因口式作匝形，故名。也有稱“魚簍尊”的。
基本介紹
- 中文名：匝口尊
- 流行時代：清代
【匝口尊】尊式之一。流行於清代。束頸，圓腹，腹下漸收，圈足。多青釉、仿官釉器。
因口式作匝形，故名。也有稱“魚簍尊”的。
因口式作匝形，故名。也有稱“魚簍尊”的。【匝口尊】尊式之一。流行於清代。束頸，圓腹，腹下漸收，圈足。多青釉、仿官釉器。...
偏袒右肩，繞百千匝，右膝著地，合掌向佛，而白佛言：世尊！我於今者，欲少咨問。”釋迦牟尼佛 巴利語 Sakyamuni，梵語 Shākyamuni，漢語音譯釋迦牟尼，意譯能仁寂默。能仁是姓，寂默是字。以寂默故，不住生死。以能仁故，不住涅盤。悲智雙運，利物無窮，故立此號也。人壽減至一百歲時，出世，為賢劫中第四...
無始以來至今生 身口意造諸罪墮 如同已服惡毒藥 深生追悔發露懺 今後縱遇命難時 亦絕不造諸惡業 祈汝悲眼視吾等 柔和之手賜解脫 我與一切諸有情 失壞誓言皆令淨 一切勝共諸悉地 願今悉皆得成辦 如是祈禱，若具足四對治力而念誦四十萬遍“嗡班匝兒薩埵吽”心咒後，則破根本誓言罪亦能清淨。薩瑪雅...
尊王的裝扮十分華麗。頭戴飾有黃金和寶石的寶冠，上尊身被珍貴的珠寶綴滿，尊身後兩條飄逸的綠絲綢帛帶蜿蜒至蓮花座上。尊右手持著標誌性的勝幢，象徵尊王帶給善眾的財富和快樂，以及風調雨順中不可缺少的珍貴雨露。左手托著一隻吐寶鼠，象徵能賜無盡財寶。尊王的愛騎是一位紅鬃白獅子將，獅口大張，且能吐...
時國王遊獵，放火燒山，四面火匝，去其靈屍之間，百步之內，火不得然，麞鹿虎豹，莫不依親。王怪而往，見靈屍之上，有三色之光，雲霧郁冥，鳥獸匝繞。王乃伐薪圍屍，放火焚燒。於時屍放火中，郁起成人，坐青煙之上，指拈虛無，五色煥爛，左右侍者，仙童玉女，三百餘人，肅然而至。凡是禽獸依親之者，並在...
嗡班則爾薩垛吽 或者 嗡班匝薩埵吽 ōng bān zhā er sa duǒ hōng.。發音註解:嗡:這裡建議讀作(ōng)，佛教咒語裡的“嗡”和“唵”都是對古梵語“om”的譯音字.。爾:讀音(er輕聲)，在咒語讀誦中，輕聲念，一帶而過.。吽:發音為(hōng轟)，也有書注音為(hong).。（二）金剛薩垛百字明真言參考...
口中金色光出。至十方不可計佛國。悉照明還繞身三匝從頭上入。阿難從坐起更被袈裟。前至佛所為佛作禮。卻住叉手。以偈贊曰 其心清淨行無穢 神通無極大變化 已過諸礙超眾智 光明除冥去垢塵 智慧無量心普解 佛天中天鶡鴨音 一切外道莫能動 何緣而笑出妙光 願正真覺為解說 慈愍一切眾生尊 若有...
寺內西側有經幢二座，一座為唐十六面經幢在邢台開元寺的毗盧殿西南側有一個通高七米多的石幢，幢身高3.73米，直徑0.94米，幢身有十六面，每面寬19厘米，在幢身上部有蓮花瓣一匝，蓮上各刻有小坐像一尊。主體幢身作四方、六角或八角形，有少數的園柱形，作十六面形的幢身的經幢更是少見，現存的僅見邢台...
善男子，又如金剛鉤山王，高九萬九千逾繕那，下八萬四千逾繕那。彼金剛鉤山王，方面各八萬四千逾繕那。彼山有人不老不死，經於一劫，旋繞彼山，而得一匝。如是山王，我以憍屍迦衣，我能拂盡無餘。若有念此六字大明一遍，所獲功德，而我不能說盡數量。善男子，又如大海，深八萬四千逾繕那，穴口廣闊...
元祐四年（1089年），鑄金人台東南隅鐵人一尊（現存鐵人系民國十五年（1926年）補鑄。紹聖四年（1097年），鑄金人台西南隅鐵人一尊。紹聖五年（1098年），鑄金人台西北隅鐵人一尊。東北隅鐵人早毀，於民國二年（1913年）補鑄。宋徽宗崇寧中（1102年—1106年），重修聖母殿，賜號“慈廟”。政和元年（1111年...
意解：指祈禱馬頭明王。“旺欽嘿熱嘎”是馬頭明王的另外一個稱呼，他是所有憤怒本尊的主尊，也是觀世音菩薩所現的憤怒相，在他的頭頂上有個綠色的馬頭，所以叫馬頭明王。他的威力摧伏了現有的一切法，無論做息、增、懷、誅等所有的事業，只要先觀修馬頭明王，就一定能通達無礙、順利的到達目的地。桑瓦耶希班匝...
右繞七匝 。即於佛前。廣大供養。佛前胡跪而白佛言。世尊。善住天子云何當受七返畜生惡道之身。具如上說。爾時如來頂上。放種種光。遍滿十方一切世界已。其光還來繞佛三匝 。從佛口入。佛便微笑。告帝釋言。天帝。有陀羅尼。名為如來佛頂尊勝。能淨一切惡道。能淨除一切生死苦惱。又能淨除諸地獄閻羅...
此俑頭戴軟小冠，並以長巾圍繞一匝，前額上打一花結。這個說唱俑的表演仿佛已經進入了高潮，他得意忘形，表情誇張，竟不自覺地手舞足蹈起來。他上身赤裸，下穿長褲；身屈，蹲坐在地面上，赤足，右腿揚起，腳掌向上，張口，露齒，眯縫雙眼，露出活潑詼諧憨厚之態。額前有皺紋數道，開懷大笑，仿佛正進行到說唱表演...