廣東關帝山位於清遠市清新區南星村，此地有人文自然景觀、崇山峻岭、茂林秀竹，山清水秀，四時花開，人傑地靈，常有野雞、野豬等游竄，是一塊人跡罕至的旅遊處女地。族人以“忠義儉愛”家風傳世，現正在結合美麗鄉村建設打造中國夢-核心價值觀-好家風主題公園。此處又有關帝和十字架顯聖，關帝為儒、釋、道之尊者，網傳《燕京開教略》雲關壯繆者（即壯繆侯關羽）亦為基督徒，倍受當地人所尊重，關帝殿和關帝山基督堂正在籌建，此地將成為中國唯一一處四教合一原生態旅遊景區，亦為全國精神文明傳播之高地，現正面向全國招商引資，共同開發。
定 位
中國夢-核心價值觀-好家風主題公園、四教合一勝地、自然原生態風光、人文歷史奇景、鳥語花香休閒旅遊景區
景 點
中國夢-核心價值觀-好家風主題公園、帝君之像（含奇石青龍刀和十字架之靴）、降星嶺、貂蟬綰髮（含美人閉月泉）、青龍偃月刀山形、赤兔馬山形、馬蹄鴛鴦池、廖化托姑（含姑婆護刀）、白鶴傳書山形、愚公移山景區（含劉漢宗祠、鄉村水車木驢作坊）、關公椅、青龍龍窯、虎嘯坪（含虎跑泉）、龍尾碉樓、馮公廟（含青龍猛回頭、觀音殿）、望軍山（望君山）
基本介紹
一、結構,二、景觀,三、十二個歷史和自然人文奇景,
一、結構
此間族人以“忠義儉愛”家風傳世，現正在結合美麗鄉村建設打造中國夢-社會主義核心價值觀-好家風主題公園。
關帝山於2017年清明在南星崗磅村建設美麗鄉村時，廖化後人廖姑婆託夢（鄉人認為好夢就是中國夢）給族人，在後山金光閃閃十字架中關帝躍馬而出，村人疑有神要在此顯靈，按夢境指引，在後山苦楝樹（意苦苦相戀）旁，八卦陣下（疑孔明化蜘蛛布下八卦圖）尋得一尊紅色關羽古像和兩塊奇石（青龍偃月刀和十字架之靴），村人遂指此為降星嶺（武星關羽降下之嶺），其地俯視一側有若關聖人的赤免寶馬，一側有若關聖人的青龍偃月刀，其勢陡峭層層盤旋，狀如美人貂蟬綰髮。關帝和奇石出山時有一柱紅宵沖天，直達天庭，出山後驟然喜雨濛濛，天降甘露為之洗浴，天地亦為之動容，因而將此片山地取名關帝山，清晨登山可觀望軍山日出，這裡的雲海波瀾壯闊、紫氣東來，勢如黃山。
在山腳赤免馬馬頭處，有一對大小相連狀如馬蹄的池塘，村民說這是關帝下凡乘赤免馬來南星時踏出來的，所以取名為馬蹄鴛鴦池，以供赤免馬飲用，降星嶺處山勢盤旋陡峭，此村歷史上就名為南星村，直到2017年清明在降星嶺下關公出土才為印證，關帝出土時頭望望軍山（望君山），對應南天降下軍中將星，亦為人中君子。
在這裡夏季溫度只有30來度，到了夜間就降到20度左右，是避暑的絕佳去處，四季花開常綠，像這樣的自然景觀大大的超出了其它同類景區。景區建設目前還不太健全，很多設施還在增添中，現有南星崗磅美麗鄉村建設一期工程（中國夢-核心價值觀-好家風主題公園）、劉氏宗祠（儒教）、馮公廟（道教）、觀音堂（佛教）和雕樓數景，關帝殿（儒、釋、道教尊者）和關帝山基督堂（基督教）擬在山上修建，擬打造為中國唯一四教合一景區，目前總體還以人文自然風光為主線，很有前景，現正在繼續挖掘和招商引資，歡迎國內外嘉賓前來洽談合作開發事宜。
二、景觀
三、十二個歷史和自然人文奇景
清遠關帝山，此間族人以“忠義儉愛”家風傳世，現正在結合美麗鄉村建設打造中國夢-核心價值觀-好家風主題公園。
此地是我國“武聖”關羽在廣東唯一以山為名的紀念地。關羽—在歷史上是佛、道、儒三教都爭相尊頌的對象。從壽寧侯、壯繆侯、藍壇之神、崇寧真君、英濟王、三界伏魔大帝、協天大帝，以至於萬世人極，其掛冠之多、封爵之高令“萬世師表”的孔老夫子也望塵莫及，被推為武財神，出土南星降星嶺下，其像為清代紅色造像，其埋之地待土薄之時有紅光沖天，出土時神態威儀，慈祥有加。
網傳中國天主教從漢代起就流入中國，關公還是一位基督徒。公元196年，東漢名存實亡，形成了魏、蜀、吳三國鼎立的局面。據《燕京開教略》一書：“中國君民所敬之關壯繆者（即關羽），曾識天主耶穌。有碑文為據。其碑文系壯繆為壽亭候時，親筆所撰。如云：救世之主，誕于山洞。衣不蔽體。受盡祁寒子夜之苦。又言吾主死後復活。升天時，石上遺有足跡等等奇異。後有人將碑文搨下多貼。散布各處，繆壯若非奉教之人，何以碑文中，歷言吾主降生之奇。”關公即三國時蜀國名將關羽，曾被曹操封為漢壽亭候，後敗走麥城，終至被害、追謚為壯繆侯，後追封為帝。正因為關公是一位基督徒，他忠於兄長劉備；對兄嫂非常尊敬，坐而不亂；在華容道上，心存慈悲感恩之心；敗走曹操。最後被中國人奉為“忠義千秋”的楷模和英雄。村人祖上廖姑婆傳為在廣州受洗之基督徒，是故託夢（鄉人認為好夢就是中國夢）關公在金光閃閃十字架中騎馬躍出，在關公出山處還有一塊奇石十字架之靴相伴可以為證，十字架之靴即為基督平安福音之鞋，聖經[以弗所書6:15]又用平安的福音、當作預備走路的鞋穿在腳上。做剛強的人，過得勝的生活。為廣傳福音、紀念先人，因此擬籌建關帝山基督堂一座。
1、青龍偃月刀景點。此刀又名‘冷艷鋸’。刀長九尺五寸，重八十二斤，刀身上鑲有蟠龍吞月的圖案。此景點對應兩處奇觀，一是出土時有一奇石如刀，刀上有紋如青龍。另一處是山形，在關帝山之崗磅村一側，從上俯視，姑婆墳地位於青龍偃月刀刀盤龍頭位，其上正是大刀之刃。其狀刀鋒犀利，栩栩如生，人登其地祈福，如寶刀在握，發財就手，萬事可成。
2、赤免馬景點。“人中呂布，馬中赤兔”，赤兔馬一直是好馬的代表。《三國志》中有關赤兔馬的記載，此馬原為呂布，後歸關公。在關帝山青龍偃月刀一側即為赤兔馬山形，腳踏祥雲，其狀奔騰，為護駕而來。人來此地拜祭，必駕馬騰雲，好運連連，其勢沖天。
3、廖化托姑、姑婆護刀景點。在南星崗磅村有一座方圓數百平方江氏先人廖姑婆的山墳，就是景點之所在。《三國演義》七十六回關雲長敗走麥城，吳兵將城四面圍定。公問曰：“誰敢突圍而出，往上庸求救？”廖化曰：“某願往。”關公即修書付廖化藏於身畔，殺出重圍。關公等廖化救兵不至，終身首異處，廖化深感內疚至死，悔恨綿綿，傳延後世子孫。“蜀中無大將，廖化作先鋒。”相傳廖化後人有一支血脈傳至嶺南，後轉至清遠石坎五星村，出一奇女子，7歲過目能誦，通曉天文地理，心懷慈愛，成人後身如楊柳、貌若貂蟬（周圍其後人多出帥哥美女，皆傳有此血脈），嫁至關帝山下南星崗磅村，生五子，創“忠義儉愛”家風，常上山採藥懸壺濟世，後在廣州受洗皈依基督，廣施仁義、廣傳福音於鄉閭，後自勘風水葬於關帝山下青龍偃月刀刀根與柄結合的龍頭刀盤處，正望望君山，因廣施仁義於鄰里，周邊鄉人節慶均有祭拜。一日關帝英靈南巡，見赤兔馬、青龍偃月刀及貂蟬均落地於此，意欲在此久留，從降星嶺下凡，廖化得聞，遂委託廖氏姑婆（傳為貂蟬轉世）託夢（鄉人認為好夢就是中國夢）指引後人將其捧出，朝夕于山前侍奉。村里百姓因仰慕關羽與廖化友誼，感關公大德，便將村後山巒命名為關帝山，山上擬建關帝殿和關帝山基督堂（現設募捐籌建處）。
4、貂蟬綰髮景點（含美人閉月泉）。民間傳說中“西施隨范蠡,關羽納貂蟬”，中國民間將“四大美人”里的西施、貂蟬,一個配了范蠡,泛舟五湖;一個隨著關羽,得以善終。降星嶺山勢層疊，仰視狀若美女之綰髮，廖姑婆傳聞狀如貂蟬，創“忠義儉愛”家風，廣施仁義於鄉閭，名動百里，當地傳言貂蟬轉世（周圍其後人多出帥哥美女，皆傳有此血脈），遂名為貂蟬綰髮。其下有泉，清甜回甘，可清潔滋潤肌膚，“閉月”是貂蟬的代稱。貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好被其義父東漢司徒王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱為“閉月”。村人名此泉為美人閉月泉，遊客至此，用此水洗浴和泡茶，可令肌膚滑爽、秀髮飄逸、容光煥發。
5、馬蹄鴛鴦池景點。馬騰即有蹄印，馬馳不可無水，在赤免馬頭、降星嶺下，有大小相連兩個馬蹄印記的天然水池，名曰馬蹄鴛鴦池。有情飲水飽，此地因感關公與貂蟬之情而化，亦為堅貞愛情見證之所，食用此池之水和魚，可令夫妻更加水乳交融，情愛綿長。
6、關公椅景點。在關帝山赤兔馬踏祥雲之南側，三面環山一面低洼，此山從東向西觀之，似一張太師椅，關公出土為站姿，顯聖處應有椅相隨，以便關公休息，故稱此地為關公椅。有鄉間智者至此曰，左青龍，右白虎，中間高頭出，唯有此地最具祥瑞之氣！是為升官發財之地、平安順利之所，登上椅背峰頂祈福，居高臨下，高瞻遠矚，心曠神怡，必心隨所願。
7、白鶴傳書景點。《三國演義》二十五回講到劉備在徐州被曹操擊敗後，關公為保護甘、糜兩位皇嫂，約定“降漢不降曹”，於是“身在曹營心在漢”。書中記載，“操欲亂君臣之禮，使關公與二嫂共處一室”。那時候關公是氣血方剛的年齡，甘夫人、糜夫人也有如花似玉的美貌，曹操安排他們男女共居一室，用心可謂惡毒。可關公毅然坐到門外，秉燭達旦，夜讀《春秋》，毫無倦色，“操見公如此，愈加敬服”。關公閱讀《春秋》，對春秋大義領略透徹，用英雄激勵自己成聖，用偶像引導自己成聖，用道義提醒自己不逾矩、不妄為。關帝山一處山形為白鶴，背負書籍。關帝在此顯聖，白鶴即為之傳書，此地有村名為白鶴坡村，傳言古有白鶴來此徘徊，其狀俯視為白鶴張羽飛翔，身掛籍冊，給關帝送來《春秋》之書。若家中有讀書郎，來此祈福，定可令智慧大增，有望金榜題名。
8、愚公移山（含劉漢宗祠、鄉村水車木驢作坊）景點。在白鶴傳書南側，為讓關公在此顯聖，此地山形如有一老者在此背山北行，為的是把浮土去除，讓關公出世。人至此祈求，若得此間毅力，世間萬事可成。此地有溪流漴漴，風水極好，關帝生在漢朝，曾誓為漢臣、不肯降曹，此地又有漢高祖利邦後人劉氏宗祠一間與關帝山相呼應和陪伴，讓關帝終為漢臣，鄉人以此為奇。山腳還有一處鄉村原始水車木驢作坊景點，以山間流水為動力，驅動木驢搗土，山上有老漢背山，山下有木驢點頭相伴，其狀可掬。
9、青龍龍窯景點。相傳青龍偃月刀是神獸青龍用自己的精血所鑄，在此經過無數的歲月孕育出自己靈魂，通身皆有靈氣，在青龍偃月刀姑婆墳地刀盤之下刀柄處，鄉人有建龍窯多處，原為生產陶器之所。關公顯聖，青龍擺尾，常有野雞出沒，鄉人遂在窯內燒野雞，因青龍護佑，其味鮮美，入口即化，滿口留香，後在此間用柴火窯燒清遠雞，口感甚佳，美名定會四播。
10、龍尾碉樓景點。此地正處青龍偃月刀之刀尾，為齊聚萬力之點，亦為石坎盆地之至高點，登斯樓也，鬱鬱蔥蔥，關帝山所有景點歷歷在目，原為清代防衛駐守之所，雕樓是一種防禦工事型並與民居相結合的建築，裡面有射擊孔、瞭望台，其下部和大門修得相當堅固，易守難攻。該雕樓高十數米，呈正方型結構，內部一廳四室，互為呼應，距今百多年的歷史。走近這座雕樓，還可以清晰看到外牆上還有昔日相傳遭受日寇攻擊留下的累累痕跡，現擬籌資維修、加固對外開放，是一處愛國主義教育基地。
11、虎嘯坪、虎跑泉景點。關公顯聖，青龍擺尾，趨趕白虎跳崖，在青龍偃月刀刀身中間處，有一坪地，清朝時傳言此地常有老虎出沒，其坪前高后低，坪側有一泉眼如虎踏之痕，村民嘗言，此地原缺水，村民飲水需挑數里地，後有兩隻老虎下山來此歇息，前爪刨地作穴，清澈的泉水隨即湧出，缺水的村莊從此水源豐足，天上人間都為之歡呼讚嘆，故名為虎跑泉。此地處群山之低處，地下水從此隨岩層向虎跑泉眼滲出，所以虎跑泉大旱不涸，世人奇之。虎跑泉水礦化度不高，水質無菌，清香甘冽，可消食解毒，飲後神清氣爽，對人體有保健作用。虎跑泉水表面張力很大，如用杯子將水放滿，再將錢幣一個一個地放入杯中，泉水漸漸高出杯麵幾個毫米也不會外溢，村民言有虎力所致。人至此地祈福，有如猛虎上身，其氣力大增，往此處求財甚好，村民四時皆有拜祭。
12、馮公廟（含青龍猛回頭、觀音殿）景點。此廟建於清朝，馮公即馮寶，南朝梁天監六年(507年)出生於漢族官吏之家，被委任為高涼郡太守。梁大同元年(535年)與民族首領冼夫人聯姻。陳永定二年(558年)逝世。馮寶卒後，馮氏冼夫人（公元522年農曆11月24日—公元602年農曆1月18日），又稱冼太夫人，名百合，高涼郡（今廣東茂名、陽江一帶）人，出生於今茂名市電白區電城鎮山兜村。中國古代傑出的政治家和軍事家，被奉為“嶺南聖母”。被陳朝、隋皇朝敕封為“石龍郡太夫人”、“宋康郡夫人”、“譙國夫人”，死後謚封為“誠敬夫人”。後來，明和清朝同治帝分別追封為“高涼郡太夫人”、“慈佑太夫人”。新中國成立後，周恩來總理譽之為“中國巾幗英雄第一人”。她的生平載入《二十五史》的《隋書》、《北史》和《資治通鑑》。馮寶為了搞好民族團結。放下漢官的尊嚴，毅然與俚人首領聯婚，婚後又積極幫助各族人民做了大量的好事、實事，贏得了各族人民的擁戴，冼聯婚後，馮寶作為一郡的行政長官，除了繼續治理好高涼郡外，還抽空給俚人為辦理詞訟，教民耕織，傳播漢人先進的生產技術，用鐵器農具代替落後的刀耕火種，幫助人民興修水利，用牛耕田，還在高涼郡內開辦士林學館，吸收俚人子弟入學讀書，寶公還親自開壇講學，向俚人傳授漢人的先進文化，如今民間還流傳有"馮公指令讀書詩"的詞句。三國關帝在此顯聖，後世南北朝的馮公亦在青龍偃月刀刀尾處候之久矣。
此廟左側亦有一古樹狀如青龍，其頭猛擺，正望關帝山，景點名為青龍猛回頭，與雕樓、虎跑泉、龍窯、青龍偃月刀景點幾成一直線，遙相呼應，世人奇之。
古人云左青龍右白虎，此廟右側為白虎位，內設觀音殿一座，殿內觀音慈祥和美有加，附近村人皆言此處求子甚靈。
關帝山是個有山有水的地方，面對石坎河，河岸兩邊有大小山峰數十幾座，其中主峰望軍山，又名天堂山，望君山，正望關帝山，為清遠市清新縣第二高峰，海拔988米，山上風光秀麗，人文古蹟豐富，登山賞花好去處，有天然瀑布，山腰有水潭，水清見底，與關帝山相映成輝。
