《卓庵》是南宋末詩人李道純創作的一首五言律詩。
《卓庵》是南宋末詩人李道純創作的一首五言律詩。作品原文 擇盡虛無地，因緣在玉京。築基須穩穩，立鼎要平平。直豎須彌柱，恆安太極楹。青天為蓋覆，庵主樂無生。作者簡介 李道純，宋末元初道士。字元素，號清庵,又自號瑩蟾子。都梁（今湖南武岡）人，得白玉蟾弟子王金蟾授受，為玄門宗匠。李道純融合內丹道派南北...
《贈尹相國四公子卓庵》是清代詩人戴亨創作的一首詩。作品原文 濡首泥塗不覺非，宦途恬退世人稀。誰如宰輔佳公子，甘作林泉老布衣。振策高峰看蜃市，濯纓滄海立龍磯。知君心契漁樵侶，我亦風塵久息機。作者簡介 戴亨（1758-1828），字通乾，號遂堂，遼陽（今屬遼寧）人。乾隆六十年己卯（1795）進士，官齊河...
《再游天平有懷舊事且得卓庵之處呈壽老》是南宋詩人范成大創作的一首七言律詩。 作品原文 再游天平有懷舊事且得卓庵之處呈壽老 訪舊光陰二十年，殘僧相對兩依然。木蘭已老無花發，石竹依前有麝眠。萬戶直須龜手藥，一龕何用買山錢。從今半座須分我，共說昏昏一覺禪。作者簡介 范成大（1126～1193），南宋...
羅卓庵 羅卓庵，安徽呈坎人，清朝醫生。羅卓庵，安徽呈坎人，光緒末年創立呈坎羅氏婦科，擅治經、帶、胎、產諸難症，尤精於“種子”之術，被求嗣者美喻為“送子觀音”。子繼文（1907~1974），孫毅，皆承業，有醫名。
《壽昌卓庵師指入匡廬尋隱輒步來韻》是明末清初錢澄之創作的一首詩。作品原文 前身曾似住廬山，瀑布聲中屋半間。來路草深時入夢，當門松偃漸知還。登皋漫許能開眼，絕壁從今且閉關。腹笥可憐書數卷，爐邊昨夜已全刪（卓庵力戒予著書。）。作者簡介 錢澄之（1612—1693），初名秉澄，字飲光，號田間，明末...
李先立（1657年-1719年），字卓庵，號筆峰，清朝貴州遵義人。官至吏部文選清吏司主事，著有《北山詩文集》、《播雅》錄其詩六十八首。簡介 李先立，母早死，卓庵以教讀維持生活，以好食物孝敬父親，自己則穿粗布衣，吃稀飯。生平事跡 1694年 清康熙三十三年（公元1694年）進士，重慶總兵鄭僑禮聘為師，他因...
黃諫，字廷臣，號卓庵，又號蘭坡，明代莊浪衛（今永登縣）人。清高宗乾隆十四年（1749年）成書的《平番縣誌》的《人物誌》中記載，黃諫於明英宗正統七年（壬戌，1442年）考中探花（殿試一甲第三名）。按定製賜進士及第，並被授予翰林院編修、侍讀學士之職，人稱“黃探花”、“黃學士”。人物經歷 黃諫考中探花...
劉宗樞（生卒年月不詳），字梅臣，號卓庵，正白旗人，清代河北懷來人。清康熙四十七年(1708)任尤溪知縣。在任內，創建正學書院，捐置學田48畝3分，將歲租收入用於書院教師的薪金，贍養貧窮學子，獎勵每年縣考成績第一名生員，以及補助外出赴考生員的盤費。此外，他還捐錢購買書籍，作為書院藏書，供學生閱讀。當時...
陳伯良，浙江海寧人，號卓庵，別署靳予，1925年生。於2012年8月20日外出迷路，墮水溺亡。抗戰前肄業海寧中學，解放前在家鄉教書。1950年夏畢業於杭州新聞學校，在《浙江工人報》負責文藝組工作六年。曾參加省文協，為浙江省首屆文代會代表。後因歷史錯案離杭。1981年平反改鍺，1985年在海寧中學離休。1982年起從事...
尹式立（1867——1945）,字卓庵，山東省寧陽縣青川圍子村人。清光緒年間就讀於聖鄰書院，先後考取童生、兗州府生員、郡增生，以府郡生員特等名次參加山東省鄉試。宣統年間任青川社等“社正”，管理城西民間事務。清末創辦私熟，民國年間創辦本村國小堂。1937年後，聯合寧陽泗店柳家樓柳昆亭等當地名流，抗日救國，...
程一傑，明代禹州人，字卓庵。生性方正耿直，不同流俗。對人誠樸，言必信，行必果，生平未曾說一句下流話。凡義所當為的事，便勇往直前。少年時與兄一才齊名，萬曆七年(1579)兄中舉人，一傑領貢生。選任陝州訓導，認真教誨，貧苦學子一概免去獻禮。升山東利津縣教諭。因培育人才有方，升任陝西蘭州衛教諭，後年...
曾京魁 曾京魁（1760～1829年）字麟書，號卓庵。江西寧都人。清乾隆五十一年（1786）丙午科武舉人，授衛千總。嘉慶八年立軍功，枋表 “盛世干城”。
季世儒 季世儒，字振末，號卓庵，作品《奇夢記》。明代戲曲作家，字振末，號卓庵，宜興（今屬江蘇）人，生平事跡不詳。治《春秋》，能書善畫，精於律呂，擅長填詞。所撰傳奇《奇夢記》，今存殘本。
沈鷺 [清]字卓庵。工花鳥禽魚，鉤勒工整，賦色妍麗。沈鷺 《畫傳編韻、消夏百一詩》
至唐末，陸續修建了九子寺、妙峰寺、圓寂寺、淨倍寺、崇聖寺、慈仁寺等十三座寺廟， 高僧繼金地藏後，有勝瑜、道明、智英、道濟、超永、卓庵等。晚唐時禪宗傳入九華，道濟禪師即門徒之一。宋代，九華山佛教得到發展，寺院已達五十餘座。元代，由於統治者崇奉喇嘛教，九華山佛教無大發展，基本保持宋時狀況，明清...
《登狼山醉題僧壁》是元代成廷圭創作的一首詩 。作品原文 白狼山頭僧卓庵，我躡飛履窮幽探。麻姑又見海清（一作深）淺，女媧不補天東南。危枝如龍固矯矯，怪石似虎猶耽耽。興來提（一作捉）筆寫狂語，此身只合棲雲龕 。 作者簡介 成廷圭，元蕪城人，字原常，一字元章，又字禮執。好讀書，工詩。奉母居...
九華山觀音堂 九華山觀音堂 在劉沖。又名“觀音岩”，唐末高僧卓庵居此。久已廢。
47世 曾紋傑:字卓庵,生於元佑丙寅年,沒於紹興乙亥年,葬西坑;配季氏,生一子:曾浩古 48世 曾浩古:字徽柔,號信前,生於大觀己丑年,於淳熙乙未年沒,葬下邊屋後;配劉氏,生一子:曾尚忠 49世曾尚忠:字省己,好學力行,孝友著於郡邑;生於紹興甲子年四月十三日,於嘉定壬申年十月十七日沒,葬西坑倉庫垥;配張氏...
四十七派：思子紋傑公，字卓庵，行十九郎。生於元佑丙寅年，於紹興乙亥年沒，葬西坑。 配季氏，葬同夫山。生子一名：浩古。四十八派：傑子浩古公，字徽柔，號信前，行七郎。生於大觀己丑年，於淳熙乙未年沒，葬下邊屋後。配劉氏，葬同夫山。生子一名：尚忠。四十九派：古公子尚忠公，字省己，行念二郎。
公元3世紀，佛道文化就在天台山滋生髮展。漢晉之際，高道葛玄、名僧曇猷先後到天台山卓庵開山。至南陳智顗創中國佛教天台宗，唐司馬承禎傳正一之教，創天台仙派，五代德韶闡揚禪宗，至北宋邑人張伯端開創南宗，桐柏、赤城、靈墟、天姥、司馬悔山成為洞天福地。南朝陳太建二年（570年），南朝梁佛教高僧智顗在天台山建...
法眼宗大師德韶在天台的第一道場 通玄寺位於天台縣石樑鎮，始建於後晉天福元年（936年）。為五代時法眼宗大師德韶來天台後，在這裡締造的第一座古剎。《康熙天台縣誌》載：“德韶，龍泉人，字惠丹。清泰二年，入台嶺，憇智道場。後於通元峰卓庵。凡建道場一十有二處。宋開寶五年，大星隕於華頂，林木變白，師...
李白、黃庭堅、陸游、何其芳、劉孟伉等古今著名詩人，曾來此暢遊抒懷；卓庵、破山海明等高僧老道，曾來此傳道授徑。“絕塵龕”相傳建於晉武帝年間，現倚岩建龕，基穴尚存，“絕塵龕” 三字，字徑0.75米，字距0.70米，楷體橫書，字型清勁，距今已有1700多年。唐建“攀岩亭”、“觀德亭”，明建“西山太白祠...
47世 曾紋傑:字卓庵,生於元佑丙寅年,沒於紹興乙亥年,葬西坑;配季氏,生一子:曾浩古 48世 曾浩古:字徽柔,號信前,生於大觀己丑年,於淳熙乙未年沒,葬下邊屋後;配劉氏,生一子:曾尚忠 49世曾尚忠:字省己,好學力行,孝友著於郡邑;生於紹興甲子年四月十三日,於嘉定壬申年十月十七日沒,葬西坑倉庫垥;配張氏...
”師曰：“這一片地大好卓庵。”泉曰：“卓庵且置，畢竟事作么生？”師乃打翻茶銚，便起。泉曰：“師兄吃茶了。”普願未吃茶。師曰：“作這個語話，滴水也難銷。”僧問：“此事久遠，又如何用心？”師曰：“牛皮鞔露柱，露柱啾啾叫。凡耳聽不聞，諸聖呵呵笑。”師因官人來，乃拈起帽子兩帶曰：“...
後來有人忌恨無學，無學就前往高達山卓庵自守。1371年，懶翁被高麗恭愍王封為王師，臨行前將衣缽傳授無學。懶翁圓寂後，無學雲遊四方。朝鮮太祖李成桂很早就聽說過他的名聲，在1392年登基後就召見無學，並在自己生日那天（十月十一日）正式冊封無學為王師、大曹溪宗師、禪教都總攝、傳佛心印辯智無礙扶宗樹...
延恩寺晉代太康年間（280～289），一個女子踽踽獨行，來到了天柱山下。悵望良久，心有所觸，即築庵以居。從此，日誦法華，不問世事。這女子便是郡名士任旭的女弟任九妹，寺也因此而成，初名“湧泉”。傳說任九妹“卓庵誦蓮經，偶有泉自地湧出生白蓮花，故名”。任九妹死後，葬在寺後。歷史各朝代 寺是...
延恩講寺晉代太康年間（280～289），一個女子踽踽獨行，來到了天柱山下。悵望良久，心有所觸，即築庵以居。從此，日誦法華，不問世事。這女子便是郡名士任旭的女弟任九妹，寺也因此而成，初名“湧泉”。傳說任九妹“卓庵誦蓮經，偶有泉自地湧出生白蓮花，故名”。任九妹死後，葬在寺後。歷史各朝代 寺...
《山水情》，清代小說，二十二回。原書封面已佚，卷首題《新編繡像山水情傳》，有卓庵主人序。書敘衛旭霞和鄔素瓊的愛情故事。衛、鄔一見鐘情，卻歷遭挫折，兩人堅貞不渝，終成眷屬，最後白日飛升。此書類似才子佳人小說，但風格有異。此書僅存於日本東京大學圖書館。上海古籍出版社據以影印，此次即依據影印本校點...
唐 黃滔 《龜洋靈感禪院東塔和尚碑》：“﹝大師﹞遂駐錫卓庵，名其地曰 龜洋 焉。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷七：“詩僧 齊己 駐錫 巴陵 ，欲吟一詩，竟未得意。” 清 錢泳 《履園叢話·祥異·錫杖御盜》：“ 康熙 中， 諦輝和尚 駐錫 靈隱寺 ，一夕，忽呼侍者曰：‘取吾錫杖橫山門間，今夜有凶人...
