《即位赦制》是五代後唐李從珂創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱:即位赦制
- 作者:李從珂
- 創作年代:散文
- 出處:《全唐文》
- 作品體裁:後唐
《即位赦制》是五代後唐李從珂創作的一篇散文。
《即位赦制》是五代後唐李從珂創作的一篇散文。作品原文即位赦制王者司牧兆民,寵綏四海,爰屬統臨之始,宜布渙汗之恩。仰測天心,俯從人慾。所以春秋冬夏,四時先布於發生;草木禽魚,萬匯乃期於蘇息。伏念大行皇帝承天眷右,立極艱難,...
即位大赦詔是中國古代帝王登基時頒布的赦免詔書,旨在通過赦免罪犯、封賞官員等措施鞏固統治。唐太宗李世民在武德九年(626年)頒布的《即位大赦詔》明確了大赦範圍、封賞等級及優撫政策。宋太宗趙光義在即位後頒布的《即位大赦詔》雖宣稱遵循宋太祖舊制,卻推行"去太祖化"政策,引發爭議。唐太宗《即位大赦詔》唐...
即位赦詔 《即位赦詔》是出自《漢書·文紀》中的古文。制詔丞相、太尉、御史大夫:間者諸呂用事擅權,謀為大逆,欲危劉氏宗廟,賴將軍列侯宗室大臣誅之,皆伏其辜。朕初即位,其赦天下,賜民爵一級,女子百戶牛酒,五日。(《漢書·文紀》)
即位改元大赦詔是古代帝王登基時頒布的詔令文書,其核心內容包括宣告改換年號、實行大赦、減免賦稅等舉措。南朝齊高帝蕭道成於建元元年(479年)四月頒布的詔書,通過改升明三年為建元元年、賜民爵二級、免除鰥寡孤獨賦稅等措施,展現了新朝與民更始的施政理念。北齊武成帝高湛在詔書中則著重強調'爰命寡薄,入纂洪...
《即位大赦文》是唐肅宗李亨於天寶十五年(756年)在靈武登基時頒布的詔書。安史之亂導致潼關失守,李亨與唐玄宗分道北上,為平定叛亂、穩定政局倉促即位,改元至德,以“奉天時”為名強調政權合法性。全文以赦令為主體,宣布除十惡重罪外普遍赦免,招撫叛軍歸順者,擢選文武人才;減免百姓積欠賦稅,調整地方行政建制...
不但皇帝即位、改年號、冊皇后、立太子、生皇孫要赦,平叛亂、開疆土要赦,遇災異、有疾病要赦,郊祀天地、行大典禮要赦,甚至刻章璽、頒新律、獲珍禽異獸也要赦。赦免的名目也不少,有“大赦”、“曲赦”、“效赦”、“恩常赦”等。引證解釋 指減輕或免除罪犯的刑罰。《史記·淮南衡山列傳》:“赦免罪人...
即位(jí wèi),漢語辭彙,原指古代禮儀中就位的行為,後特指君主、諸侯或皇后開始執掌權力。該詞兼具禮儀程式與權力更迭的雙重內涵。在禮制中,“即位”指參與者依規制進入特定位置,如《書·顧命》記載諸侯“入即位”,《儀禮·士冠禮》載有“即位於門東西面”的細節。政治語境中專指帝王登基或諸侯繼位,如《...
赦書有所不該者,所司具條疏聞奏。敢以赦前事相告言者,以其罪罪之。赦書日行五百里,布告天下,鹹使聞知。主者施行。作者簡介 李忱(810—859年)即唐宣宗。唐代皇帝。公元846—859年在位。憲宗第十三子。長慶元年(821年)封光王,會昌六年(846年)即位。年號大中,頗銳意政事。卒謚獻文皇帝。性喜...
可大赦天下,大辟罪已下,鹹赦除之。邠五守禮加實封三百戶,宋王成器、申王成義各加實封一千戶,岐王范、薛王業各加實封七百戶。文武官三品已上賜爵一級,四品已下各加一階。內外官人被諸道按察使及御史所通惡狀,鹹宜洗滌,選日依資敘用。作者簡介 李隆基(685年—762年),又稱唐明皇。即位前,他曾與...
即位後頗思自強,但均無效。光化三年(900),一度為宦官劉季述等所廢,後雖復位,勢日益衰弱。天祐元年(904),被朱溫迫遷洛陽,旋復被殺。乾寧三年(896),僧人可止進詩,贈紫袈裟,應制內殿。又詔兩街僧、道至內殿談論佛、道,敕在鳩摩羅什譯經處重建草堂寺,敕天下寺觀,設齋行道,禁止民間屠釣。在位...
後唐末帝李從珂即位後,任命石敬瑭為節度使。936年,石敬瑭起兵造反。後唐派兵征討叛軍,石敬瑭被圍困,於是他以割讓燕雲十六州、每年獻帛三十萬匹、稱臣稱兒的條件,向契丹求救。後唐軍被契丹軍打敗後,石敬瑭接受契丹的冊封為大晉皇帝,認契丹國主耶律德光為父皇帝,自稱兒皇帝,而後進軍洛陽,滅亡後唐。
即位後頗思自強,但均無效。光化三年(900),一度為宦官劉季述等所廢,後雖復位,勢日益衰弱。天祐元年(904),被朱溫迫遷洛陽,旋復被殺。乾寧三年(896),僧人可止進詩,贈紫袈裟,應制內殿。又詔兩街僧、道至內殿談論佛、道,敕在鳩摩羅什譯經處重建草堂寺,敕天下寺觀,設齋行道,禁止民間屠釣。在位...
《改元乾祐大赦文》是五代後漢高祖劉知遠於乾祐元年(948年)即位時頒布的詔令類散文,屬政權初立為穩固統治發布的赦令文書。其時後漢初建,社會動盪,劉知遠通過改元大赦宣示新政,以調和民族矛盾並強化正統性。全文以“大赦天下”為綱,免除天福十三年(947年)前多數罪行,招撫流民歸籍,減免鄴都等地的賦稅負擔...
《南郊赦文》是唐代宗李豫於廣德二年(764年)頒布的赦詔文書。作者李豫為唐肅宗長子,安史之亂中以兵馬元帥身份收復兩京,繼位後以儒家禮制為框架頒布此文,旨在應對戰亂後政局動盪與民生困頓,恢復統治秩序。全文以“奉先”“恤民”為核心,頒布赦免死刑以下罪犯、減免賦稅積欠、精簡團練兵員等政策,並調整邊疆部族...
赦書有所不該者,所司具作條例聞奏。敢以赦前事相告言者,以其罪罪之。赦書日行五百里,布告天下,鹹使知聞。作者簡介 李純(778—820年)唐朝皇帝。806年—820年在位。唐順宗長子。貞元二十一年(805年),宦官俱文珍迫唐順宗禪位,擁他即位。即位初年,平定了四川劉辟、江南李錡叛變。後整頓江淮財賦,...
《即位告天冊文》是唐代開國皇帝李淵於618年登基時頒布的祭天文書,屬唐代散文。該文以隋唐政權更迭為背景,通過追溯虞夏商周政權交替歷史,借禪讓之名宣示李唐王朝的合法統治地位。全文以隋末"大業爽德"引發民變為引,詳述晉陽起兵至平定關隴的歷程,強調起義目的在於"拯溺救焚"。通過自陳功績、列舉符瑞、援引少帝禪讓...
,又稱唐明皇。即位前,他曾與太平公主發動宮廷政變殺韋後,擁其父睿宗即位,被立為太子。712年,他受禪即位,改元為“開元”。即位之初,他勵精圖治,任用姚崇、宋璟等為相,鼓勵生產,發展經濟,革除弊害,史稱“開元之治”。晚年因驕奢淫逸,又重用李林甫、高力士和安祿山等人把持朝政,引發了“安史之亂”。
《即位上宋太祖表》是南唐後主李煜呈給趙匡胤的即位報告。此文表達三層意思:其一,自己是不得已而即皇帝位;其二,侍奉宋朝不敢有二心;其三,與鄰國吳越有世仇,恐為其所讒。其三是申述的重點。作者表明,自己對大宋忠心耿耿,卻不能避免吳越的讒言而激怒大國。先表示南唐軍隊一定會自我約束,然後再懇求宋朝一定...
,又稱唐明皇。即位前,他曾與太平公主發動宮廷政變殺韋後,擁其父睿宗即位,被立為太子。712年,他受禪即位,改元為“開元”。即位之初,他勵精圖治,任用姚崇、宋璟等為相,鼓勵生產,發展經濟,革除弊害,史稱“開元之治”。晚年因驕奢淫逸,又重用李林甫、高力士和安祿山等人把持朝政,引發了“安史之亂”。
立為皇太子。762年(代宗李豫寶應元年)肅宗寢疾,召太子監國,宦官李輔國殺張皇后等,肅宗受驚而死,他即位。次年安史之亂平,唐代逐步轉衰,當時西有吐蕃之侵擾,東有藩鎮之割據,北方則有回紇以馬匹高價回易綢絹;他又以迷信佛教寺院多占良田美宅,致使國家政治經濟每況愈下。死後廟號代宗。
公元846—859年在位。憲宗第十三子。長慶元年(821年)封光王,會昌六年(846年)即位。年號大中,頗銳意政事。卒謚獻文皇帝。性喜文學,常與學士輩唱和。公卿出鎮,多賦詩餞行。以《吊白居易》最為傳誦。《全唐詩》存其詩六首,《全唐詩補編》存其詩三首。生平事跡見《舊唐書》卷一八、《新唐書》卷八。
《肅宗皇帝即位冊文》是唐代文學家賈至於天寶十五載(756年)安史之亂期間,為唐肅宗李亨即位撰寫的官方冊文。該文收錄於《全唐文》與《文苑英華》,以駢儷文體寫成,體現了西漢文風的莊重典雅。全文以天命傳承為核心,通過舜禹禪讓、夏啟受位等典故,強調君主須以忠孝、仁恕為本,秉持“任賢勿貳,去邪勿疑”的...
大欽茂即位時,渤海經兩代開拓,已經是個地域遼闊、人口眾多、族類複雜的地區。當時人心思定,傾慕華風,嚮往內地。大欽茂順應時勢,一改武力征伐為“文治”,實行大赦,並遣使朝唐,請寫《三國志》、《晉書》、《三十六國春秋》、《唐禮》等漢文化典籍,唐玄宗許之。[2] 在大欽茂的培養和影響下,渤海湧現出一批受...
如《宋大詔令集》所載從宋太祖到宋徽宗八位皇帝的即位赦文均以門下置於篇首,同時,《宋大詔令集》中所存的詔令中,以“朕紹膺駿命”或“朕膺昊天之眷命”開頭的亦占有相當比例。元 元代以蒙古語為國語,故以“國語訓敕者曰聖旨,史臣代言者曰詔書”。蒙文和漢文詔書開頭都使用“長生天氣力里、大福蔭護...
正月二十五日,中宗即位赦天下:其為周興等所枉者鹹令清雪,子女配沒者皆免之,惟張易之黨不赦。三月五日,中宗特製:文明以來破家子孫皆復舊資蔭(憑先輩資歷享權),唯徐敬業,裴炎子孫不在免限。又制:梟氏(蕭淑妃),蟒氏(王皇后)皆復舊姓。十一月二十六日,武后卒,遺制:王、蕭二族及褚遂良、韓璦、柳奭親屬皆赦之。武則天卒 神龍元年(705
拓跋廓(537年~557年),漢名元廓,河南洛陽人,鮮卑族。西魏末代皇帝(554年~556年在位),北魏孝文帝元宏曾孫,西魏文帝元寶炬第四子。拓跋廓初以皇子,冊封齊王。大統二十年(554年),在太師宇文泰擁立下,正式即位,稱為元年,恢復拓跋本姓。西魏恭帝四年(557年),為權臣宇文護所廢,降封宋國公,慘遭...
二月,復國號為唐,一應典制,悉復唐永淳前舊,唐朝規復。 [10] 04:23 自古以來“異姓不王”,李顯剛登基為何追封韋後父親為王?|家事李顯復位後,馬上立韋氏為皇后, [11]又不顧大臣的勸阻,破格追封韋後之父親為王,並讓韋後參預朝政,對張柬之等功臣卻不加信任。將韋後的女兒安樂公主嫁給武三思之子武崇訓。封...
按照封建制度,帝王駕崩後立即由他指定的繼承人登基。但是,由於蒙古的庫里勒台制(部落議事會制度)仍起作用,窩闊台不能因其父的遺命繼位,而要等庫里勒台的最後決定。王位空缺的兩年內,拖雷監攝國政。1229年秋,蒙古宗王和重要大臣舉行大會,推選新大汗。大會爭議了40天,宮廷內有人恪守舊制,主張立幼子拖雷,...
