《南華道中詩》是宋代朱翌創作的詩作。
基本介紹
- 作者：朱翌
- 年代：宋
小市荒堤轉，湧泉春水慳。頻經石角鋪，不上馬鞍山。橋斷沖泥過，松摧塞道艱。草鞋牢踏雨，更著一蓑還。
《南華道中詩》是宋代朱翌創作的詩作。
《南華道中詩》是宋代朱翌創作的詩作。小市荒堤轉，湧泉春水慳。頻經石角鋪，不上馬鞍山。橋斷沖泥過，松摧塞道艱。草鞋牢踏雨，更著一蓑還。...
赴鄂道中（五首選三）龍榆生寄示端午漫成絕句，即追和其去年秋夕見懷韻 淵雷書來告事解方治南華經 孫德宣 書憤（四首）吳宗濟 乙亥述懷詩二十四韻，辛巳仲春重訂 季羨林 離別德國去瑞士 含鄱口遠眺 潘翔九 雨後邀友春遊 何其芳 憶昔 西湖 偶成（三首選一）月光 太白岩 胡喬木 六州歌頭·一九六五年新年（二首選...
瓊台坐閱南華經。客來揖坐松下石，呼茶味瀹枸杞靈。笑遣青衣導餘步，峰迴路轉銀河傾。初看絕壁走雲霧，倏聽萬壑驅風霆。不知何代擘青峽，明珠萬斛皆龍腥。欲喚琴高借仙鯉，蒙蒙山雨吹孤亭。荷珠 霞衣蔥佩來珊珊，水晶之宮綠玉盤。誰與馮夷作戲劇，貝闕驅入神瓢翻。又疑罷織鮫人泣，碧窪融作水銀汁。圓...
續《南華經·胠篋》文(賈寶玉)讀寶玉《續南華經》後題詩(林黛玉)第二十二回 《山門》中的寄生草曲(清·邱圓)參禪偈(寶玉作黛玉續)寄生草·解偈(賈寶玉)春燈謎 其一(賈環)其二(賈母)其三(賈政)其四(賈元春)其五(賈迎春)其六(賈探春)其七(林黛玉)其八(賈寶玉)其九(薛寶釵)第二十三回 四時即事詩(賈寶玉)...
從今不老即年輕，正須妙達南華旨。天若有情天亦老，長春請用無情始。………賞析 據朱自清《李賀年譜》推測這首詩大約是公元813年（唐元和八年），李賀因病辭去奉禮郎職務，由京赴洛，途中所作。其時，詩人“百感交並，故作非非想，寄其悲於金銅仙人耳”。詩中的金銅仙人臨去時“潸然淚下”表達的主要是...
《詠意》是唐代詩人白居易所寫的一首詩。白居易（772～846），字樂天，晚年又號香山居士，河南鄭州新鄭人，我國唐代偉大的現實主義詩人，中國文學史上負有盛名且影響深遠的詩人和文學家。詩詞原文 常聞南華經，巧勞智憂愁。不如無能者，飽食但遨遊。平生愛慕道，今日近此流。自來潯陽郡，四序忽已周。不分物黑白...
《舊唐書·地理志》載：河南道，曹州，隋濟陰郡，後改為曹州、定陶、冤句、離狐、乘氏，並置蒙澤、安陽等七縣。天寶元年(公元742年)改曹州為濟陰郡。乾元元年(公元758年)復為曹州。舊領縣五，天寶領縣六：濟陰、考城、冤句、乘氏、南華(原離狐)、成武。州治仍在左城（今曹縣西北）。宋建中靖國元年（...
“殷中軍讀《小品》，下二百簽，皆是精微，世之幽滯，欲與支道林辨之。”劉孝標註：“釋氏辨空經有詳者焉，有略者焉，詳者為《大品》，略者為《小品》。”唐代陸龜蒙《寂上人院》詩：“趁幽翻《小品》，逐勝講《南華》。”清金農《寫經研》詩之二：“到處雲山到處佛，《浄名》《小品》倩誰書？”
琴詩/蘇軾 王維吳道子畫/蘇軾 游金山寺/蘇軾 法惠寺橫翠閣/蘇軾 病中游祖塔院/蘇軾 過永樂文長老已卒/蘇軾 送參寥師/蘇軾 題西林壁/蘇軾 書焦山綸長老壁/蘇軾 泛穎/蘇軾 東坡居士過龍光，求大竹作肩輿。得兩竿。南華�首座，方受請為此山長老。乃留一偈院中，須其至，授之，以為他時語錄中第一問/...
廣東曲江南華，乃惠能大師道場，惠能肉身法體一直供奉於此。可公赴曹溪瞻拜六祖遺蹟，遂有嶺南之行。曹溪在廣東省曲江縣東南雙峰山下。六祖惠能根本道場寶林寺（即今南華寺）在此。這首詩即可公渡曹溪赴寶林寺時所作。詩在描繪寶林寺外觀風景的同時，用極生動而又極含蓄的比喻手法，對惠能所傳禪宗頓悟學說作了深刻...
讀罷南華錦繡文，焚香肅拜莊周墳。賢愚自古皆歸土，誰似先生百世聞。據《老考城張氏人物誌》載：“公（指張良珂）的詩內容相當廣泛：或示後學以訓導；或寫己以自嘲，推心置腹於友人；或借景抒情於事物，臨古蹟以緬懷先賢；或覽經典以述己見，感慨時事之變。”其詩作習稿在他生前大多散失，後經其子張本棠...
大傑來京夜過有詩即餞其南還 容安室休沐雜詠 一九五五年 重九日雨 一九五六年 置水仙種於瓦盆中覆以泥花放賦此賞之 向黨明達屬題Legouis與Cazamian合著英國文學史 一九五七年 赴鄂道中 一九五八年 叔子五十覽揆寄詩遙祝即送入皖 一九五九年 淵雷書來告事解方治南華經 龍榆生寄示端午漫成絕句即追和其...
《採蓮詩贈友看朱成碧》是南華帝子創作的一首詩。原文 江南可採蓮，蓮葉何田田。中有雙鯉魚，相戲碧波間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉南。蓮葉深處誰家女，隔水笑拋一枝蓮。江南可採蓮，蓮葉何田田。東家莫愁女，其貌淑且妍。十四能誦書，十五能縫衫。十六採蓮去，菱歌意閒閒。日下戴蓮葉，笑倚南塘邊。江南可...
《杜工部集》是唐代詩人杜甫的詩文集，因杜甫曾任檢校工部員外郎，因而得名。現存詩1400餘首，文30餘篇。在世界文學史上也占有重要地位。杜甫與李白齊名，並稱為“李杜”。他的詩歌立足於忠厚，其風格雄渾高古，自成一家，被尊稱為“詩聖”。他的詩標誌著中國古典詩歌現實主義的最高峰。創作背景 杜甫的祖父...
紅色革命詩歌 毛澤東：《沁園春·雪》，《長征》，《西江月 井岡山》陳毅：《梅嶺三章》朱德：《太行春感》葉挺：《囚歌》劉伯堅：《帶鐐行》惲代英：《獄中詩》夏明翰：《就義詩》劉紹南：《壯烈歌》周恩來：《大江歌罷掉頭東》殷夫：《血字》吉鴻昌：《就義詩》何敬平：《把牢底坐穿》陳然：《我的“自白”...
八關齋詩（三首選一）鳩摩羅什 十喻詩 慧遠 廬山東林雜詩 廬山諸道人 游石門 史宗 詠懷詩 帛道猷 陵峰採藥觸興為詩 謝靈運 過白岸亭 登江中孤嶼 石壁精舍還湖中作 登石門最高頂 從斤竹澗越嶺溪行 袁淑 啄木詩 鮑照 代放歌行 擬行路難（十八首選一）王融 法樂辭（十二首選一）謝� 之宣城郡出新林浦向...
《莊蜚英同年索詩戲贈》是趙翼創作的一首詩。作品原文 里社尋同榜，南華有散仙。居官甘下考，娶婦已中年。食是書中粟，歸無俸外錢。曾嫌折腰苦，偏折鏡台邊。作者簡介 趙翼（1729—1814），清江蘇陽湖人，字耘松，一字雲崧，號甌北。乾隆二十六年進士，殿試第三，授編修，歷廣西鎮安知府，官至貴西道。
堪嗟西社無人結，卻笑南華有物齊[84]。門外桃花錦千樹，分明畫出武林溪。其三十六 擾擾塵勞役世途，誰從靜地下工夫。五丁鑿路[85]真堪笑，萬里築城[86]何太愚。土暖碧松生琥珀，潭寒青石長珊瑚。暮山隱約雲零亂，一簇天開古畫圖。其三十七 鼠肝蟲臂[87]從他化，世上閒名豈足論。一火燒畲[88]春采蕨，...
白雲悠悠南華院——劉弁《題吉水南華院》悟讀 蜂飛蝶舞花又開——饒節《偶成》悟讀 畫中飛出雙鷗鳥——胡仔《題苕溪漁隱圖》（其一）悟讀 紅日半竿春睡酣——關懈《絕句》（其二）賞讀 那個黃昏美如畫——沈與求《石壁寺山房即事》悟讀 相思無限 春潮不管天涯恨——范成大《浙江小磯在日》悟想 一山風雪一...
賴有銘心語，南華論坐忘。秋晚 門巷清如水，情懷淡似秋。詩吟唐近體，談慕晉高流。託命須長鑱，浮家只小舟。江南煙雨岸，何處不堪留？秋晚 西山破曉兩眉青，南浦無風一鏡平。食盡不容添鶴口，身閒且免負鷗盟。霜前草樹已無色，雨到菰蒲先有聲。只怪勝游頻入夢，今朝蜀客話青城。秋晚 身世呻吟裹，園...
身著居士衣，手把南華篇。終來此山住，永謝區中緣。我今四十餘，從此終身閒。若以七十期，猶得三十年。作品鑑賞 悟真寺在王順山，是著名的佛教寺院。元和九年（公元814年），白居易丁憂期滿，回朝任左贊善大夫之職，得以遊覽悟真寺。全詩共一百三十韻，一千三百字，不落窠臼，不生硬拚湊，造語妥貼。山水詩是詩...
湖南作家網主編餘艷、衡陽市委宣傳部副部長陳樹生、衡陽市文聯主席顏志武、衡陽市作家協會主席胡丘陵、衡陽市社科聯黨組書記、副主席熊考核、衡陽日報社總編輯雷安青、南華大學文法學院書記羅玉成教授、湘潭市文聯副主席毛娟等領導、詩人、作家、學者到場祝賀，並共同見證了《晴空向南》首發。作品評論 胡丘陵的序評 鄉村記憶...
此即南華飲河法，何須遠慕北溟鵬。作者簡介 趙翼（1729—1814），清江蘇陽湖人，字耘松，一字雲崧，號甌北。乾隆二十六年進士，殿試第三，授編修，歷廣西鎮安知府，官至貴西道。曾佐兩廣總督李侍堯幕。晚主講安定書院。詩與袁枚、蔣士銓齊名，又精史學。有《廿二史札記》、《陔余叢考》、《甌北詩集》、《檐...
大傑來京夜過有詩即餞其南還 容安室休沐雜詠 一九五五年 重九日雨 一九五六年 置水仙種於瓦盆中、覆以泥、花放賦此賞之 向覺明達屬題Legouis與Cazamian合著英國文學史 一九五七年 赴鄂道中 一九五八年 叔子五十覽揆寄詩遙祝即送入皖 一九五九年 �雷書來告事解方治南華經 龍榆生寄示端午漫成絕句、即...
《莊子通解》是中央編譯出版社出版的圖書，作者是陸永品 內容簡介 在先秦諸子中，《莊子》（又稱《南華經》）既與《周易》、《老子》並稱“三玄”，同為道家學說的源頭，又是華夏文明乃至世界文明中的一部重要典籍，兩千餘年來以其宏富、深邃的哲思和汪洋縱恣、想像瑰奇的文風滋養了無數後來者。然而《莊子》一向...
政和萬壽道藏》是我國第一部全部刊行的《道藏》，對研究道教歷史和經典，都是不可多得的寶貴史料。他下令編寫的“道史”和“仙史”，也是我國歷史上規模最大的道教史和道教神化人物傳記。宋徽宗還親自作《御注道德經》、《御注沖虛至德真經》和《南華真經逍遙遊指歸》等書，使我國道籍研究有了完備的資料。
木依秋，本名劉貴寶，80後詩人，1987年出生於天津市津南區。2011年畢業於湖南省衡陽市南華大學經濟管理學院市場行銷系，獲工商管理學學士學位。他喜歡李煜、李清照以及納蘭容若的詞，最喜歡的詩人是新月派詩人徐志摩和林徽因。木依秋講，對其影響最大的兩首現代詩歌分別是徐志摩的《再別康橋》和顧城的《一代人》，因此，...
“赤腳也容他”中的“赤腳”，此處用了一個典故，據《花史》記載：“鐵腳道人常愛赤腳走雪中，興發則誦《南華·秋水篇》，嚼梅滿口，和雪咽之，曰：‘吾欲寒香沁人肺腑。’”詩中的“赤腳”就用以指酷愛花卉的人，由此可知末句意思是，即使是“鐵腳道人”也對它欣然喜愛的，也可理解為，但愛花的人還是視...