《南懷瑾講演錄》作者南懷瑾，2007年3月1日由上海人民出版社出版。本書整理自南懷瑾先生2004年至2006年間在上海的五次講演記，話題涉及古今中外的方方面面，內容淺顯易懂，思想深邃，充滿睿智，發人深省。
基本介紹
- 書名：南懷瑾講演錄
- 作者：南懷瑾
- ISBN：9787208067912
- 類別：中國文化
- 頁數：263
- 定價：27.60元
- 出版社：上海人民出版社
- 出版時間：2007-3-1
- 裝幀：平裝
- 開本：16開
序言,推薦理由,內容簡介,目錄,第一章,第二章,第三章,第四章,第五章,文摘著作權頁,編輯推薦,人物評價,作者簡介,
序言
南懷瑾先生是近年來享譽國內外，特別是華人讀者中的文化大師、國學大家。先生出身於世代書香門第，自幼飽讀詩書，遍覽經史子集，為其終身學業打下了紮實的基礎；而其一生從軍、執教、經商、遊歷、考察、講學的人生經歷又是不可複製的特殊經驗，使得先生對國學鑽研精深，體認深刻，於中華傳統文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文曆法、醫學養生等等，對西方文化亦有深刻體認，在中西文化界均為人敬重，堪稱“一代宗師”。書劍飄零大半生後，先生終於尋根問源回到故土，建立學堂，親自講解傳授，為弘揚、傳承和復興民族文化精華和人文精神不遺餘力，其情可感，其心可佩。
本書整理自南懷瑾先生2004年至2006年間在上海的五次講演記錄。講演的聽眾包括學者、官員、工商界人士、新聞傳媒界人士等，話題也涉及古今中外的政治、經濟、歷史、哲學、教育等方方面面。在這些話題的背後，南先生始終抱持著大胸懷、大心愿。他提示人們反思：人為什麼而賺錢，有了錢該怎么用？在工商業發展的社會，人生觀很重要，用錢比賺錢要難得多。他提點會計只是門技術，而“大會計”，乃會計之大者，須“胸有經濟，通達時務”，要有“計利須計天下利，求名當求萬世名”的目標和胸襟。談政治的大原則，他推崇《大禹謨》中的“正德、利用、厚生、惟和”。說到做學問的道理，則援引子思在《中庸》中告訴人們的五個要點“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，並用“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中”十六字概括了中國文化的中心，等等。
南師的講述，沿襲他拈提古今、深入淺出的一貫風格，講演內容看似東拉西扯、天馬行空，但當所有話題和問題糾集到一起，我們會發現，南師無一不是在強調做任何行業、任何事情，都有其社會責任和文化責任，承擔了這些責任才能成就濟天下、利蒼生的大事業，可謂苦口婆心，用心良苦。
我社與南懷瑾先生結緣於太湖大學堂。出於對中華優秀傳統文化的共同認識和傳揚中華文明的強烈社會責任感、緊迫感，承蒙南懷瑾先生及其後人的信任和厚愛，獨家授權，我社遵南師遺願，對已在大陸出版過的簡體字版作品進行重新整理和修訂，陸續推出，力求貼近原講原述，還原作品原貌。作為一代國學宗師，南懷瑾先生“通古今之變，成一家之言”，畢生致力於民族振興和改善社會人心。我社深感於南先生的大愛之心，謹遵學術文化“百花齊放，百家爭鳴”之原則，牢記出版人的立場和使命，盡力將大師思想和著述如實呈現讀者。其妙法得失，還望讀者自己領會。
推薦理由
《南懷瑾講演錄》收錄了2004年以來南老先生在滬、瓊等地對知識界、工商界、傳媒界的五次重要講演，內容包括東、西方文化發展的走向，中國經濟發展的趨勢，當代人文教育的現狀與對策，中國傳統文化與工商經濟的關係，現代傳媒業對社會和文化傳播的責任，現代社會中個人的品格修煉和讀書養性等方面所作的思考和見解。
內容簡介
本書整理自南懷瑾先生2004年至2006年間在上海的五次講演記錄。講演的聽眾包括學者、官員、工商界人士、新聞傳媒界人士等，話題也涉及古今中外的政治、經濟、歷史、哲學、教育等方方面面。南師的講述，沿襲他拈提古今、深入淺出的一貫風格，講演內容看似東拉西扯、天馬行空，但當所有話題和問題糾集到一起，我們會發現，南師無一不是在強調做任何行業、任何事情，都有其社會責任和文化責任，承擔了這些責任才能成就濟天下、利蒼生的大事業，可謂苦口婆心，用心良苦。
目錄
第一章
讀書和工商文化……
第一講……
內容提要：今之學者為錢…讀書的問題…計利應計天下利…姜太公的生意經…管仲 范蠡 子貢…文化與工商發展的論辯
第二講……
內容提要：婚姻改變了家庭社會…無德而富貴的不幸…獨立人格的建立…用錢最難…認知科學興起…人生的目的和價值…掀天揭地的奇才
第三講……
內容提要：三生石的故事…曾子講認知…能知之性是什麼…催眠與夢境…中國文字的妙…九問九答
第二章
大會計？……
第一講……
內容提要：原來名土真才少…不會數錢的人…誰會當經理…大禹王的會計…孔子和會計…會計的歷史
第二講……
內容提要：西方的會計制度…收稅員的本事…讀書無用論…明清的政治基礎…會計…錢穀師爺--會計師…唐朝大會計--劉晏
第三講……
內容提要：宰相之材--大會計…宗教與信仰問題…什麼是文化…兒童讀經…傳統文化與現代文明的關係…年輕人該如何
第三章
人文問題……
第一講……
內容提要：背書要從小…你懂儒釋道三家嗎…古文裡的大學問…為自己讀書吧…應酬應酬應酬…你讀過《千字文》嗎…說簡體字
第二講……
內容提要：什麼才算事業…新自由主義與帝國主義…新科技中國早研究了…賺了錢怎么用…孔子與中國之道…帝王具備的三條件…蘇東坡與歐陽修
第三講……
內容提要：《大禹謨》說政治的最高原則…人性的善惡問題…七情不是人性…心性修養…人間工夫…五種神仙
第四講……
內容提要：朱元璋反對孟子…你會反省嗎…你有憂患意識嗎…男女愛情不是愛…多欲的武帝…誰能做到離情棄欲
第四章
中國傳統文化與經濟管理……
第一講……
內容提要：令人憂心的教育…經師 人師…見解超越師父的人…什麼是經濟…民先富嗎國先富嗎政治的最高目標
第二講……
內容提要：道家的經濟思想…東西方的時代人物…漢文帝如何提升經濟…半壁江山-讀書…領導者是關鍵…好領導 重法治
第三講……
內容提要：歷史的教訓…有智慧的歷史人物…真正為國為民的皇帝…武帝任用商人管財經…先均貧再均富吧…暗中資“匪”的特務…暴發的部分社會
第四講……
內容提要：快讀古書…有品格又民主的老闆…關於滕王閣序…落霞孤鶩 秋水長天…《告子篇》和《盡心篇》
第五章
中國傳統文化與大眾傳播……
第一講……
內容提要：新聞 媒體…新聞出版與文化教育…無古不成今…上海的發展
第二講……
內容提要：人貴自立…家譜與地方政治…抗戰的歲月…衣冠文物的影響力…新聞出版與道德
第三講……
內容提要：文化寶庫的鑰匙…新聞的社會責任…說考試…教育的精神…但得流傳不在多…文字的影響…文化人的人生目標…教育的目的…一本書…書刊管制…善意建議 惡意批評
第四講……
內容提要：買票不進場…中國的封建和西方封建…焚書坑儒管制有用嗎…向前的路
文摘著作權頁
魏峰（班長）：我們很榮幸請到了國學大師南老師，這非常不容易，南老師從來不出來講，但今天很給咱們同學面子。我們以熱烈的掌聲歡迎南老師給我們作一場精彩的演講！
南師：諸位先生，今天我是被逼出來的，這位班長（魏峰）很有辦法，幾次找到我的好朋友，逼我出來講，害大家不遠千里趕到上海來，很抱歉！因為我年紀大了，出門不方便。可是今天要講的題目，我現在還不知道。
我今年八十七歲了，不算高齡，也不算低齡了。對自己評價八個字，平生“一無是處，一無所長”，不是故意謙虛，是真的。
這幾年，我在提倡兒童智慧開發的教育，大概諸位還不知道。一般人都認為我在提倡兒童讀經運動，其實不是讀經。因為我從小到現在，感覺到中國文化是個大問題，尤其是現在，文化沒有根了，所以我提倡重新讀書。在我的觀念裡頭，現在三四十歲左右的人都沒有希望了，文化要靠新的一代才行。如何建立中國文化跟人類的文化（還不是世界的文化）合流，開展人類未來的前途，是一件極為重要的事。在我的觀念里，中國未來的前途關係人類的前途。
因為我自己是讀古書出身的，對教育有個觀感。我從小讀古書是在家裡讀的，以前在家裡讀書叫私塾，請的老師都是清朝的遺老，有的是秀才、舉人，甚至還有進士、榜眼。那個時候，這些老先生一邊教書，一邊感嘆，感嘆世風日下，人心不古，我們聽了就討厭。等自己到了三十幾歲的時候，自己也在感嘆，世風日下，人心不古。到了五十歲以後，感嘆更重了。到了六十歲，突然改變了，覺得大概千古以來大家都是這樣感嘆的。其實沒有關係，我就告訴老前輩們，你不要擔心，你我死了，明天太陽照樣從東邊上來，時代會演變得更好，不過觀念不同，價值不同而已。
到了近一二十年又不對了，感到我們自己的文化沒有根了。要說接受西方文化，也沒有好好接受，也不懂。事實上，西方文化可以給我們做一個很好的參考。我常常感到，國家亡掉了不怕，還可以復國，要是國家的文化亡掉了，就永遠不會翻身了。因此，我這幾年提倡小孩子們要讀書，要背書。小孩子不背書沒有用，當然不是背現在的書，現在的書背了沒有用。現在的教育演變很有趣，國小讀的書，到了中學沒有多少用了；中學的書，到了大學沒多少用了；大學的書，留學又沒有多少用處了，不曉得讀的什麼東西。
以我的經驗，我今天還能和大家吹牛，人家說我有學問，我就笑，我這個還叫有學問啊？實際上一輩子在外面賣弄的，就是十三歲以前的東西。比如《資治通鑑》，十三歲以前，我已經圈點過三次了。古書沒有標點，我一邊讀一邊圈點，每一遍用不同顏色的筆圈點，不懂的地方拿給老師看，這樣就會背來。以前我們讀書叫讀書，現在讀書叫看書。以前我們讀書，像現在朗誦白話詩一樣，朗聲念出來，唱的。這樣讀下來，也圈點過了，就會記得住。到了現在，比如《資治通鑑》，提到哪一段，心裡就會現出那個影像，甚至在哪一頁，哪一段，都還記得。
編輯推薦
南懷瑾先生借古今中外的政治、經濟、歷史、哲學、教育等問題，反思當代中國教育，值得我們深思。
人物評價
《南懷瑾講演錄》是南老近年在內地對知識界、工商界、傳媒界作的5次講演的實錄，涉及東西方文化發展的走向，當代人文教育的現狀與對策，個人的品格修煉和讀書養性等方面。《對話》則是美國管理學大師彼得·聖吉2003－2006年間4次參拜南先生的訪談記錄，內容涉及禪宗的修持方法以及生命、認知科學等，是一場有深度的東西方跨文化對談，讀來沒有《講演錄》那么輕鬆，但會另有所得。
深夜掩卷，我眼前又浮現出了南老的形象。南老1918年誕生於浙江溫州樂清一個世代書香之家，抗日戰爭時期投筆從戎，後赴台灣執教，又遠赴歐美考察講學，門生弟子遍天下。先生精研國學，於佛、道、儒學皆有精深造詣，兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文曆法、醫學養生諸學，對西方文化亦有深刻理解，學貫中西，著作等身，儼然一代宗師，在中西文化界有巨大聲望。古人行萬里路，讀萬卷書。今南老行路更倍於萬里，讀書十倍於萬卷，而又交萬名友，年屆九旬，神明不衰，讀書不止，交友、授徒、講學、撰作亦不止。其學博大精深，鮮可企及，然吐而為言，錄而成書，以其平生所學、所思反哺於世人，則蘊睿智於平易，寓深意於笑譚，發常人所不能發，化腐朽而為神奇，更不可企及矣。
作者簡介
南懷瑾，1918年生於浙江溫州樂清，自幼接受傳統私塾的嚴格教育。少年時期開始，遍讀諸子百家，兼及拳術、劍道等各種功夫，同時研習文學書法、詩詞曲賦、天文曆法諸學。
抗戰時期，先是投筆從戎，執教於軍校，後來辭去教職，遍歷名山大川，尋訪高僧奇士，後在名寺閉關研修佛學，得多位著名高僧、活佛傳授。
1949年赴台灣，相繼受聘於文化大學、輔仁大學執掌教席，並應邀到多所大學、機關、社會團體講學。著述頗豐，對中國文化和社會均產生了深遠影響。
因上海人民出版社近日接連出版了《南懷瑾講演錄》、《南懷瑾與彼得·聖吉》，又即將推出 《莊子諵嘩》，南懷瑾再次成了各界關注的熱門話題。
其實，早在五十餘年前，南懷瑾就已經聲名鵲起。 1976年，根據南懷瑾演講輯錄的《論語別裁》在台灣出版，受到狂熱追捧，到1988年時已再版高達18次之多；1990年，復旦大學出版社將《論語別裁》等南懷瑾著作引進大陸，同樣掀起“南懷瑾熱”。時至今日，“南懷瑾”這個名字已經堪稱“名播遐邇”，譽之者尊稱其為“國學大師”、“一代宗師”、“大居士”；但圍繞著他和他的作品的爭議也從來沒有停止過，毀之者直斥其不過是一個“江湖騙子”、“篡改三教混淆古今”。
