十行本是一個漢語詞語，拼音是shí háng běn，意思是指南宋時的《十三經註疏》不成套的木板刻本，後元刻明修，基本成套。
十行本是一個漢語詞語，拼音是shí háng běn，意思是指南宋時的《十三經註疏》不成套的木板刻本，後元刻明修，基本成套。釋義指南宋時零散未成套的《十三經註疏》木板刻本，後元刻明修，成為完整一套。每面十行，故稱。 清 ...
十行與十住、十回向，合稱為三賢位。指菩薩於地前所修的十種行，居菩薩五十二修行位次的第二十一位到第三十位。即歡喜行、饒益行、無嗔恨行、無盡行、離痴亂行、善現行、無著行、尊重行、善法行、真實行。語出新譯《華嚴經》卷十九、《菩薩瓔珞本業經》卷上〈賢聖學觀品〉、《大佛頂首楞嚴經》等。修行...
《十行集（新版）》作者向陽，2001年九歌出版社出版的圖書。內容介紹 《十行集》收錄向陽獨樹一格的「十行詩」作品七十二首，作者以十年光陰，追求中國新詩形式的建立，並采詩經賦比興之優良傳統，融入於特具現代感的詩作中，為真正的民族詩型開闢了可行之路。本書由情的世界，而景的天地，最後回到人的立場，以...
《宋刻十四行本史記》是2011年鳳凰出版社出版的圖書，作者是〔漢〕司馬遷。《史記》作者司馬遷，全書計130卷，詳細記載了上自傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年，共3000餘年的歷史。內容簡介 該書是我國第一部紀傳體通史，被列為二十四史之首，更被後人譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。《史記》成書後，廣...
中國伊斯蘭教漢文著述中對穆斯林認主及修持方式所作的概括。亦稱“三品十條”。“三德”即信仰、認主的三要素，“十行”即十件宗教修持的方式和操守。王岱輿《正教真詮·戒慎章》云：“吾教修道之功，無有窮盡，然其初入者，總於三德十行。”三德即：心中誠信真主獨一，口舌贊誦真主，身體力行伊斯蘭教教義，...
【十行仙】 [出楞嚴經] 一地行仙謂其服食藥餌。能駐一期之壽。雵不能輕舉。故名地行仙。(一期者。從生至死也。)二飛行仙謂其飡食黃精鬆柏之類。久而身輕。故名飛行仙。(黃精。樂名。松柏者。謂松柏之葉也。)三遊行仙謂其久服還丹。化形易骨。遊戲人間。故名遊行仙。(還丹者。謂神仙九還之丹也。
第十行書《土母帖》《土母帖》又名《宋李建中書諮冊》，藏於台北故宮博物院。行書墨跡，紙本。縱31.2厘米，橫44.4厘米，10行，共104字。作品中，字的結體緊密而修長，用筆沉著而豐腴。雖寫的是行書，但起筆、收筆處仍見嚴謹的楷法筆意，可看出不少唐人書法的特質。此帖是傳世的《西台六帖》之一。此帖...
（18）《附釋音春秋左傳註疏》，60卷，西晉杜預注，唐孔穎達疏，唐陸德明釋文，元初刻本，國家圖書館藏。半頁10行，行17字，注文小字雙行，行23字。版心上鐫本頁大小字數，中鐫“秋疏幾”，下鐫刻工名。刻印精良，反映了元十行本的面貌。（19）《春秋左傳註疏》，60卷，西晉杜預注，唐陸德明音義，唐孔穎達疏...
十住，大乘菩薩的修行階位。為五十二階位中，第十一位至第二十位的稱呼。又稱十地住、十法住、十解。此十住與十行、十回向合稱為三賢位（見《菩薩瓔珞本業經》）。簡介 所謂‘住’者，謂心安住於真諦之理，故名。依八十卷本《華嚴經》卷十六所載，此十住之名稱為發心住、治地住、修行住、生貴住、...
菩薩五十二階次，根據《菩薩瓔珞本業經》所述，菩薩從初發心修行直至成佛所要經歷的五十二個等級：包括十信、十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺五十二個位次。定論 菩薩五十二階次，即菩薩從初發心修行直至成佛所要經歷的五十二個等級，根據《菩薩瓔珞本業經》所述，包括十信、十住、十行、十回向、十地、...
△ 十行菩薩修六度是度自己的，十行以後才能度他。依此推論，凡夫修六度多分是有利於自己。如布施可以度自己的慳貪之心，受施者所得之錢財有限，不過用布施為手段，以成就自己治貪之功。諸惡莫作是持戒的前方便，若起一惡念，障礙他人，持戒即不清淨；很小的善事未做，即違眾善奉行之旨，若隨時留意身口意...
現用的本式往來港澳通行證將於2019年9月13日全部失效。新版卡式 證件號C開頭 有效期為10年 簽注種類 個人旅遊G 有效期可為三個月或一年，次數可為一次或兩次，一般每次最長逗留7天，但也有更長的簽種。目前為止，開放“自由行”個人旅遊、可以申請直通香港簽注的城市，按照香港入境處所公布，一共有51個：廣東...
