《博我以文》是一本2025年北京大學出版社出版的圖書、作者是胡琦。
基本介紹
- 中文名：博我以文
- 作者：胡琦
- 出版時間：2025年
- 出版社：北京大學出版社
- 頁數：626 頁
- ISBN：9787301360309
- 開本：188 開
- 裝幀：平裝
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
內容簡介
宋元明清以降，“文以載道”乃是中國讀書人理解“文章”性質的基本觀念：以古文為基礎的書寫語言系統，構成了古代士人傳承知識、表達思想的核心載體。本書聚焦清代前中期這一傳統學術體系的集成期，將“古文”視為一個“語言-知識共同體”，探討古文讀寫與古典知識傳承之間的血脈聯繫：一方面，基於科舉、書院等制度而展開的古文教育，形塑了讀書人閱讀古書之視野，亦為其知識邊界的拓展提供了可能；另一方面，作為知識再生產的具體途徑，古文的筆法錘鍊、文體經營乃至結集體例，皆潤物無聲地影響了知識表達和傳播的方式。在寫作實踐中日用不匱的“文體秩序”，經由詞章之學的反思與整合，成為塑造“知識秩序”的一種重要力量。
作者簡介
胡琦，北京大學文學學士（2010），香港中文大學哲學碩士（2012）、哲學博士（2015）。現為北京大學中國語言文學系助理教授，曾任香港中文大學講師、研究助理教授；中國社會科學院文學研究所助理研究員。研究興趣為古代文論，明清文學與思想文化史。
圖書目錄
緒 說 明清古文與知識傳承 …………………………………………… (1)
第一節 古與今:作為“語言-知識共同體”的古文 ……………… (6)
第二節 文與道:著作修辭與知識肌理…………………………… (16)
第一章 六經皆文與博涉子史:文章趣味下的知識秩序 ……………… (28)
第一節 “經史體殊”:知識史視野下的明代古文思想發展……… (28)
第二節 經書評點及其文學經典化 ……………………………… (38)
第三節 從“六經”到“周文”:典範上移與知識擴張 …………… (52)
第四節 朱墨淋漓與含英咀華 …………………………………… (68)
第二章 捕聲捉影:“調法”批評與古籍的細部閱讀…………………… (78)
第一節 八股文批評與聲調論 …………………………………… (80)
第二節 有跡可循:孫月峰之“調法”批評 ……………………… (95)
第三節 句讀切分與調式講求:從金聖歎到吳見思 …………… (105)
第四節 精粗虛實之間:閱讀與誦讀中的“聲調” ……………… (115)
第三章 原本性理與根柢經史:儒家知識秩序的再調整 …………… (126)
第一節 “博學”與“返經”:從晚明到清初 ……………………… (126)
第二節 雜學與博學:“根柢”說之演進 ………………………… (138)
第三節 “性理”優先與“經籍”優先 …………………………… (147)
第四節 據鞍誦經與取證子史 ………………………………… (158)
第四章 談笑鴻儒:己未詞科與清初“文”“學”之辨 ………………… (171)
第一節 “師儒”還是“詞臣”:康熙帝之“鴻儒”觀 ……………… (175)
第二節 舉薦書與辭征揭:談“學”論“文” ……………………… (184)
第三節 從行卷到應試:闕下待考與徵士的“文”“學”交遊 …… (195)
第四節 “博學鴻儒本是名” …………………………………… (200)
第五章 詞章·理學·經學:雍乾間的特科與學術 ………………… (205)
第一節 詩賦古文之事:乾隆博鴻之展開 ……………………… (207)
第二節 理學真偽:學問與道德之間 …………………………… (214)
第三節 經學與著述:“經術士”之選拔 ………………………… (221)
第六章 書院教育中的“文”“學”秩序:以江寧鐘山書院為中心 …… (229)
第一節 科舉與“俗學”:清代前中期書院教育的基本框架 …… (231)
第二節 官書與坊本:書院內外的古文閱讀 …………………… (242)
第三節 古文課試與古學興起 ………………………………… (253)
第四節 姚鼐與桐城“古文之學”的成立 ……………………… (258)
第七章 體類與流別:《古文辭類篹》的知識淵源及學術史意義 …… (268)
第一節 “家數”傳統下的辨體論 ……………………………… (270)
第二節 從“類選”到“類篹”:《古文辭類篹》分類系統的
形成 …………………………………………………… (279)
第三節 體類源流:“辨體”的知識傳統 ………………………… (289)
第四節 比類知義:《古文辭類篹》以“義”為核心的文體觀 …… (303)
第八章 知識與裁斷:清代金石學視野下的碑誌文體批評 ………… (318)
第一節 敘事傳統與馬遷風神:碑誌典範問題的提出 ………… (319)
第二節 史家義法與得統於經:對韓碑的辯護 ………………… (325)
第三節 著史或勒石:“金石之文”獨立性的強化 ……………… (330)
第四節 以韓歐例秦漢:王芑孫對碑誌正統的重構 …………… (343)
第九章 文以述學:清中期的文集編纂與“著作”觀念 ……………… (351)
第一節 從文體秩序到知識秩序:明清士人之別集編纂 ……… (352)
第二節 經學體統與文體類分:《戴東原集》的兩次編纂 ……… (357)
第三節 “以賦裝頭”抑或“立言為先”:學問三分與文集類例 … (364)
第四節 “子”“集”之間:著作體例之選擇 ……………………… (380)
第十章 注經與行文:清代學術史上的“疏證”體 …………………… (404)
第一節 “疏證”名義辨 ………………………………………… (405)
第二節 札記與疏證:從閻潛邱到戴東原 ……………………… (416)
第三節 “證”與“疏”:疏證體在乾嘉以降的流衍 ……………… (435)
第四節 “附經”與“單行”:註疏之文及其獨立性 ……………… (445)
第十一章 著作與性情:“私學”理想的潛流 ………………………… (452)
第一節 “考據”“著作”之辨與以“性靈”論學 ………………… (452)
第二節 性靈與性情:從詩學到古文經史 ……………………… (458)
第三節 感動血氣:音節與性情的貫通 ………………………… (469)
第四節 私言與私學:“性情”在學問領域的延展 ……………… (480)
第十二章 學者願著何書:題跋小課與漢學札記的經典化 ………… (492)
第一節 讀書題跋:一種新興課試文體的成立 ………………… (493)
第二節 考證刊謬:《四庫》提要與題跋寫作策略的新變 ……… (499)
第三節 從“說部”到“考訂”:學術札記經典譜系的形成 ……… (510)
第四節 題跋小課在晚清書院的流衍…………………………… (516)
結語 文學史與思想史 ……………………………………………… (526)
第一節 沉默的假想敵:“詞章”如何介入“學問”? …………… (526)
第二節 分途抑或內外:“文”“學”關係的再反思 ……………… (529)
第三節 “文體”的時空屬性與知識功能 ……………………… (534)
附錄一 宋元理學家讀書法與“唐宋八大家”經典譜系的形成 ……… (539)
一 先與後:理學家對文章工夫的討論 ………………………… (541)
二 科舉之“工程”:元代理學家之讀書法與教育實踐 ………… (551)
三 家數與氣象:以作家為中心的文統觀 ……………………… (559)
四 地域與師傳:讀書學文法在元明之際的流布 ……………… (566)
小結:理學與詞章 ………………………………………………… (571)
附錄二 技法與考據:《古文辭類篹》詞章之學的兩個面向 ………… (573)
一 文辭美惡與指示作法 ……………………………………… (573)
二 圈點存廢與著作之體 ……………………………………… (579)
三 入室操戈:古文評語中的經史考據 ………………………… (583)
小結 ……………………………………………………………… (590)
參考文獻 ……………………………………………………………… (592)
重要人名、術語索引 …………………………………………………… (610)
後記 …………………………………………………………………… (614)
