基本介紹
歷史沿革,行政區劃,地理環境,位置境域,氣候特徵,地質地貌,河流水系,自然資源,礦產,林業,人口民族,交通,鐵路,國道,省道,經濟建設,農業,工業,社會建設,教育,文化習俗,傳統節日,文娛活動,風景名勝,旅遊景點,文物勝跡,知名人物,
歷史沿革
高州市原稱茂名縣、高州縣，歷史悠久，源遠流長。早在4500年前的新石器時代，高州境域已有土著民族繁衍生息。在祥山鎮茶亭嶺上，出土有新石器時代早期的牧獵石器——穿孔石球，它是原始人類用來套擊野獸的工具。在新垌鎮的紅珠嶺和雲潭鎮的黃鱔坡上，發現新石器時代文化遺址，出土有石斧、石錛、礪石等磨製石器。此外，在曹江、泗水、根子、謝雞、環城等鎮發現新石器文化遺存點共11處，出土一批石器工具。這些出土文物，證明了在4500年前的新石器時代，高州的土著民族已生活在境內的大片土地上，創造了高州古代人類文明。
南塘鎮作為高州市的重鎮，同樣歷史悠久，相傳古時候有戶人家定居此地時，生有一男孩而無力撫養。為養活小男孩而挖塘養魚為生，故把此魚塘取名“男塘”。清代建集鎮時改稱南塘。民國時期設南豐鄉（南塘、豐垌）。新中國成立初期沿用原名。1953年先後改為茂名縣第十四區、南塘區，1958年設南塘公社，1983年復為南塘區，1986年12月後為南塘鎮。
行政區劃
南塘鎮政府駐南塘村，鎮區現有面積1.8平方公里，人口3600人，下轄14個居委會，具體劃分如下：
地理環境
位置境域
南塘鎮位於高州市西北部，東連大井鎮，南接高州城區，西南鄰荷塘鎮，西北與石板鎮接壤。地理坐標為東經110°36′46″～110°22′45″，北緯21°42′34″～22°18′49″。東西最大距離18公里，南北最大距離15公里。全鎮總面積143.8平方公里。
廣東省高州市南塘鎮
氣候特徵
高州市南塘鎮位於熱帶和亞熱帶的過渡帶，屬南亞熱帶季風氣候，光照充足，熱量豐富。日照年平均1945.3小時，太陽年總輻射量109385.2卡平方厘米。年平均氣溫為22.8℃，最高溫度為37.6℃，最低溫度零下1.5℃。1月平均氣溫為15.1℃，7月平均氣溫為28.4℃，年溫差明顯，為13.3℃左右。年積溫約8176℃，無霜期361天。
地質地貌
高州市南塘鎮地處熱帶和亞熱帶過渡地帶，氣候溫和，陽光充足，雨量充沛。境內分布著一江十河，及眾多湖泊山塘，丘陵、盆地、平原交錯，其中，山地面積占總面積十分之一以上。南塘鎮土壤由變質砂岩、花崗岩、混合岩、凝灰岩風化物和淺海沉積物及河流沖積物發育而成。
高州市南塘鎮位處熱帶和亞熱帶過渡地帶，氣候溫和，陽光充足，雨量充沛。境內分布眾多河流湖泊山塘，丘陵、盆地、平原交錯，其中，山地面積占總面積的十分之一以上，為種植樹農作物的和經濟作物提供了得天獨厚的優越條件。
河流水系
高州市境內河流眾多，主要河道為鑑江幹流，鑒江位於廣東省西南部，是粵西沿海最大最長的一條獨流入海的河流。該幹流從北部潭頭鎮入境直穿中部至高州城，再拐向西南至祥山鎮流入化州市。
南塘鎮河流水系
南塘鎮河流水系境內屬於鑒江幹流一級支流有沙田河、南塘河、大井河、曹江河；二級支流有黃塘河、雲爐河、新垌河等。鑒江最大支流陵江，在高州市西北荷花鎮與廣西北流接壤處入境，流經荷花、石板鎮後流入化州寶墟鎮，到化州城匯入鑒江。發源於市境內直接流出市轄區的河流有雲潭河、泗水河，屬於鑒江一級支流袂花江水系的支流。
自然資源
礦產
高州市礦產資源豐富，已發現礦種50多種，礦點礦床310多處。非金屬礦主要有煤、油頁岩、高嶺土、滑石、活性漂白土、稀土、花崗岩、石灰石、鉀長石、輝長岩、絹雲母、石英礦、磷礦石、石油、硼礦等20多種。有色金屬礦主要有金、鋁、銀、錫、鉛、鋅、鎢、鎳、鈾、硫鐵礦、鐵礦等20多種。規模較大礦藏有10多種，其中煤礦儲量4400多萬噸，磷礦石儲量2億噸，高嶺土儲量7000萬噸，質量好，蘊藏量多，漂白土遠景儲量為1000萬噸，花崗岩總儲量21億立方米以上，品種多，質量好，儲量大。此外，還有玉石、瑪瑙、水晶、琥珀等礦產。
高嶺土主要分布在寶光街道、沙田鎮、分界鎮、泗水鎮、南塘鎮、東岸鎮、潭頭鎮等地。其中寶光街道高嶺土蘊藏量大，質量好，聞名國內外。
林業
南塘鎮屬於高州市的中部西南部低丘台地、平原地帶。糧果林多種經營區。林業以經濟林和木本水果為主。用材林有松、桉、竹等。主要經濟林是橡膠，有勝利國營農場主營橡膠林生產，經過40多年生產實踐，創造了橡膠大面積北移成功的奇蹟，國營農場橡膠生產不斷發展。在勝利國營農場示範幫助下，民營橡膠生產也有一定規模。同時，南塘鎮也是也是高州市主要糧油糖漁區。
改革開放以來，廣大農民以市場為導向，合理調整農作物布局，在抓好糧油糖漁生產同時，大力發展水果生產，已建成荔枝生產基地、優質龍眼生產基地、香蕉生產基地、黃欖生產基地等。
人口民族
高州人絕大部分是漢族，少數民族是近來工作、結婚從外地遷來的。漢族包含有廣府民系、客家民系及福佬民系，方言有粵語、客家話（哎話）和閩南話（俚話），通用粵語。客家民系大約有30萬人，主要分布在高州東部和東南部、東北部的泗水、謝雞、根子、分界、新垌、雲潭、大坡、馬貴、古丁、深鎮等鎮，福佬民系零星分布在與電白交界的幾個鎮和西部一些鎮，基本上已融入廣府民系。2011年戶籍人口1726343人，年末常住人口1304176人。2011年全市人口出生率為11.2‰，自然增長率6.28‰。
南塘鎮作為高州市的重鎮，主要人口屬於廣府民系的，根據全國第五次人口普查數據，南塘鎮的人口詳情如下：
總人口 | 39533 |
男 | 20762 |
女 | 18771 |
家庭戶戶數 | 10879 |
家庭戶總人口（總） | 39074 |
家庭戶男 | 20410 |
家庭戶女 | 18664 |
0-14歲（總） | 14108 |
0-14歲男 | 8103 |
0-14歲女 | 6005 |
15-64歲（總） | 22042 |
15-64歲男 | 11123 |
15-64歲女 | 10919 |
65歲及以上（總） | 3383 |
65歲及以上男 | 1536 |
65歲及以上女 | 1847 |
戶口本地住在本地 | 38749 |
交通
鐵路
洛湛鐵路
國道
國道207線
省道
省道283線
經濟建設
農業
南塘鎮努力實踐“三個代表”重要思想，與時俱進，開拓創新，取得了令人矚目的成就。2004年全鎮社會總產值達9.3億元，農民人均純收入5032元，分別比上年增長79/6和59/6。連續8年榮獲“高州市農村經濟綜合實力十強鎮”的光榮稱號。
南塘鎮鎮農業基礎穩固。水果、桑蠶、蔗糖、橡膠、生豬、三鳥等支柱產業實現了基地化生產。
全鎮現有水果總面積0.3萬畝，其中香蕉3.5萬畝，龍眼3萬畝，荔枝1.8萬畝，年產水果6.8萬噸。養殖業產值超億元大關，南塘鎮是高州市的香蕉和龍眼生產大鎮，生產的香蕉以其口感好、梳形靚、果型大、果熟著色金黃而遠銷國內外。出產的石硤龍眼，以其早熟優質、果大皮薄、肉厚核細、清甜爽脆而深受客戶稱讚。生產的無害套裝荔枝“妃子笑”而享有盛名。
工業
該鎮工業發展迅猛。興辦起了仙城、沙田和飛鷹三個工業小區形成家具、燃氣、橡膠、造紙、建材、針織、爆竹等工業格局，年工業產值達5.2億元。市南恆家具製造有限公司以其選料上乘、做工精細、款色新穎而產品遠銷省內外及東南亞等國家市場，南塘燃料發展有限公司、生輝紙品有限公司、南塘輪胎廠均是粵西地區同行業的佼佼者。
社會建設
該鎮基礎設施建設日臻完善，第三產業日益興旺。形成了四通八達的交通網路，電力供應充足，通訊方便快捷，文化、教育、衛生等社會各項事業更是蒸蒸日上。特別是教育事業起了翻天覆地的變化，南塘中學、南塘一中更是創造了驚人的業績。校園面積不斷擴大，新建了教學大樓、學生飯堂、學生宿舍樓、教師住宅樓、文化廣場、文化長廊和400米環跑標準運動場等，學校各項“硬體”建設都走在全市前列。其中南塘中學形成了住宅區、教學區、運動區科學布局合理，校道寬闊、綠草如茵、四季如春、百花爭艷的花園式學校。其教學質量實現了質的飛躍，中考成績名列高州市前茅，連續兩年中考綜合評價全市三等獎，高考錄取率列農村完中第三名，被評為“茂名市一級學校”和“廣東省一級學校”。
教育
高州素有“廣東四大文教之鄉”的美譽，文化底蘊深厚，教育已成為當地民眾公認的品牌之一。而南塘鎮作為高州教育的排頭兵，多年來為高州的教育事業寫下了濃厚的一筆。其中南塘鎮主要的學校有：
南塘中學
高州市南塘中學創建於1944年9月，是粵西農村第一所廣東省一級學校。是高州市一所環境優美、歷史悠久、成績驕人的農村名校。學校歷史悠久、人才輩出，教育教學成績顯著，桃李芬芳。是廣東省基礎教育課程改革加強思想道德教育實驗學校，廣東省安全文明校園以及高州市師德師風建設先進單位。
南塘鎮第一中學
南塘一中創建於1994年8月，是一所年輕的充滿活力的農村初級中學。校園占地面積近100畝，共有25個教學班，1500多名在校學生。在上級黨委政府和教育主管部門的正確領導下，確定“以人為本、面向未來、和諧發展、服務社會”的辦學思想，大力推行科學管理和人本管理工作，積極推進素質教育，力創特色與名牌，教育教學質量不斷提高，並被評為廣東省一級學校。
南塘鎮中心國小
南塘鎮中心國小占地面積23596m2,建築面積9204 m2，教學班32個，在校生1474人，教職工72人，其中女教師 44人，中共黨員25 人，已獲小高職稱27人，獲一級職稱40人，師資隊伍中學歷合格率為 98.55 %，其中已獲本科學歷教師1人，大專學歷教師35人，正參加本科、大專函授的近20人。
傑夫樓
傑夫樓2014年劉傑夫先生捐資2000萬元給南塘鎮創強教育，其中1000萬用於南塘鎮中心國小建設，並將該校新教學樓命名為“傑夫樓”，為高州教育事業武裝實力。
文化習俗
傳統節日
年晚
年晚，又叫除夕，是農曆十二月二十九日或三十日。俗稱“年三十晚”。縣內百姓為了過好年晚，從十二月二十三日起，家家戶戶進行立體清潔，居屋檐前上新土；二十八日起，戶戶舂粉做籺、蒸糖籠糕等，三十日貼春聯、鬥神、利是錢，各家供奉諸神也換上新紅紙神位。以豬肉、雞、魚作祭品，謂之“三牲”，遍拜祖先、土地神等。外出的人都回家“團年”，聚集廳堂，吃豐盛的“團年飯”。年晚，長輩賞錢給晚輩，叫“壓歲錢”（俗稱“利是”）。晚上，家家戶戶門前懸花燈，廳堂、房間、畜舍通夜點燈，以示光彩光彩，膽肝照人。
春節
除夕這天，各戶貼門聯，合家吃團年飯。
年初一，男女老少穿新衣，長輩給小孩發紅包，俗稱“利市”，人們見面拱手作揖，說吉利話，親友互相拜訪，稱為“拜年”。這天不殺牲，喜食甜品。城鄉各處多舞獅、放鞭炮等活動。
初二開年，可以殺牲吃葷。
初三為窮日，亦叫“赤口日”，早晨掃地並把箕帚棄之門外，叫“送窮”，是日不出門探親互訪。現代移風易俗，已不講究。
初七是“人日”，以生菜包炒飯或炒粉皮吃，謂之“吃生”。
初八“穀旦”，清早挑“禾花水”，以龍眼葉澆水於谷棚或谷缸。
初九“兵日”，忌探親訪友。是晚，人多外出到別人菜園“偷青”，種菜人為使菜園莊稼免遭踐踏，事先用禾草把蔥（聰明之意），蒜（合想合算之意）、芹菜（勤力生財之意）各兩株紮成一小束（聰明勤力能生財，必須合想合想合算，以示祝福），置於菜園邊顯眼地方，待來“偷青”人自取。
初八或初十日，添了男丁之家，到土地廟或祠堂內掛燈。
年例
年例是高州地區乃至粵西民間過年最隆重的一個節日，在農村素有“年例大過春節”的說法，也是茂名地區最具特色的一個節日。
光緒《高州縣誌·風俗》有載：“自十二月到是月（農曆二月）鄉人儺，沿門逐鬼，唱土歌，謂之年例。”據了解，明、清時年例已記入粵西的地方志，民國初年至解放初期比較盛行，後來曾一度中斷。上世紀八十年代以來，隨著改革開放和經濟飛速發展，年例逐漸恢復。
1.做年例
對主人家而言，年例是個“做”字。一次年例一般可以分為“起年例”，“正年例”和“年例尾”。“起年例”有 “游神”活動，家家戶戶準備“三牲”拜神和“擺醮”，一般要拜土地廟和灶君。“正年例”則要從一大早就開始準備宴請的菜餚原料，搭起灶台，有的人家從中午就一直吃到晚上，迎來送往，熱鬧非凡。到了第三天“年例尾”的早上，火燒紙船，菩薩回廟，年例也就此結束。
2.食年例
由於年例的時間是錯開的，所以村民吃了這個村子的年例，又可以吃另一個村子的，我到你家吃年例，你到我家吃年例，人人參與，便成了以吃喝為主的“年例”活動。年例日家家戶戶廣延賓客，早晚不停地宴請親朋好友，賓客們隨到隨吃。所有血親姻親表親、親朋好友、同事同學，朋友的朋友、同學的同學、認識的人和不認識的都熱烈歡迎，主人家會竭盡所能的讓客人吃得高興吃得盡興。
3.看年例
晚上有各種表演給菩薩的節目，各種民間藝術表演竭盡所能都是為了表演給神看的，以討得神的歡喜，以祈禱來年風調雨順、五穀豐登。粵劇和被稱為“鬼仔戲”的木偶戲是年例的必備節目和亮點之一。年例前後，村民每家每戶湊錢邀請劇團來演出，演出時間短則三兩天，長則一個多星期。近年來，隨著時代的不斷發展，除了傳統的節目外，電影、戲劇、音樂會、體育比賽、猜謎活動等健康向上的形式日漸成為人們的新選擇。
正窮晚
農曆正月末一日，俗稱“正窮晚”。這天，民間戶戶飲艾茶、插艾花、吃艾籺（用采田艾作的籺，稱“艾籺”，又稱“正窮籺”）。相傳吃“正窮籺”，可以去毛除積暖胃，有益身體健康。此乃古時送窮之遺風，今飲艾茶、插艾花之俗已經淡化，但吃“艾籺”之習尚流行。
耕耤節
舊時，縣內居民稱二月一日為春社日，有祭社稷壇的活動。是日，居民到社稷壇祭神農氏，官府衙門以此日為耕謖節。是日午時許，人們列隊到先農壇行耕謖禮。承祭官率各官獻祭品，即行儀式：長老牽彩牛，二名農民扶彩犁，六名牧童列於兩側輪唱《耕謖歌》，甲、乙兩側反覆輪唱後，便把酒灑向先農壇。直至陪祭官把先農神位送入祠壇，正官擊鼓三聲，農夫鞭策彩牛，作犁田狀，以示勸勉勤耕力作。民間也有挑菜、迎富、踏青、採花等活動。至民國年間，鄉民還有上工試犁、放牛出欄、開耕炒豆、敲梁避鼠、貼符驅蠍等活動。不過隨著社會的發展，社日“綴業”一天的古俗已經淡化。
冼太夫人誕
農曆十一月二十四日，高州城鄉凡有冼太廟處，均於正日前後數日，演戲祭奠，良德、長坡、東岸等馮冼氏聚居地尤盛。冼姓聚居的長坡雷垌村，稱冼夫人為“姑太”，過去每逢冼太誕，村民總是備辦牲醴，敲鑼打鼓，到良德（馮寶的故鄉）迎接“姑太”回娘家歡慶佳節。
而長坡舊城為馮寶後裔聚居地，那裡的冼太廟則去數十里外的雷垌村把“冼太”迎接回到舊城的冼太廟來。而毗鄰的化州，解放前，在冼太誕前幾天，便到高州城迎接冼太到化州，一路上各村莊都有“搶拜”的習慣，搶拜完畢，當晚還演戲遊行。
文娛活動
粵 劇
高州市屬粵語地區，民眾向來喜歡觀粵劇，因其演出陣容大，音樂、唱腔、表演程式豐富多彩，故又稱為“大戲”。民國時期高城已出現“祝康年”、“日月星”等大戲班，並湧現出“老天壽”等一批粵劇名演員。
新中國成立後50年代初期，縣組建有工商業餘粵劇團。1954年1月，又組建為鑑江粵劇團。50年代後期，改建為高州粵劇團。鄉鎮也先後組建了豐林、石鼓、南塘、東岸、鎮江業餘粵劇團。
木偶戲
木偶戲俗稱“鬼仔戲”，它具有演員少、裝備少、戲金少和易運輸、易接待、易解決場地等特點，利於深入農村和邊遠地區演出，因而長期受到農村民眾的歡迎和喜愛。每當農閒節假、良辰喜慶、村民便樂於捐資，請來木偶戲班唱上三五天或半個月，因此，民眾給木偶戲以“兩竿青竹歌前者，方丈舞台育後人”的美譽。舊時農村文化娛樂活動缺少，木偶戲備受民眾推崇。
採茶戲
採茶戲於明、清時期很盛行，主要流行於縣境與廣西、化州接壤的石板、荷花、大井、南塘、東岸、潭頭、頓梭等西北地區。每逢農閒節令，喜慶良辰，鄉民捐資籌款邀請採茶戲藝人到村中演出，是民眾喜聞樂見的一種文娛活動，深受民眾喜愛。
舞獅子
縣內一項傳統的民間體育娛樂活動。民間認為獅子有鎮妖之效，有吉祥之兆。每當新春佳節，喜慶良辰，在城鄉民眾都舞獅子以助慶。不少墟鎮與村莊都有自己的獅子班。春節、“年例”時，獅子隊便敲鑼打鼓、挨家串戶，舞獅慶賀，以示消災除害、預報吉祥之意。在喜慶之日，也常以舞獅助興，以增添熱鬧歡樂的氣氛。
舞 龍
又名“耍龍燈”，又稱“龍燈舞”，是流行於境內的一種民間舞蹈。清末民初興起。最初，是為了祈求吉祥，後逐漸演變為龍舞。民國期間，村社“舞龍”十分盛行，彩龍的製作和表演技巧十分完善。全縣舞龍，最精彩的場面是“焗龍”。龍舞開始，人們點燃鞭炮拋向游龍，整個場地，炮光閃閃，煙霧瀰漫，游龍忽上忽下，忽左忽右，十分壯觀，加上“咚當”、“咚當”的鏗鏘有力的鑼鼓聲，巨龍在閃電雷鳴般的氣氛中奔騰翻滾，場面熱鬧非凡，深得民眾喜愛。
風景名勝
旅遊景點
高州市冼夫人紀念館
高州市冼太夫人紀念館位於南塘鎮安涌村，館址原是冼夫人於梁朝大同元年（公元536年）創辦的講武堂軍事遺址。
冼夫人是俚人部落首領的女兒，是俚人後裔，後成為俚人首領，冼夫人去世後，安埔軍事講武堂周邊的官民將其改稱為“冼太廟”，供奉冼夫人和華光大帝並繼續傳承冼夫人尚武遺風，練功習武，成為民間武術的搖籃。
紀念館首期工程投資3000萬元，由世界武壇巨星、硬氣功大師、冼夫人文化的忠實傳播者、著名慈善企業家曾永傑殫精竭慮，多年籌資建成。主體工程包括冼夫人紀念館和聖母南天寺。其中，冼夫人紀念館（冼太殿）建造面積達1680平方米，高23.99米。廟宇仿唐代建築風格，廟內為中空大殿，大殿內擺放9.99米的冼夫人、華光大帝和潘茂名三大塑像，全部用香樟木雕作，巍峨壯觀，盛裝迎客。
荔枝村大王廟
荔枝村大王廟坐落於高州市南塘鎮大塘篤村委會荔枝村，歷史悠久，可追溯到明清年間，後因文化浩劫，始建廟時間已失考，二建廟時間為一九八五年，建造磚木結構，當中保留著嶺南村落荔枝村廣大村民及社會各界人士的智慧的結晶。二零一五年十二月，大王廟重建，主體共三進，分前殿、中殿、正殿。磚木結構、紅牆黃瓦，斗拱飛檐，裝飾華麗，運用彩繪、堆塑、雕刻等藝術形式，表現出濃郁的民族風格和地方風貌。二零一七年正月十九日，大王廟竣工落成。
大王廟的左邊是一個大舞台，用作村民日常的文體活動及年例時表演大舞會。右邊是一條100多米長的文化長廊，裡面記錄有《弟子規》、《新二十四孝》、《三字經》等中華傳統文化以及一些時事新聞、村規文史等資料，以供村民及前來大王廟參拜、旅遊觀光時閱讀。
荔枝村大王廟是南塘鎮占地面積最大，氣勢最宏偉，每年前來參拜、旅遊觀光人數最多的村屬寺廟，門前車水馬龍，廟內香火鼎盛，展現了社會一片欣欣向榮，政通人和，繁華昌盛的美好現象。
全國鄉村旅遊示範村——彭村
彭村村委會中心村位於鑒江河畔。該村村民通過發展特色農業以及外出務工、經商，有效地推動了該村宜居建設。
2008年，該村先後投入近1000萬元，建成了村文化活動中心、籃球場、桌球活動場所、文化演會堂、“清風”文化長廊、圖書室等文化娛樂基礎設施。這些文化娛樂基礎設施建在村的中間，既互相獨立，又有機結合在一起，還和周邊的民居渾然一體。因而被譽為“公園式美麗鄉村”。
彭村的知名度越來越高，我鎮對彭村的發展實行政策傾斜、重點扶持，森林公園、荷花園、葡萄溪等景點的建設加快推進，全力打造休閒旅遊新農村。彭村先後獲得“新農村建設示範村”、“茂名市十大美麗村莊”、“全國鄉村旅遊示範村”等榮譽，是南塘對外宣傳的一張名片。
新農村示範點——柳村
大塘篤柳村制訂了新農村發展規劃。柳村按照“一河兩岸、三園、四景、五基地”的規劃，推進旅遊文化景區建設，300畝油菜花、紫雲英的迎春花園將於2016年春節開放。
文物勝跡
蒸酒嶺遺址
蒸酒嶺遺址位於南塘鎮荔枝村國小南部，屬東漢聚落遺址。遺址長200米，寬50米，總面積約1萬平方米。文化層堆積厚20厘米。主要器形有直身平底罐、夾砂粗陶罐和水波紋陶罐等。
關草嶺遺址
關草嶺遺址位於南塘鎮關草村北部，屬東漢聚落遺址。遺址長300米，寬200米，總面積約6萬平方米。遺址表面暴露出部分器物殘件，主要器形有夾砂粗陶罐、企口陶罐等，器體飾曲折紋、水波紋。
白坑窯址群
白坑窯址群位於南塘鎮白坑西村的軍田坡上，屬清代窯址群。軍田坡上連續排列古窯址7座。窯體均被陶瓷殘件及叢木所覆蓋。窯身長37米，寬5米，屬青磚結砌的龍窯。窯址旁邊，瓷器殘件堆積層長150米，寬40米。主要燒制白瓷器，器形有碗、碟、杯、盅、菸斗、硯盤等。各種器物一般飾有簡單抽象的線條圖案，或印有簡單的菊花形圖案，釉色青灰，器形厚重。白坑窯址群是高州地區所發現規模最大的清代古窯群。
長山嶺窯址群
長山嶺窯址群位於南塘鎮大石垌村的長山嶺上，屬清代窯址群。在長山嶺上，連續排列古窯4座，每座古窯長37米，寬5米。窯址旁瓷器殘件堆積層長約100米，寬40米，主要器物有碗、碟、杯等。器物胎質較白，施青灰釉。紋飾以藍色菊花紋為主，間繪竹葉紋等。
古表塘窯址
古表塘窯址位於南塘鎮榕尾村東北部，屬清代窯址。窯址長42米，燒制白瓷器。主要器形有碗、碟、菸斗等。器物施青釉，印有簡單的花紋。小碗、小碟只施釉，不印花。
知名人物
劉傑夫
劉傑夫，1952年生，高州市南塘鎮蔗地村人，現任茂名市政協委員、廣東高州中學名譽校長、深圳市茂名商會副會長、深圳市卓運通實業有限公司董事長、深圳市康達爾（集團）運輸有限公司經理、深圳市歐舒特汽車有限公司董事長。主要從事客運業務及相關的實業活動。公司擁有固定資產近15億元，年產值26億元，每年向國家繳納稅費超過1億元。為慈善活動先後捐資超過3000萬元。
盧勇生
盧勇生，高州市南塘鎮大壙篤管理區荔枝村人，現為高州市公安局黨委委員、紀委書記，曾獲過三等功一次，並被評為廣東省優秀派出所所長、“茂名市首屆優秀青年衛士”、“廣東省優秀人民警察”等榮譽稱號。
盧小鵬
盧小鵬，高州市南塘鎮大壙篤管理區荔枝村人，現為佛山市順德區舊圩合成社區警務室警長。
盧小鵬擔任轄區社區民警以來，被冠以“鐵拳警長”之美譽，獲得各級領導和轄區民眾的表揚。在業餘時間盧小鵬走進村巷，通過一個警察的獨特視角去感受、去構圖，影下近萬幅作品彰顯一個警察的赤誠之心和為民情懷，其中多幅作品在省、區級比賽中獲獎。
盧廣
盧廣，男，漢族，1987年8月生，廣東省高州市南塘鎮大壙篤管理區荔枝村人，先後畢業於廣東工程職業技術學院及廣東金融學院，書法家、學者，實習研究員，助理講師。現為廣州華南商貿職業學院學生處助理、書法協會顧問。中國書法藝術教育學會會員，廣東省硬筆書法協會會員，廣東省青年志願者，廣州市青年作家協會會員、天河分會理事，廣博書畫社社長。主要從事書法及文學研究工作，著有《毛筆書法基礎教程》、《誠信人生》、《揮春的由來》、《粵西年例文化》、《當代大學書畫文化的傳承與發展》等文學作品。
