北宋莊，地名，位於鹽城西鄉大縱湖（濱湖街道）北宋村。相傳在元末（一說明初），宋氏自蘇州閶門遷至鹽城，始居園垛莊。明洪武三年，復擇居大縱湖北地，村子初名湖北莊。清初，宋氏分支於大縱湖立南宋莊，遂更今名。
基本介紹
- 中文名：北宋莊
- 所屬地區：鹽城西鄉大縱湖（濱湖街道）北宋村
北宋莊，地名，位於鹽城西鄉大縱湖（濱湖街道）北宋村。相傳在元末（一說明初），宋氏自蘇州閶門遷至鹽城，始居園垛莊。明洪武三年，復擇居大縱湖北地，村子初名湖北莊。清初，宋氏分支於大縱湖立南宋莊，遂更今名。
北宋莊，地名，位於鹽城西鄉大縱湖（濱湖街道）北宋村。相傳在元末（一說明初），宋氏自蘇州閶門遷至鹽城，始居園垛莊。明洪武三年，復擇居大縱湖北地，村子初名湖北莊。清初，宋氏分支於大縱湖立南宋莊，遂更今名。...
北宋莊龍母寺位於山西省大同市南郊區古店鎮北宋莊村，2016年6月6日被山西省人民政府列為第五批省級文物保護單位。該寺始建於清代，現存正殿、玄天殿等遺構，呈一進院落布局，坐北朝南。正殿面闊三間，明間為龍母殿，繪有龍母及四大龍王壁畫；東次間為關帝殿，牆繪三國故事彩繪；西次間為三觀殿，彩繪堯、舜、禹...
社區所在區域是明末清初書法家宋曹（1620-1701）的祖居地，其族譜記載"世居北宋莊"。現存清代古井2口、宋氏宗祠遺址1處，其中宋曹故居遺址被列為鹽都區文物保護單位。非物質文化遺產"北宋蓮湘"入選鹽城市第四批非遺名錄。所獲榮譽 2023年1月獲鹽城市生態文明建設示範村（居）稱號。社區連續五年保持鹽城市'民主法治...
宋莊村為孟寨鄉轄19個行政村之一，行政全稱"北宋莊村"，居民身份證前六位410225，長途區號0378，車牌代碼豫B。2021年成立的村民委員會登記地址為"蘭考縣孟寨鄉北宋莊村村民委員會"，經營期限至2026年2月19日。經濟發展 2014年註冊的個體工商戶"宋義生"經營建築材料零售，2017年成立的慶雙勞務專業合作社（2021年註銷...
宋開寶八年（975年）之時，為迎接太祖西幸，在這年十月至次年春曾大修一次，由莊宅使王仁guī與知河南府焦繼勛督役，修葺之後，“宮室壯麗”，使宋太祖非常滿意。當時的洛陽皇宮，共有9990餘區，比開封宮城建築為多。宮城內有一夾城，夾城內及夾城北為軍營區，皆左右禁軍所處。北宋中期，由於宮闕長期失修，“...
宋太祖趙匡胤（927年3月21日－976年11月14日），小名香孩兒。涿郡人（一說保州），生於洛陽夾馬營（今河南省洛陽市瀍河回族區東關）。五代至北宋初年軍事家、政治家、戰略家，宋朝開國皇帝（960年2月4日－976年11月14日在位）。後周護聖都指揮使趙弘殷（宋宣祖）次子，母為杜氏（昭憲太后）。趙匡胤在後漢...
張莊，應天府人也。元豐三年，擢進士第。歷提舉司、講議司檢討官，出提舉荊湖、夔州等路香鹽事。改提舉荊湖北路常平、本路提點刑獄，進龍圖閣直學士、廣南西路轉運副使。人物生平 王祖道既請立朱崖諸州縣，徙萬安軍，詔莊按覆相度，實與祖道相表里。祖道召為兵部尚書，授莊集賢殿修撰、知桂州。祖道既留...
2011年末，北宋鎮有莊戶劇團2個，人員50人，民間文藝演出隊伍5支，從業人員400人，年內舉辦各類文化活動20次，參加人數達800人。醫療衛生 2011年末，北宋鎮有衛生機構共有各類醫療機構26個、衛生院1所；病床60張，每千人擁有床位1.4張，國定資產總值340萬元。專業衛生人員73人，平均每千人擁有衛生技術人員1.8人、...
宋曹是明末清初大書法家，字彬臣，亦字邠臣，號射陵，江蘇鹽城北宋莊人，生於1620年，卒於1701年。他工書能文，對書法造詣很深，著有《書法約言》、木刻雙鉤《草書千字文》《杜詩解》《會秋堂詩文集》等書，這些書作用很大，對後人的書法、詩文有很大的指導意義。入清後，他不滿清政府的腐朽統治，不願...
北宋張載的《正蒙》指出的“太虛無形，氣之本體”的“氣本體論”，是以氣為最高範疇的“氣一元論”哲學發展的最高峰。可以說理學思潮中的氣學流派由北宋張載所開創並成為其理論代表，中間經過南宋、元代的沉寂，至明代又重新崛起，羅欽順、王廷相、吳廷翰、王夫之是明代氣學的重 要人物。明代氣學深受張載思想的影響...
後周顯德七年（960年），趙匡胤發動陳橋兵變，黃袍加身，接受周恭帝禪讓，建立北宋，五代結束。在唐末、五代及宋初，中原地區之外存在過楊吳、桀燕等許多割據政權，其中前蜀、後蜀、南吳、南唐、吳越、閩國、南楚、南漢、荊南（南平）、北漢等十個割據政權被《新五代史》及後世史學家統稱十國。北宋建立後，先後...
義莊是古代中國社會風俗，是宗族所有之田產。始於北宋。仁宗時范仲淹在蘇州用俸祿置田產，收地租，用以贍族人，固宗族，系取租佃制方式經營。義莊設有義宅，供族人借居，若房舍需要修理 則自行設法。范氏義莊有八九百年的漫長歷史，在中國歷史上是獨一無二的。范氏義莊的產生根源於宋代經濟、社會的重大變化，在大...
而“境界”(或“意境”)論在唐代只是一個起步，北宋才開始真正出現，明清時期達到成熟。“化境”、“逸品”實為神境(品)的無限延伸而成為藝術理論的審美追尚；特別如嚴羽的“氣象”說、王士禎的“神韻”說與王國維的“無我之境”說都不再局限於情景交融，而只能從寄意高遠、空靈生動、自得逸趣、渾然合天的...
北宋“靖康”年間，北方金人入侵，“遷一公”陳壽與父、弟從汴京（今河南開封）隨宋室南渡到臨安（今杭州），任翰林院編修，因與南宋小朝廷權相秦檜政見不同，一氣之下辭官南下，來到楓水之畔、梯山南麓之船坊基落戶，到明末，已傳至第十三代“鼎字第”，其時，兒孫成群、家族興旺，該代 “鼎百十二” 道全...
中孤莊營村是河北省保定市徐水區安肅鎮下轄的行政村，該村位於安肅鎮，與北孤莊營、南孤莊營等14個村莊相鄰，總人口1700人，耕地面積1400畝。村名源於北宋年間（約960-1127年），因雞爪河流經形成孤丘得名，1961年原孤莊營村劃分為南、中、北三個行政村。轄區內有劉伶醉燒鍋遺址、釜山等旅遊景點，特產包含驢肉...