北越雪譜

北越雪譜，是日本作家鈴木牧之的代表作品。描寫了江戶時代後期雪多越後的的生活。川端康成成功創作名作《雪國》，就得益於本書的啟迪，並吸收了許多素材。

基本介紹

• 作品名稱：北越雪譜
• 外文名稱：ほくえつせっぷ
• 創作年代：1837年（天保8年） 
• 文學體裁：純文學
• 作者：鈴木牧之

內容提要

鈴木生活在與世隔絕的雪國世界“一年中生活於雪中時間凡八月，不見雪僅四月，而完全蟄居雪中時間卻長達半年”，為描寫家鄉的大雪，他傾注了後半生的全部心血，數易其稿，繪製了成冊的許多插圖，幾番周折終於出版後供不暇給，極受歡迎。全書三卷六十八篇，大致可分三類：科學隨筆類、奇談慘事類與雪國生活·產業實錄類。狀風物、人事、傳說如在眼前，是北越民俗的生動記錄。“雪竿”、“過街雪洞”、“雪中逐鹿”……溽暑中讀這些短文，有望梅止渴之效。

作者簡介

鈴木牧之（1770～1842）是日本近世末期越後地區巨賈，生於以大雪名世的鹽澤。作者為人處事之誠信認真，喜好詩書，尤鐘情於畫，終生與畫筆相友伴。他平生好游，每游必記，不僅客觀且總有批判，交友廣泛，為越後知名雅士。一生追慕松平定信，崇尚節儉樸素，又樂善好施，從不吝嗇，在當時有極好的聲譽，位於鹽澤鄉紳之首。七十三歲因中風去世，葬於鹽澤町長恩寺，法號金譽志剛性溫居士。現有鈴木牧之紀念館。

作品目錄

一縷縷香語
漢譯《北越雪譜》序
《北越雪譜》初編
《北越雪譜》初編·序
北越雪譜初編·卷上
一 地氣成雪辨
二 雪之形狀
三 雪之深淺
四 降雪之兆
五 雪前準備
六 初雪
七 雪量
八 雪竿
九 掃雪
一0 沫雪
一一 雪道
一二 雪中墊居
一三 過街雪洞
一四 雪中洪水
一五 獵熊
一六 白熊
一七 熊助人事
一八 雪中之蟲
一九 暴風雪
二0 雪中之火
二一 裂縫山
二二 雪崩
北越雪譜初編·卷中
一 雪崩傷人
二 寺廟雪崩
三 玉山翁雪圖
四 越後縐布
五 縐布種類
六 縐薴·績薴
七 捻線
八 織娘
九 織娘發瘋
一0 御機屋
……
北越雪譜初編·卷下
《北越雪譜》二編
譯後記
附 作者與作品

書摘

或問：如前所述，雪為六出之形，但雪崩既是雪塊崩塌，緣何鄭決雪之六出本形而呈方形？答日：地氣升天而成雪，因此雪合天之圓與地之方而呈六出之形。六出與圓互為正反。雪離天之陽而降下歸地，因隱天陽之圓形狀而現地陰之方本形，故而崩落雪塊雖有萬千，卻都有稜有角。雪塊始融則稜角變圓，因其受日之陽火照射，故取天陽之圓。陰中包陽，陽中抱陰，此是天地定理之定格。《老子》第四十二章說“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”。以此推之，為人妻者若永遠只是人妻，則為陰中不抱陽，不合天理；不時而代夫議論決斷，則家中不治；但若超過限度，牝雞司晨，則又將致家中陰陽顛倒，有違天理，仍將亡家。萬物不背天理事，如此是也。問者聞言，唯唯而去。當然，崩落之雪也非俱方，但十之七八不失方形，故作此說。雪崩圖多從方形，亦因只繪此十之七八緣故。
但幽靈還是連影子都不見。源教烤著火身體暖和，不覺就東倒西歪打起了盹，不久竟睡了是去。到他睜開眼時，阿菊幽靈卻不知何時早已到來，正坐在新蒲團上，低頭對著佛龕。源教雖然不怕，卻也不由地一陣戰慄。但很快就靜下心來，向幽靈表示了歡迎。幽靈並不答話，身上裝束仍與昨夜一樣。源教洗過手，用盆裝了水，手持剃刀走近前去，見幽靈烏髮披肩，根根濡濕，有水珠點點欲滴，卻一點沒有冒雪前來的痕跡。和尚一邊為她剃度，一邊暗中思忖著如何能將頭髮留下，日後好作個證據。可那剃下的頭髮卻像被線連著似地，一根接一根全都進了幽靈懷中。和尚心想女子都愛惜自己頭髮，這也不怪，便邊剃邊將頭髮纏到手指上。但不知怎地，那頭髮還是自行脫開，溜進了幽靈懷中。如此直至剃度完畢，也只在手指上纏住了極少的幾根。再看幽靈，只見她正將蒼白乾瘦的雙掌合於胸前，默默拜過佛像，漸漸隱去身影，消失在了漫漫黑夜之中。
如上再三所述，越後為北國第一多雪處，其中又以魚沼、古志丁頸城三郡尤多雪，每年積雪總在一丈以上。但據曾在江戶過冬者稱，其冷卻與江戶相去不遠。誠如《五雜佾》所言，霜為露之所凝故為陰，雪為雲之所成故為陽。越後雖如此大雪，但為夏季上市而播下之蔬菜種子卻於雪下也能發芽。成熟時間雖與暖地有先後之別，味道、形狀等卻一般無二。此地於三月初見梅花開，五月瓜茄始上市，較暖地遲了許多。但在山裡，更有遲至四月底五月初才見山櫻盛開處。