基本介紹
- 中文名：十六族
- 拼音：shí liù zú
- 注音：ㄕㄧˊ ㄌㄧㄨˋ ㄗㄨˊ
- 解釋：賢臣
基本信息,詳細解釋,典源,譯文,釋義,用典示例,
基本信息
詳細解釋
典源
《左傳·文公十八年》
昔高陽氏有才子八人，蒼舒、隤敳、檮戭、大臨、龍降、庭堅、仲容、叔達，齊、聖、廣、淵、明、允、篤、誠，天下之民謂之八愷。高辛氏 有才子八人，伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍，忠、肅、共、懿、宣、慈、惠、和，天下之民謂之八元。此十六族也，世濟其美，不隕其名。以至於堯，堯不能舉。舜臣堯，舉八愷，使主后土，以揆百事，莫不時序，地平天成。舉八元，使布五教於四方，父義、母慈、兄友、弟共、子孝，內平外成。”
《史記》卷一《五帝本紀》
昔高陽氏有才子八人，世得其利，謂之「八愷」。高辛氏有才子八人，世謂之「八元」。此十六族者，世濟其美，不隕其名。至於堯，堯未能舉。舜舉八愷，使主后土，以揆百事，莫不時序。舉八元，使布五教於四方，父義，母慈，兄友，弟恭，子孝，內平外成。
譯文
《史記》卷一《五帝本紀》
從前高陽氏有富於才德的子孫八人，世人得到他們的好處，稱之為八愷，意思就是八個和善的人。高辛氏有有才德的子孫八人，世人稱之為"八元"，意思就是八個善良的人。這十六個家族的人，世世代代保持著他們先人的美德，沒有敗落他們先人的名聲。到堯的時候，堯沒有舉用他們。舜舉用了八愷的後代，讓他們掌管土地的官職，以處理各種事務，都辦得有條有理。舜又舉用了八元的後代，讓他們向四方傳布五教，使得做父親的有道義，做母親的慈愛，做兄長的友善，做弟弟的恭謹，做兒子的孝順，家庭和睦，鄰里真誠。
釋義
用典示例
唐 王維 《奉敕詳帝皇龜鏡圖狀》：“舜之逐竄四凶、舉十六族，臣歌九德，君撫五弦等善事，夏桀之瑤台瓊室、殷紂之肉林酒池等惡事，蓋畫如此之類，乃成龜鏡之圖。”
唐 權德輿 《酬穆七侍郎早登使院西樓感懷》：“豈唯十六族，今古稱其賢。 ”
