卓爾金歷

瑪雅學家給了瑪雅版的中美洲260天曆法卓爾金歷（Tzolkin，而在新版的正字法中則偏好使用 Tzolk'in）這個名稱，這個名稱是依據猶加敦語所建立，引申意義為“日子的計數”（count of days）(Coe 1992)。這個曆法在瑪雅前哥倫布時期的確切名字仍屬未知，而在阿茲特克的納瓦特爾語中相對應之曆法則稱為托納爾波瓦利歷 （Tonalpohualli）。

基本介紹

• 中文名：卓爾金歷
• 外文名：Tzolk'in
• 範疇：日曆
• 發明者：瑪雅人

內容

神歷亦稱卓爾金歷，每年260天，由20個神明圖像和0到12的13個數字，不斷組合循環，就像中國的天干地支不斷搭配組合，得到260種組合圖示，代表260天。太陽曆是根據天文測算而來的，一年分18個月，每個月20天，另加5天作為禁忌日，這樣全年就是365天。精於星象觀測的瑪雅人經過長期觀察，周密計算，將一年的長度修正為365.242129天，這同今天科學測定的絕對年長365.242198天的數值，相差不足千分之一！奇妙的是，當卓爾金歷年輪迴了73圈後，便剛好和周轉了52圈的太陽年回到同一個標記上，由此形成了一個52年的大周期，使得瑪雅人深信歷史會一再地重演。而那一天就是瑪雅人最盛大的節日，不僅要傾情慶祝，而且所有的宗教建築都要重建。考古學家在發掘瑪雅金字塔時，一再地在金字塔的內部發觀更古老的金字塔神廟，一層層相疊而成，每兩層之間相隔都是52年。長紀年曆極適於推算悠遠漫長的歷史刻度，建立在極其發達的數學思維之上。瑪雅人有一個被稱為“人類頭腦最光輝的產物”的數學體系，在這個體系中最先進的是“0”這個符號的使用，它的發明與使用比亞非古文明中最早使用“0”的印度還要早一些，比歐洲人大約早了800年。用這個計算系統來紀年，瑪雅人可以準確無誤地記下幾千萬年中的每一個日子。考古學家根據16世紀西班牙入侵瑪雅的時間，再依照碑文上記錄此事的計數單位往回推算，發現瑪雅紀年的元年竟為公元前3114年8月13日！

卓爾金歷算法

卓爾金歷以20個日名以及13個日數構成的trecena周期組成260個獨立的日子，它被用來決定宗教及祭典項目的時間，並做占卜用。每個日期皆依序標上從1到13的日數，接著又從1重新開始算起。此外，每個日期還依序標上了如下列的20個日名：

日名對應的字元

序號 日名

01 Imix'

02 Ik'

03 Ak'b'al

04 K'an

05 Chikchan

06 Kimi

07 Manik'

08 Lamat

09 Muluk

10 Ok

11 Chuwen

12 Eb'

13 B'en

14 Ix

15 Men

16 K'ib'

17 Kab'an

18 Etz'nab'

19 Kawak

20 Ajaw

算法

此系統由1 Imix'開始，接下來是2 Ik'、3 Ak'b'al、依此向上推算至13 B'en。之後日數（trecena）重新由1開始算起，而日名序列仍繼續向上推算，所以接下來的組合是1 Ix、2 Men、3 K'ib'、4 Kab'an、5 Etz'nab'、6 Kawak、接著是7 Ajaw。二十個日名都用完之後，日名又重新開始算起，而數字部份仍持續累加，所以7 Ajaw的下一天是8 Imix'。因此，若要將13天與20天相互連結的日數、日名之所有組合完整地循環一遍需要260天。

占卜

瑪雅人認為每個卓爾金日都有其所影響事物的象徵，瑪雅人有個稱為日期保管者（day keeper）的薩滿祭司，藉由研讀卓爾金歷預測未來。當小孩出生時，日期保管者會解析卓爾金歷以預測小孩將來的命運。舉例來說，在 Ak'b'al日出生的小孩會被認為女性化、富裕、並能言善道。Ak'b'al日出生的小孩也被認為具有和超自然世界溝通的能力，所以他/她將來可能會成為一個薩滿祭司或婚禮致辭者。

起源

卓爾金歷的確切起源仍屬未知，然而現存數個理論。其中一個理論提到，卓爾金歷是由以13與20為基數的數學運算而來，13與20對瑪雅人來說是很重要的數字。20是瑪雅數字系統的基數，來自於人類手指與腳趾的總數（詳見瑪雅數字），而13象徵著神明所居住之天界中的層級數，兩個數字相乘等於 260。

另一個理論提到，260天的間隔是從人類的孕期而來，這個數字與從第一個該來卻沒有來的月經期開始算起，到分娩期間的平均天數很接近，而不是內格萊氏法則（Naegele's rule）中從最後一次月經開始算起到分娩的40周（280天），故有人推測卓爾金歷原先是由助產士為了推估嬰兒的預產期所發展而來。

此外還有人認為這是一顆消失了的行星的運行周期，這顆行星可能叫做卓爾金星（瑪雅星），位置應該在地球和金星之間，而這個位置的確有一條不知來歷的隕石帶，瑪雅人也許是外星人，這為瑪雅人的過去又蒙上了一層神秘的面紗。

二十天周期

一、鱷魚：由養育之神支配，作為陰影靈魂的生命能量的供應者。此日為吉日，象徵進步和榮譽。它的意象是能量和勞作，回饋和認可。吉事為開創事業。
二、風：由羽蛇神支配，作為陰影靈魂的生命能量的供應者。吝事為與他人共事，其效果易變而徒勞。吉事為戒除惡習。
三、屋：由山脈之神支配，作為陰影靈魂的生命能量的供應者。吉事為休息，寧靜和家庭生活。社交小吝，鞏固信任和共同愛好得多花點精力。
四、蜥蜴：由欺詐之神支配，作為陰影靈魂的生命能量的供應者。此日象徵著無常的命運。吉事為以行動來獲得信譽，而非言語。
五、蛇：由流水女神支配，作為陰影靈魂的生命能量的供應者。此日猶如蜿蜒的河水常變於不變之中。象徵著永恆中的短暫瞬間。吉事為謙遜，吝事為為私利而行事。
六、死亡：由月神支配，作為陰影靈魂的生命能量的供應者。吉事為反思過往生涯，吝事為忽略各種可能發生的事。此日為蛻變之日，象徵著舊的結束和新的開始之間的短暫瞬間。
七、鹿：由暴風雷雨之神支配，作為陰影靈魂的生命能量的供應者。此日為狩獵之日，吉事為追蹤獵物，吝事為被追蹤。宜打破日常並密切注意他人的日常。為相互追蹤之日。
八、兔：由蘆薈與生育女神支配，作為陰影靈魂的生命能量的供應者。此日宜奉獻自己並效力於偉大於己之事。象徵著堅持神聖之事並帶來自我超越體驗的信仰態度。為由月亮的通道聯繫著的神秘之日。吉事為與自然和精靈交流，吝事為與他人作對。
九、水：由火神支配，作為陰影靈魂的生命能量的供應者。此日宜通過衝突的考驗來磨鍊自我以達到淨化。吉事為戰鬥，吝事為休息。水帶來蠍子，它必須刺痛敵人或者刺痛自己。為與自我內在的敵人作永恆的戰鬥之日。
十、犬：由死神支配，作為陰影靈魂的生命能量的供應者。此日為死亡的導引、生者與靈魂世界的聯接。為葬禮、喚醒、紀念死者之日。吉事為誠信行事，吝事為以其它可疑目的行事。
十一、猴：由花與歡娛之神支配，作為陰影靈魂的生命能量的供應者。此日為創造、玩樂、歡慶之日。吉事為自由自在，吝事為嚴苛。警示著高尚的人有何其容易陷進大眾生活的誘惑中。
十二、草：由藥與治癒之神支配，作為陰影靈魂的生命能量的供應者。此日象徵著堅韌，回復活力，永遠無法被連根拔起。宜排除萬難建立經得住時間考驗的盟約。為被壓迫者的吉日，被壓迫者的吝日。
十三、蘆葦：由夜空與時光之神支配，作為陰影靈魂的生命能量的供應者。王之日，但也是空無之日。命運之箭如閃電般從天而降之日。吉事為尋求正義，吝事為與他人作對。
十四、虎：由大地母神支配，作為陰影靈魂的生命能量的供應者。此日為作戰的吉日。象徵力量、勇氣、無畏地面對危險。為夜空與時光之神的戰士們，即那些願意犧牲生命來保護古火種永遠燃燒下去的人之日。
十五、鷹：由播種之神支配，作為陰影靈魂的生命能量的供應者。此日為為自由與平等而戰之日。為蜂鳥之神（主神）的戰士們，即那些願意犧牲生命來保護當今時代（第五太陽紀）運轉下去的人之日。吉事為行動，吝事為猶豫。吉事為遣神，吝事為忽視神。
十六、雕：由女戰神支配，作為陰影靈魂的生命能量的供應者。此日象徵長壽、智慧、多謀和心靈平衡。吉事為面對生命中的不順、挫折、失敗和死亡。為挑戰欺詐之神之日。
十七、震動：由金星之神支配，作為陰影靈魂的生命能量的供應者。吉事為活躍的本能，咅事為消極的本能。為純淨之心，標誌著人類能夠理解他們正成為什麼的那些時刻之日。吉事為猶如在合理、秩序與推測的廢墟中守候著而遺忘了的地震般到來的蛻變。
十八、刀：由寶石鳥守護神支配，作為陰影靈魂的生命能量的供應者。此日為巨大的考驗之日，試煉和磨難之日。吉事為測試一個人的性格，吝事為停留在過去成就和名譽里。警示著思想和靈魂必需被如切入真理之髓的黑曜石劍般地磨礪。
十九、雨：由太陽神支配，作為陰影靈魂的生命能量的供應者。此日為依靠著不可測的命運之日。吉事為遊歷與學習，吝事為事業與企劃。
二十、花：由花與羽毛之女神支配，作為陰影靈魂的生命能量的供應者。此日為創造美麗與真理，特別是如告訴心臟說它總有一天會停跳的真理之日。此日提醒我們生命就像花朵，美麗但很快就凋謝了。吉事為思考，友情與辛酸事，吝事為壓抑深刻的願望、欲望與激情。

二十旬周期

（每旬十三天）

一、鱷魚：本旬由養育之神——創造和生育的本初之神支配。為陸地之神、地之巨獸、漂浮在眾星的海洋中。為卓爾金年的第一旬。本旬由從混亂中創造秩序的原始衝動支配。故主建立秩序的三個方法仍舊是我們最重要的財富：語言、農作和家庭。思想的傳承猶如從種子到果實又到種子：吉事為社交，吝事為獨處。
二、虎：本旬由羽蛇神支配。本旬顯現為光的深黯之期里的星輝和清澈。主要影響為神聖旋風：其所經之路帶來毀滅，而其風眼帶來創造。吉事為回到沉思與自律的孤獨中，吝事為在外道的旅途中。在這一切之中，奮戰者更嚮往借鑑而非思考。
三、鹿：本旬由山脈之神——夜之虎、百獸與暗穴之王支配。山脈之神為夜空與時光之神的虎形態，其聲為荒野的迴蕩，其言為暗夜的本體，如海螺之鳴對心的呼喚。本旬由狩獵所聯結：哪一方為獵人而哪一方為獵物，本旬提醒我們生活由追蹤之行所決定。追蹤與反追蹤的藝術，偵察與偽裝的藝術，追跡與匿蹤的藝術，我們掌握這些的程度主宰著我們的生活。吉事為學習他人的習性，吝事為保持自己的習性。
四、花：本旬由欺詐之神——老狼、欺詐者、騙局之神支配。本旬象徵為神聖小丑：通過引誘人們行如神所行一般地不恭來揭示故道的真理，它視無物為神聖從而指出萬物皆神聖。本旬深深地被創意和戲謔籠造：音樂、舞姿、藝術和詩篇只是小丑的面具，用來撕掉：文明的面具所帶來的距離。欺詐之小丑是人類最後的面具：凡人用它來在這個神聖而荒謬的世界裡，向著成為不朽的自然之力前進。吉事為實幹，吝事為擔憂他人會如何想。
五、蘆葦：本旬由流水女神——江河湖海的女神、海平線之女神支配。本旬象徵所有我們生命中的所獲的轉瞬即逝的自然：它提醒人去把成敗得失看作是命運之物而非私人所擁有之物。大自然之力對我們的努力既不給予也不懲罰但卻構築一個迷宮讓我們在裡面完美我們的內心。本旬讓我們揭示自己的內心，依據我們是決定留在陰影之屋裡還是到別處尋找幸福的秘訣。吉事為到新的地方旅行，吝事為躲在陰影里。
六、死亡：本旬由太陽神支配。本旬象徵著巨大的宇宙力量在扮演著人類的角色。本旬完全被範圍、開端和意圖皆不明的變革性力量所覆蓋。本旬的日子通常在未留意間度過，因其不引人注目，然而直到大自然將其關懷投注到此方之時，在下來的頭一個蘆葦夜空之日，當一切發生之時，整個世界都為之改變了。在這些日子裡，故舊之歌最好能被聽聞。吉事為履行故約，吝事為背棄諾言。
七、雨：本旬由風暴雷雨之神支配，它讓萬物萌發，為 雨水、閃電和雷鳴之神。本旬顯現為互動的乾旱和洪水。不是不足就是過多。困苦和受難的時期。施雨者獨自站在山頂，帶著火把和藥包：求助會被提出但可能不會被接受。一些人可對這段時期準備充份但卻照顧不了所有有需要的人。吉事為繼續獨處與學習，吝事為依賴他人。
八、草：本旬由蘆薈女神——蘆薈與蘆薈酒的女神支配。本旬為陶醉、迷戀、興奮和激情之旬：一個放縱的時期，節制是不可能的，所以通常是一個災難性後果的時期。本旬象徵著一個我們在高昂的熱情面前無力於保護自己的時期。是一個戰事與心事在來不及考慮時就發生的時節。這些日子裡擁聚於混亂之中：只有最自律的戰士能夠在不遭受突然損失的情況下收穫極大量的成功。吉事為在一起交流，吝事為挑起不和與不滿。
九、蛇：由火神——年輪之神、中央的上古之神支配。主宰本旬的力量開創了一個權力真空的局勢。王座是空的並且真正的傳承者必須與所有覬覦者一拼高低。本旬是爭端、陰謀與節外生技的一旬。王座會青睞於那位打下了堅實的基礎與聯盟並被任何人所無法控制的機遇所垂青的人。這個機遇會一再而來：沒準備好的人可以繼續等待，而那些在王座上的人則應該小心翼翼。吉事為表現實力，吝事為依賴他人的力量。
十、刀：由死神——死地之神、死亡之神支配。本旬象徵著挑戰一個人忍耐的極限的磨難與試煉：它預示著持續事物的突然改變。本旬由象徵死亡的太陽所影響：眾星是過往的戰士而太陽是轉變之門。當晚星導引它穿越死亡之地時，太陽吟唱著火焰：大自然的結合之力會聚在產生一個內心裡的永久變化上。吉事為蛻變，吝事為堅持已知事物。

十一、猴：本旬由藥與治癒之神支配。本旬被各種各樣降臨到我們頭上的病的尋求治癒所充滿：獲得戰勝不幸的力量的需求充斥著戰士心中的目標。把毒變成藥、把邪變成正，是一種必須根據戰場上的特殊情況的藝術。吉事為塑造戰鬥的護盾和蒐集治療的藥方，吝事為讓感染腐化。
十二、蜥蜴：本旬由懲戒之神支配。本旬由不公的獎賞和懲戒所支配。混亂的一旬，本旬里高尚和卑劣有同等的機會被抬高或貶低。戰士必須像蜥蜴一樣，從高處落下而不摔傷，並反而立刻爬回它所棲的高枝。吉事為避開視線，吝事為引起注目。
十三、震動：本旬由大地母神支配。她是棉花與紡織的女神、交配與分娩之女神，她是罪的吞噬者：本旬象徵清道夫，它不是吞噬力量，而是吞噬會使心變黑暗的病。彩虹蛇，快樂而憨厚的象徵，飄浮在煙與影的包覆中：本旬為被偷窺的秘密與離奇扭曲的命運之旬。大地自己搖動著：震動帶來的病只能偶爾被更大的震動所治癒。吉事為自我淨化，吝事為自我滿足。

十四、犬：本旬由播種之神支配。本旬為忠誠、友情、奉獻自我和愛之旬。本旬指示著浸滿了所有人類的淚水的永恆的矛盾：被懸在兩大陣營間，愛與信仰，我們每人都在被二者之一完全吞掉之前掙扎著。一方面，幻想的痛苦剝落，而另一方面，快樂地創造著幻想。吉事為紀念死者，吝事為苟且偷生。（譯者：汗。。好兇的斷詞。。）
十五、屋：本旬由女武神支配。本旬由文化與自然之間的衝突所主導：人類保持風俗與信仰的傳承的天生的願望總周期性地被自然的劇烈進化所打亂。在此意象下，自然顯現為我們出生之屋而文化顯現為我們生活之屋。
這是掙扎於決定哪一個屋子是真正的家的一天。每向前一步，戰士都依舊站在這樣的十字路口：內心必須被訓練成一個可靠的指南針。吉事為面向未來，吝事為面向過往。
十六、雕：本旬由金星之神支配。象徵著長者的智慧與自在，顯現為落日的道路。當戰士之路指向掠食與被掠食者之間的關係，這個意象指向第三條路，兩者皆非：這是拋開它們而去完美清道夫（拾遺者）之路的一旬。當年輕的心需要為攻防制定戰略時，長者的心就如浮雲，俯向地面只帶走無人所要之物。吉事為釋放，吝事為參與。

十七、水：本旬為寶石鳥守護神所支配。為無常與不則之事，事故和機緣之旬：吉事為壓一點小注在長遠之事上，吝事為壓大注在確定之事上。每天都顛簸在全好與全壞之間，狂喜與驚駭之間。本旬建議戰鬥祭司完美其變換形態的藝術：只要模仿水之自然所行，我們能成為“變化”的代行者而不是其所針對的目標。純淨的心在煙燎的鏡子裡沒有倒影。
十八、風：本旬為爐火與火山之女神所支配。本旬由神聖旋風的自然意圖所主導：於秩序中創造渾沌。秩序與理性耗盡了它們的意志並終將讓位於新的、意想之外的、不可測的、變化著的潛力。在秩序之心中其實精確度猶如閃電霹擊。本旬為無常與不可靠之旬。如果唯一的選擇就是建立壞聯繫的話，戰士不如選擇毫無聯繫：到處充滿了竊取因而內心毫無財富是最安全的。吉事為沖在最前線，吝事為紮營於前線後方。
十九、鷹：本旬為花與羽毛之女神所支配。本旬為鬥志昂揚的競賽之旬：重點不在競賽本身，而是在對技能的精熟。所有人的練習和準備如今都在運氣、技能與時機把握的無比結合里達到了頂峰。本旬為贏取幸福——無論你自己的還是他人的，與回報之旬。吉事為承擔風險，吝事為保守行事。

二十、兔：本旬由火神——年輪之神所支配。本旬為卓爾金年最後一旬。象徵著一個周期的終結和另一個新周期的開始。本旬關係到適合作為下一個時代先驅的神聖的奉獻：這既是一個吉時，偉大的行者們在為了他們的目標而結盟，這也是一個危險期，巨大的風險需求著巨大的勇氣與勤奮。本旬提醒我們，古神、本初之神，它既分離著又聯結著這個夢想與清醒的世界：冬與春的交界，懷著夢想醒來之事正忍耐著歲月之輪的跨越。吉事為面對他人的所需，吝事為面對自己的所需。