南召文廟

創建年代不詳，現存建築正殿為元代遺構，余皆明清所建。廟坐北朝南，一進院，主要建築有山門、正殿、東西看樓、東西配殿等。

基本介紹

• 中文名稱：南召文廟
• 地理位置：陵川縣平城鎮南召村
• 景點級別：第四批省保
• 時代：元、明、清
• 坐向：坐北朝南

概述

南召文廟(第四批省保)

南召文廟

時代：元、明、清

地址：陵川縣平城鎮南召村

正殿為元代遺構，面闊五間，進深六架椽。單檐懸山頂，屋頂舉折平緩。斗栱四鋪作。梁架用材較大，多用自然彎材，元代特徵顯著。

建築情況

進入南召村中空地，但見石台之上文廟山門，上有一橫幅“太行第一文廟”。村中有文廟，這在山西以外的地方是不多見的，在平遙有李莊文廟，元代十二先賢塑像已成為孤本，靜升鎮文廟也算上一個吧。文廟走進鄉村，也充分說明了當時太行山對儒家對孔子的尊崇達到了較高的程度。相傳南召文廟為唐朝武氏所建，南召村為武氏三狀元故里。相傳武則天死後，武氏一支為避免唐朝李氏屠戮逃至山西東南此村，並建文廟尊孔以圖官宦。南召武氏家廟有一套完整的家譜和祖宗畫像，從畫像上所記南召村出狀元三人、進士九人、翰林六個、尚書五個、資德朝議等大夫十二個、國子監博士一個、國史編修一個、知縣十一個、七品官七個等。目前看守文廟的仍為武氏後人。
陵川有南召、北召，但此二召相距極遠，陵川的大會村與小會村也是東一個西一個，實在弄不懂陵川這些地名的淵源，看似相連卻相隔很遠。
南召文廟山門為倒座戲台，其下為出入口之門所在。院子裡一派殘破之狀，正殿為元代遺構，余皆明清建築。文廟坐北朝南，一進院落，主要建築有山門、正殿、東西看樓、東西配殿。正殿前有三處台階，台基之下為一月台，錯落舒展別有風趣，只因文廟是沿地勢緩步上升的，月台的存在也正緩解了地勢的促然升高。
文廟正殿面闊五間，進深六架椽，單檐懸山頂，屋頂舉折平緩，屋頂經久未修局部已現殘損。殿宇梁架用材較大，多為自然彎材但已算得上相對規整了，元代特徵明顯。正殿前為廊，四椽栿對後乳栿，殿內僅用兩根粗矮敦厚的內柱，卷剎明顯，內柱低於前後檐柱，內柱柱頭櫨斗承接來自山面的丁栿，故屋頂的重量大部分都承接在此二內柱之上，劉敦楨曾經稱讚濟源奉仙觀三清殿金代木構此類似結構“手法豪放、運思奇特、至為罕至”，南召文廟大殿毫不遜色，並更顯古拙之風，連線兩內柱之內額在柱頭之外出頭形成較長的壓跳。
丁栿之上的櫨斗承接泥道栱與華栱，華栱承托由後乳栿的另一端所形成的壓跳，並可見到美麗的翼形小栱，後乳栿正壓於四椽栿之下，四椽栿的另一端搭在廊柱之上，四椽栿之上蜀柱承托平梁，平梁之上的叉手、小蜀柱、合沓、丁華抹頦栱一應俱全。元殿柱頭鋪作為四鋪作華栱刻作昂形。孔子深刻地影響了中國兩千多年，而且必將繼續延續下去，在更加深刻真實評價認識孔子的同時，南召村人也將帶著孔子對他們的影響走出陵川。