基本介紹
簡介,算法,相關閱讀,具體情形,
簡介
來源
千禧年又名千福年，其概念源於基督教教義。最早的涵義可延伸至猶太人對來世的期待。千禧年的教義載於《新約》中《啟示錄》的第20章：千禧年是基督再度降臨，撒旦被捆綁，死去的聖徒復活與還活著的聖徒一起被接升天，在天國與基督共同作王一千年，千禧年結束之後，基督和所有的聖徒以及聖城新耶路撒冷重返地球，那些失喪者會復活，撒旦會被暫時釋放，被釋放後的撒旦將招集所有的惡人進攻聖城新耶路撒冷，但是失敗了，最後撒旦及其黨羽並那些惡人被丟入硫磺火湖中。
早期概念
基督教的各教派對《聖經》中的這段文字有不同的解釋。天主教會認為《聖經》上所說的千禧年，只是一段類似童話的敘述。他們認為世上的天國便是教會。當西羅馬帝國滅亡，蠻族統治歐洲大陸時，許多人都相信西元1000年便是千禧年的開始。到了中世紀，千禧年的概念開始廣為流行，一直到15世紀，一些教派團體提出千禧年主義， 以此來對抗教會的權威。
近代概念
19世紀之後，隨著人類理性的日漸成熟和科學技術的日益發展，千禧年被賦予全新的理念，成為人類開創新世界新紀元的里程碑。時至今日，第二度的千禧年【2000年】已經過去，各種慶祝千禧年的活動讓人難忘。 千禧年已從宗教上的涵義擴展為全人類的慶典活動，原本隱含的末世意味也被跨世紀的喜悅和期待所取代。
算法
爭論
人類已經跨入21世紀，但21世紀究竟始於何年這一簡單問題全世界仍在爭論不休。其中一派從科學角度出發認為21世紀和新千年始於2001年，另一派則從人們習慣角度出發認為2000年是21世紀和新千年的第一年。
造成這一混亂的根源是國際通用的公曆紀年是1400年前提出的基督紀年，它的起點定為公元1年，公元1年前的一年定義為公元前1年，沒有公元0年。1626年為了將紀年序列劃分為較小的年數段，採取世紀是公元1－100年、公元2世紀是公元101－200年。因此第2世紀始於公元101年，第二個1000年始於公元1001年。依此類推，2000年應是20世紀和第二個1000年的最後一年。
公元缺少0年給歷史及天文學研究造成很大不便，一些人計算公元前和公元後兩個時間的跨度時往往沒有考慮公元無0年這一事實而將年代多算了一年。天文學界為了計算方便，將公元1年記為+1年，公元前1年記為0年，公元前2年記為-1年，這就是天文紀年法。
科學定義
21世紀始於哪一年還涉及人們計數從幾開始的基本習慣。專家認為，通常人們習慣用1作為計數的起點，比如“他是今天來的第一個人”，人們絕不會說成“他是今天來的第0個人”，“第一位登上月球的人”，人們絕不會說成“第0位登上月球的人”。因此，在計算年代的時候，人們自然會用公元的第1年作為起點，而不會用第0年作為起點。
公元無0年的來歷非常簡單明了，但隨著時間的推移，很多人卻很難記得公元無0年的來歷，因此就產生了21世紀到底是從2000年，還是2001年開始這一簡單而複雜的問題。
因此對公元曆法起源有充分了解的科學家很多人支持21世紀始於2001年的說法，認為這是一個不需辯白的事實。世界上計時和曆法領域最權威的英國皇家格林尼治天文台針對近年來世界各地出現的關於21世紀始於何年的爭論，在1996年3月發表新聞公告說，21世紀以及新的1000年應始於2001年，格林尼治天文台負責解釋曆法的彼得·安德魯斯博士在接受記者採訪時指出，古代西方人習慣用1作為計數的起點，因此沒有設定公元0年。與格林尼治天文台持相同觀點的還有法國曆法最權威的經度機構等。
儘管科學界很多人士主張遵守公元紀年固有的法則，21世紀始於2001年，但很多普通人贊同21世紀始於2000年的說法。因此也有專家提出，鑒於很多人已習慣了21世紀將從2000年開始這一說法，因此建議採用從0始到9終的法則。
迄今為止，關於年代、世紀和1000年的起始年計算辦法尚未有統一的國際法規。1993年8月初，中國全國自然科學名詞審定委員會的天文學名詞審定委員會部分專家學者認為，“世紀”應從“0”開始，2000年應是21世紀的第一年。他們的理由有4個：這是國際上多數人的主張，符合新的趨勢，儘管可能還沒有國際性的統一規定；世紀和年代的紀年法一致，二者的關係協調；世紀和年代都從0起計的法則，符合電腦廣泛套用的時代潮流；只要認同，作為一個特例，公元1世紀只有99年，或可迴避公元無0年的困惑。
國際定論
其實，21世紀始於何年是人為規定，但為了不給人們的工作和生活造成混亂，任何國家都不宜各自為政，自行其事。因此，人們期待著國際權威機構，比如聯合國出面一錘定音，今後按照這一國際慣例辦事，這樣就會徹底解決新世紀和新千年始於何年的問題。
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文獻記載
《聖經》所提到的"千禧年"是指耶穌基督再來後，在世界上實現的一個美好時代。如今這一切並未出現，如何稱作"千禧年"？想來，那首先以此命名21世紀者，是以為21世紀便是世界的終結。因為在剛剛過來的舊世紀末葉，有一種極為流行的論調曾如此論斷。
千禧年出現與否的各個觀點
對於"千禧年"出現與否，大約有三種不同的意見。其一認為不可能出現，也就是否定派。其二認為可能出現，但並非出於上帝，乃是人類自身在政治通明、科學進步、道德提升後達到的一個美好境界。也就是人類歷來想像的"大同世界"，"烏托邦"的實現。另外的則按《聖經》正統的觀點，"千禧年"必然會真實出現，而且必然是上帝的作為。
具體情形
基督再臨
“看哪，他駕雲降臨，眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭（啟示錄1:7）
在世界的末了，基督要再次降臨到地球上，他駕著雲降臨，雲下的榮耀好像烈火，上面有彩虹，有千千萬萬的天使歡唱著天國的聖歌和他一同降臨，活在地球上的每一個人都會親眼看見這一幕場景，其中大多數人會感到恐懼戰兢。
這時的基督頭上戴的不再是那荊棘冠冕，而是榮耀的王冠，他的容顏射出比正午的太陽更加炫目更加明亮的光彩，當基督降臨的時候，地上還活著的失喪者都要被消滅，那些失喪者要被主口中的氣滅絕，被他的榮光擊殺。
“到那日，從地這邊直到地那邊，都有耶和華所殺戮的，必無人哀哭，不得收斂不得葬埋，必在地上成為糞土（耶利米書25:33）
“因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響，那在基督里死了的人必先復活，以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲里，在空中與主相遇，這樣我們就要和主永遠同在（帖撒羅尼迦前書4:16-17）
在基督降臨的時候，那些死了的聖徒會從墳墓里復活，他們都得到了嶄新的美好的永恆的身體，還活著的聖徒會在眨眼之間改變，他們也獲得了嶄新的美好的永恆的身體，之後所有的聖徒會被提到空中與被眾天使環繞的救主相會，從此以後他們可以與神和眾天使面對面的交流。
那時候全地都要呈現一片荒涼的景象，被地震毀滅的城市和鄉村，被狂風拔出的樹木，被海嘯和地震拋出的岩石，狼藉四散，失喪者的屍體遍滿地面，自從神創世以來地球上第一次沒有任何人類的氣息，只有撒旦和墮落的天使被遺留在這裡，自食他們背叛神的惡果，他們要被囚禁在這顆歷經浩劫後荒蕪的星球上達一千年之久，再也不能去試探或操縱任何人。
查案審判
在千禧年中，得救的聖徒在天國與基督一同作王一千年，在此期間要進行對失喪者的審判工作，神會邀請所有得救的聖徒參加，並且公開失喪者的生平記錄，聖徒們會仔細的考查失喪者的每一份生平記錄，失喪者生前所說的每一句話所做的每一件事都將暴露無遺，聖徒們也會明白為什麼有些他們認為可以進天國的人最終沒有進入天國，保羅在哥林多前書所說的‘聖徒要審判世界’就是在這個時候，聖徒會和基督一同審判，他們會將失喪者的行為與神的法典做比較，並按各人的行為進行定案，又照失喪者的行為規定他們要受的刑罰，並在死亡冊中寫在他們的名字下面，撒旦和墮落天使也要受到基督和聖徒的審判。
