，好蔽美而嫉妒”。在這樣的情況下，沒有一個人來替詩人雪冤。“卿須憐我我憐卿”，意謂：只有蟬能為我而高唱，也只有我能為蟬而長吟。末句用問句的方式，蟬與詩人又渾然一體了。好詩，不但要有詩眼，以放“靈光”，而且有時須作“龍吟”，以發“...
以博其趣，參之《離騷》以致其幽，參之《太史公》以著其潔：此吾所以旁推交通，而以為之文也。凡若此者，果是耶，非耶？有取乎，抑其無取乎？吾子幸觀焉，擇焉，有餘以告焉。苟亟來以廣是道，子不有得焉，則我得矣，又何以師云爾哉？取其實而去其名，無招越、蜀吠，而為外廷所笑，則幸矣。宗...
彭鹹，王逸《楚辭章句》說：“彭鹹，殷賢大夫，諫其君不聽，自投水而死。”屈原赴水，即效法彭鹹也。說法一 屈原是我國文學史上公認的第一位真正的大詩人，他的代表作《離騷》更是千古傳誦的作品，但由於年代久遠，離騷中的很多詩句也是後人很難完全理解的，比如離騷的最後一句“既莫足與為美政兮，吾將從彭鹹...
“詩體“一詞出自嚴羽《滄浪詩話》。按內容分，有抒情詩、敘事詩、說理詩。 “按形式分，有中華傳統詩和外式詩兩大類。作品原文 風雅頌既亡，一變而為離騷，再變而為西漢五言，三變而為歌行雜體，四變而為沈宋律詩。五言起於李陵蘇武或雲枚乘，七言起於漢武柏梁，四言起於漢楚王傳韋孟，六言起於漢司農谷...
屈原創立了楚辭（即辭賦）這種文體，其主要的代表作為《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問》等。57不存，謂危險。《漢書·司馬相如傳下》：“卒然遇軼才之獸，駭不存之地。” 顏師古註：“不存，不可得安存也。”58否極則泰，否音pǐ。否、泰，是《易經》六十四卦中的卦名,否是壞的卦,泰是好的...
