《印能塔銘》是北京市宣武區龍泉胡同出土的民國12年年代拓片。
基本介紹
- 中文名：印能塔銘
- 所屬年代：民國12年
- 出土地點：北京市宣武區龍泉胡同
- 類型：拓片
責任者
邵章撰；延鴻正書
年代
民國12年（1923）4月
地點
北京市宣武區龍泉胡同出土
拓片原物狀況
帖式刻
附刻
拓片版本
拓片描述
書體與行款
裝裱獲得方式
數目與尺寸
1張75×115cm
題跋印記
文種
書目索引
關聯關係
拓片錄文
館藏信息
墓誌4664
《印能塔銘》是北京市宣武區龍泉胡同出土的民國12年年代拓片。
《印能塔銘》是北京市宣武區龍泉胡同出土的民國12年年代拓片。責任者邵章撰；延鴻正書年代民國12年（1923）4月地點北京市宣武區龍泉胡同出土拓片原物狀況帖式刻附刻拓片版本拓片描述書體與行款裝裱獲得方式數目與尺寸1張75×...
印空塔銘 《印空塔銘》是一篇作於明洪武30年（1397）3月的文章，拓片大小為33×33cm。責任者 [佚名]撰 年代 明洪武30年（1397）3月 地點 拓片原物狀況 附刻 拓片版本 拓片描述 書體與行款 正書 裝裱獲得方式 數目與尺寸 1張33×33cm 題跋印記 文種 書目索引 關聯關係 拓片錄文 館藏信息 墓誌3943 ...
《唐東都奉國寺禪德大師照公塔銘》是唐代文學家白居易於開成四年（839年）為禪宗高僧神照大師撰寫的墓志銘體散文。白居易以門人身份，記述其師承六祖慧能法嗣南印禪師，並在洛陽弘法三十年的經歷。全文由序文與四言銘文構成，闡述神照大師以“如然不動為體，妙然不空為用”為核心的禪法思想，詳述其弟子分布及弘法...
關於德清的佛學思想，吳應賓在其《憨山大師塔銘》中曾說，德清有與圭峰宗密、覺范和延壽諸家相似之處，在法界觀上似宗密，在文字禪方面似覺范，在以心為宗方面似延壽，可見其思想，並不拘於一家。德清是臨濟系統內的禪僧，在禪學觀上，德清堅持原禪的一些基本觀點，他論為人人自心光明圓滿，各各現成，不欠毫髮...
內含詩、序文、碑銘、塔銘、傳記、奏疏、尺牘等多篇。道忞為明末名僧密雲圓悟的弟子，也是清初順治帝所至為優遇的僧人。其人在清初佛教界聲勢顯赫，且交遊甚廣，因此該書所涉及的史料學範圍也相當大。在明末清初佛教史的研究領域中，是不容忽視的。茲舉數例如次，以見其中資料之頗有足資考史者︰其一，卷首有...
結構險峻的“圓暢方挺”的新體。“把兩晉和南北朝以來，興起、演變的楷、行、草書推向了一個新的階段”。名聲遠播國外，並且為歷代書苑所推崇。他傳世的碑刻有《化度寺邕禪師塔銘》、《皇甫誕碑》、《九成宮醴泉銘》，墨跡有《張翰帖》、《卜商帖》（唐廓填本）、《千字文帖》及《仲尼夢奠帖》等。
元人黃溍（1277-1357）所作《金華黃先生文集》里有一篇給智延和尚作的《北溪延公塔銘》說英宗（1320-1323）三年即1323年準備“鏤銅為版”出版前朝仁宗賞賜給智延和尚的金玉佛像經卷，後又命於永福寺與諸尊宿校勘三藏。惜英宗早逝未能實現。但說明刊印佛經的銅活字技術早在1320年以前就已存世，它比1377年朝鮮的...
金正隆六年五月十六日（1161年） 通慧圓明大師圓寂，葬於垂慶寺塔園，李顏隆撰寫塔銘。金正隆六年十月（1161年） 完顏雍於清安寺發動政變，逮捕政敵高存福與李顏隆。後宣告即皇帝位，改元“大定”，是為金世宗。尊謚李氏為貞懿皇后，將李氏生前居所改稱“孝寧宮”。金大定二年（1162年）增修李氏葬身塔，塔前...
3、深厚圓勁 如《信行禪師 塔銘》等 4、秀朗細挺 如《龍藏寺碑》等。唐朝書法 唐代文化博大精深、輝煌燦爛，達到了中國封建文化的最高峰，可謂"書至初唐而極盛。"唐代墨跡流傳至今者也比前代為多，大量碑版留下了寶貴的書法作品。整個唐代書法，對前代既有繼承又有革新。楷書、行書、草書發展到唐代都跨入...
今按，金元好問《徽公塔銘》謂，釋徽澄“以補印《藏經》，賜號寂照通悟大禪師”。見李修生主編《全元文》第一冊，江蘇古籍出版社，1997）耶律楚材以半官半私的名義發動其所轄地域人員，徵集中書省屬下的財力和人力，與民間集資相結合，對《趙城藏》中缺損的經版進行了補雕。從保存下來的題記來看，原刻的刻工一般
收藏書畫有倪雲林《鴻雁柏舟圖》、王蒙《阜齋圖》、梅道人《竹筿圖》、趙孟疃高逸圖》，以及同時代的文徵明、沈周、董其昌等人字畫；印章收藏有蘇東坡雪堂印、陳季常印等。他還摹刻《晚香堂蘇帖》《來儀堂米帖》，刻《寶顏堂秘笈》6集。對古玩、書畫撰述有《妮古錄》四卷、《珍珠船》四卷、《皇明書畫史》《...
”（吾丘衍《學古篇》，《歷代印學論文選》第20頁，西泠印社出版社，1999年8月第二版）清人劉熙載在其《藝概》中亦支持此說，並從李陽冰兄弟的名、字及李陽冰和李潮作品傳世的情況等方面提出支持意見。（劉熙載《藝概》，《歷代書法論文選》第699頁，上海書畫出版社，1979年10月第一版）他們這種觀點雖得到一些...
宗仰骨塔 宗仰骨塔亦稱烏目山僧宗仰塔，在寺後中峰中脊右側，民國25年(1936)12月，國民政府明令褒揚宗仰生平事跡，特撥國幣5000元交戴傳賢、張繼主持修塔立碑，以資表彰，章太炎撰《棲霞寺印楞禪師塔銘》。
五十歲時因寶印叔父之囑，他寫了《嚴闍梨塔銘》，記述了這位舅公的生平事跡。《天台山志》記云：王十朋（龜齡）自記人說生前事：予少時，有鄉僧每見予，必謂曰：“此郎嚴伯威後身也。”予不曉所謂。既而訪諸叔父寶印大師，叔父曰：“嚴闍黎，名處嚴，字伯威，汝祖母賈之兄、吾之舅氏，且法門之師也。...
（摘自《紫柏尊者全集》達觀大師塔銘 憨山大師 著）母夢異人。授以附葉大鮮桃。寤而香滿室。遂有娠。師生五歲。不語。時有異僧。過其門。摩頂而謂其父曰。此兒出家。當為天人師。言訖。忽不見。師遂能語。先時見巨人跡。下於庭。自是不復見。師髫年。性雄猛。慷慨激烈。貌偉不群。弱不好弄。生不喜...
該組詩創作於南宋紹興三十一年（1161年），時王十朋與擔任明慶寺住持的叔父寶印禪師交往密切，二人常於玉環島一帶遊覽唱和。寶印禪師為當時著名高僧，王十朋另有《潛澗嚴闍梨塔銘》等詩文記錄其佛學造詣。詩作內容 組詩現存其二、其三：其二："榴嶼何年改玉環，望中猶是舊青山。遺民不記當年事，惟有潮聲日往還"...
款下鈐白文“念慈”、白文“費君直”二印 費念慈 楷書臨磚塔銘團扇 袁勵凖 行書奉五舅祖大人團扇 [14] 清,直徑25厘米。袁勵凖(清),字珏生,別署恐高寒齋主,江蘇武進人,光緒進士,翰林編修,會試同考官。民國清史館編纂,輔仁大學教授。工書畫。行楷宗米元章,篆習李陽冰,文靜典雅,畫學馬遠,藏墨名於世。此件...
《四大名山志》一書全套四冊，為佛教地理名著。包含《九華山志》、《普陀洛迦新志》、《峨眉山志》、《清涼山志》等四書。此四書收輯有關九華山、普陀山、峨眉山、清涼（五台）山等四大名山之地理、菩薩聖跡、高僧事跡、塔銘、護法詩文等。編輯推薦 該套書由印光法師親為修訂親作序，李圓淨居士標示綱要，德森...
後再出峽，住保寧、金山、雪竇。孝宗淳熙七年（1180），敕補徑山，召對選德殿。光宗紹熙元年十二月卒，年八十二。謚慈辯。為南嶽下十六世，華藏密印安民禪師法嗣。事見《渭南文集》卷四〇《別峰禪師塔銘》，《嘉泰普燈錄》卷一九、《五燈會元》卷二〇、《補續高僧傳》卷一〇有傳。今錄詩三十九首。
，於袁州開元寺受戒。游湖湘，謁大溈牧庵忠公，有省。十三年，歸壽隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始營梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肅禪師語錄》，收入《續藏經》。事見《語錄》卷上《年譜》、《悟道因緣》、《塔銘》。 印肅詩，輯自《普庵印肅禪師語錄》，編為三卷。
該概念最早見於唐代詩文，如沈佺期“沉思始悟空”、錢起“身世已悟空”；遼代《悟空大德發塔銘》記載僧人獲賜“悟空大德”尊號，印證宗教實踐中的術語套用。清代《紅樓夢》以改名“空空道人”等情節延續佛理闡釋傳統。引證解釋 悟空，佛教用語。謂瞭然於一切事物由各種條件和合而生，虛幻不實，變滅不常。唐·沉佺期...
除墓誌外，該館展出大量書法石刻拓片，含篆、隸、楷、行、草各體，其中有楷法秀勁的《唐左監門大將軍開國公樊興碑》，莊重剛勁的隸書《大隋皇帝舍利塔銘》，筆法俊逸、刀法嫻熟的宋行楷書《大觀聖作之碑》。其中也不乏名家之作，如唐代楷書四大家之一歐陽詢隸書《唐開元天寶聖文武皇帝夢列祖玄元皇帝靈應頌並序》...
，於袁州開元寺受戒。游湖湘，謁大溈牧庵忠公，有省。十三年，歸壽隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始營梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肅禪師語錄》，收入《續藏經》。事見《語錄》卷上《年譜》、《悟道因緣》、《塔銘》。 印肅詩，輯自《普庵印肅禪師語錄》，編為三卷。
，受詔住臨安府靈隱寺，未閱月，歸天童。二十七年卒，年六十七。為青原下十三世，丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》，《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩，以輯自《續藏經》所...
，於袁州開元寺受戒。游湖湘，謁大溈牧庵忠公，有省。十三年，歸壽隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始營梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肅禪師語錄》，收入《續藏經》。事見《語錄》卷上《年譜》、《悟道因緣》、《塔銘》。 印肅詩，輯自《普庵印肅禪師語錄》，編為三卷。
741年（開元二十九年），唐玄宗允許金剛智回國，走到洛陽時，因病去世，在洛陽龍門奉先寺起塔，塔銘由隱士混倫翁撰寫。不空 不空（705～774），是不空金剛的略稱，梵名阿目佉跋折羅。對於不空在印度的一段歷史，特別和金剛智的相遇，史料中有不同記載，主要的分歧是一說金剛智帶不空來華，一說是不空先來華後遇見...
，於袁州開元寺受戒。游湖湘，謁大溈牧庵忠公，有省。十三年，歸壽隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始營梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肅禪師語錄》，收入《續藏經》。事見《語錄》卷上《年譜》、《悟道因緣》、《塔銘》。 印肅詩，輯自《普庵印肅禪師語錄》，編為三卷。