《卿九傳》是連載於紅袖添香的一部古代言情類網路小說，作者是竇點阿姨。
《卿九傳》是連載於紅袖添香的一部古代言情類網路小說，作者是竇點阿姨。內容簡介出生在寵妾滅妻的俯里，守著對錯不分的父親矯情姨娘和嫡庶不分的妹妹生活的言卿九，在逃跑失敗被迫在入宮後慢慢想明白變強大，開始為自己一步步為自己籌謀...
《卿九》是由奔跑的垮垮創作的玄幻異能類網路小說（部分平台署名為花渣渣），截至2019年4月已完結，全本共67.02萬字。作品以主角小九（房卿九）為核心，講述其跌落神壇後被迫前往魔界，意外捲入陰謀並尋找真相的冒險故事。小說融合穿越、契約儀式等元素，包含惡虎一族、火龍之洞等奇幻場景。該作品在逐浪小說網首發後...
《孟子荀卿列傳》為西漢史學家司馬遷所著《史記》卷七十四的列傳，成書於漢武帝時期。司馬遷繼承家學，經歷李陵之禍後發憤著述，以“究天人之際”為宗旨，系統梳理戰國諸子思想。該列傳以孟子、荀子為核心，兼述鄒衍、淳于髡等十五位先秦學者。孟子遊說齊梁諸侯推行仁政未果，退而著書弘揚孔子學說；荀子融合儒墨，三任...
九卿是指古時中央政府的多個高級官員，指官位很高的人。秦漢時期的卿，不一定是九個人，九卿言其官職完備。奉常，掌管宗廟禮儀，地位很高，屬九卿之首；郎中令，掌管宮殿警衛；衛尉，掌管宮門警衛；太僕，掌管宮廷御馬和國家馬政；廷尉，掌管司法審判；典客，掌管外交和民族事務；宗正，掌管皇族、宗室事務；治粟內史，...
九卿（jiǔ qīng），是中國古代中央部分行政長官的總稱。司馬遷的史類文學作品《史記》中記載"聞古之聖人，不居朝廷，必在卜醫之中。今吾已見三公九卿朝士大夫，皆可知矣。試之卜數中以觀採。" 西漢時九卿是列卿或眾卿之意。先秦文獻中有三公九卿之說，秦已有這種制度，但西漢初不見九卿名稱。漢武帝以後由於...
卿卿二字連用，也表示愛稱，如林覺民在《與妻書》的一開頭就稱他的妻子為“意映卿卿。”（意映：林覺民的愛妻陳意映）但是“卿卿”有時也有嘲弄的意味，如《紅樓夢》第五回中寫道：“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。”詳細字義 古籍釋義 說文解字 【卷九】【卯部】去京切（qīng）章也。六卿：天官冢宰、...
事實上，門閥制度的確立，已使九品中正製成為一個政治上的裝飾品。中正品第唯以血統為準，門第高即獲高品，此時只須分別士庶高下便已足矣，中正品第只不過是例行公事。所謂“上品無寒門，下品無士族”，“公門有公，卿門有卿”者也。（《晉書·劉毅傳》、《晉書·王沉傳》）縱觀東漢、魏晉南北朝以至隋唐選舉...
除核心釋義外，該詞語還存在"九星"的天文語義擴展，但在現代漢語使用中主要保留官職義項。作為規範漢字組詞，"九列"在《漢書·韋玄成傳》《學變》等文獻及各類詞典收錄中均保持穩定的字形結構與語義特徵。釋義溯源 "九列"作為古代官制術語，專指漢代設立的九種卿級官職。其核心定義源自班固《漢書》記載："明明天子...
《鏡辭永生》是中國作家卿九創作的網路小說，於晉江文學城連載並完結，屬原創-言情-架空歷史-仙俠類型，採用女主視角，全文字數8627字，未簽約且未出版。小說以仙魔大戰與神器永生鏡爭奪為主線，講述主人公方鏡辭幼年國破家亡後被南越山掌門陌上雪救下並收為弟子。陌上雪將永生鏡封入其體內，引發魔界追擊。隨著雲水...
德宗厲聲曰:“卿交通節將,蓄養俠刺,位崇台鼎,更欲何求!”竇公頓首曰:“臣起自刀筆小才,官已至貴,皆陛下獎拔,實不由人。今不幸至此,抑乃仇家所為耳。陛下忽震雷霆之怒, 臣便合萬死。”中使下殿宣曰:“卿且歸私第,待候進止。”越月,貶郴州別駕。會宣武節度使劉士寧通好於郴州,廉使條疏上聞。德宗...
是時諸侯多辯士，如荀卿之徒，著書布天下。呂不韋乃使其客人人著所聞，集論以為八覽、六論、十二紀，二十餘萬言。以為備天地萬物古今之事，號曰“呂氏春秋”。布鹹陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。始皇帝益壯，太后淫不止。呂不韋恐覺禍及己，乃私求大陰人嫪毐以為舍人，時縱倡樂，...
文職京官：督察院左右副督御史、宗人府丞、通政使司通政使、大理寺卿、詹事府詹事、太常寺卿 外官：順天府尹、奉天府尹、按察使 武職京官：一等侍衛、火器營翼長、健銳營翼長、前鋒參領、護軍參領、驍騎參領、王府長史 外官：參將、指揮使、八旗城守尉 從三品：文職京官：光祿寺卿、太僕寺卿 外官：都轉鹽運使...
鄭弘字稚卿，泰山剛人也。兄昌字次卿，亦好學，皆明經，通法律政事。次卿為太原、涿郡太守，弘為南陽太守，皆著治跡，條教法度，為後所述。次卿用刑罰深，不如弘平，遷淮陽相，以高第入為右扶風，京師稱之。代韋玄成為御史大夫。六歲，坐與京房論議免，語在《房傳》。贊曰：所謂鹽鐵議者，起始元中，...
夫隨廝養之役者，失萬乘之權；守儋石之祿者，闕卿相之位。故知者決之斷也，疑者事之害也，審豪氂之小計，遺天下之大數，智誠知之，決弗敢行者，百事之禍也。故曰‘猛虎之猶豫，不若蜂蠆之致螫；騏驥之跼躅，不如駑馬之安步；孟賁之狐疑，不如庸夫之必至也；雖有舜禹之智，吟而不言，不如瘖聾之指...
