南江婚俗，始於明末清初，這種特有的民間習俗，一直在南江流域生生不息傳承著。它以轎為交通工，以哭嫁歌為主線，在備婚宴、接新娘、拜高堂、會歌友貫穿全婚俗的全過程，具有濃郁的南江地域特點。
基本介紹
- 中文名稱：南江婚俗
- 地理標誌：廣東省雲浮市鬱南縣
- 批准時間：2011年7月
- 非遺級別：市級非物質文化遺產
南江婚俗，始於明末清初，這種特有的民間習俗，一直在南江流域生生不息傳承著。它以轎為交通工，以哭嫁歌為主線，在備婚宴、接新娘、拜高堂、會歌友貫穿全婚俗的全過程，具有濃郁的南江地域特點。
據道光9年（1829）續修的《舊西寧縣誌》記載：“婚禮之始首論門第，二姓既合，命媒氏以檳榔當委禽焉，曰報好；繼而用牲酒書幣以問名，曰通庚；納吉曰做定，納徵曰過禮，請期曰報日”（《舊西寧縣誌》554頁）該志詳細記述了南江婚俗中“六禮” 環節。一是定婚（又名擇配、行庚）。過去子女婚姻，由父母操辦。通過媒人探訪婚取對象，索得女方生辰八字，請算命先卜算，看五行是否相剋，若不合則把女方年庚退回。二是文定（又名擔定，訂婚），年庚已合，男家選定良辰吉日，備齊定金，禮品，以全柬書送之女家，決定婚事已“塵埃落定”。三是擇日（又名請期，報日子），男家擇定結婚日子後，把婚期用紅柬寫好，備好禮品送女家，確定結婚日子。四是哭嫁。女方在出稼前10天，是“三步不出閨門”，學會唱新娘歌。五是迎娶（即結婚），這是婚俗中的重要禮儀，一大清早，新娘要按吉時辰梳頭，裝好面，穿好新娘服裝，等男方來迎娶（即結婚），這是婚俗中的重要禮儀。迎娶時男家派出迎親隊伍，抬著花轎，帶備禮品，在八音鑼鼓簇擁下，按預定時辰到達女方家。而新娘則要悲傷地哭唱各種內容的哭嫁歌。到達男家門前，主家燃放炮竹迎接。新娘跨過放置門檻的火盆後，新夫婦同步入廳堂拜天地祖先，拜高堂，再夫妻對拜，送入新房。六是歸寧。結婚後的第三天早上，一對新人帶備禮品探訪女方娘家，叫“三朝回門”。至此，整個婚禮才算結束。
據康熙年間的《羅定州志》載：“女子將嫁，深自閉藏。父母選少女伴之，謂之伴姑，親屬具牲酒為餞，女唱驪泣別。”可見當時新娘哭嫁歌流行之盛況。
新中國成立後的50年代，南江流域一帶的民眾，曾以新娘哭嫁歌的形式歌唱人民翻身作主人，建設美好幸福的生活。70年代，為迎合宣傳大辦農業，大辦糧食的需要，南江流域的宣傳隊，用新娘哭嫁歌的形式去鼓舞人們治水治山、戰天鬥地的行動和鬥志。1987年，鬱南縣出版的《民間故事集成》、《民間歌謠集成》大量收入有關南江婚俗的故事和新娘哭嫁歌。1988年，南江文化研究學者葉旭明撰寫的《南江婚俗趣談》，由中國文聯出版社出版。2006年由南方日報出版的《南江舊事》、《南江古風》，2007年民俗學者張富文撰寫的《南江文化縱橫》等都系統地記述和闡釋了南江婚俗。
隨著社會的發展和交通的發達，以及外來文化的衝擊，獨特的南江婚俗也受到衝擊和逐漸衰落，至今已成為傳統文化搶救和保護的項目。
2011年4月，“南江婚俗”被鬱南縣人民政府確認為第三批縣級非物質文化遺產代表作名錄。
2011年7月，“南江婚俗”被雲浮市人民政府確認為第三批市級非物質文化遺產代表作名錄。
