神：從莊學到詩學

《神：從莊學到詩學》是由中國社會科學出版社出版的圖書，作者是衛朝暉。本書分作上、下兩編。文章認為莊子之“神”的提出以外不攖內為前提，以純白素樸為質地，由此呈現出生命的本真與活力。

基本介紹

• 書名：神：從莊學到詩學
• 出版社：中國社會科學出版社
• 裝幀：平裝
• 開本：32開

圖書信息

版　次：1

頁　數：243

內容簡介

這就從根本上超越了宗教意義上的神靈之“神”，而最先把存在的意義建立於人的精神體驗的基礎上。對於人的修養，莊子強調“忘”與“外”的實踐工夫以返“道”合“天”，藉天地道德以提升人自身的精神品格，使人在與天道合一的境界中神遊自得、並流四達，從而豐富了至美至樂的本己體驗，拓展了個體生命的精神空間。因此，莊子法天貴道乃基於天人合一，旨在召喚人自身應有的博大與恬怡。在此基礎上，莊子又憑藉他浪漫而神奇的想像，進一步塑造了以飛天達地、真誠純一、自然功成為特徵的“神人”形象以作為理想人格之境界的化身。莊子始終立足於人的天然純粹之精神，神動天隨，游虛處和，通向不斷生成的生命至境。可見莊子之“神”從創生到超越集中體現了對生命的深刻領悟和獨特把握，開啟了中國傳統文化中最具詩性、哲性的精神之光。

目錄

上編 沿波討源

——《莊子》論“神

第一章 《莊子》“神”範疇研究成果綜述

第二章 《莊子》人本思想中“神”的創生

第一節 《莊子》思想的研究起點：內外之分無攖人心

第二節 《莊子》思想的文化轉向：無卜知神純白守神

第三節 《莊子》思想的重大開拓：虛心待物道集神來

第三章 《莊子》思想中“神”的超越

第一節 以神為本：忘己合天神動天隨

第二節 自得其得：獨見獨聞至美至樂

第三節 化生神人：賦人神性四達並流

第四章 《莊子》思想中的“神遊虛和”

第一節 神遊虛境

第二節 神遊和境

第三節 生命至境

下編 因枝振葉

——文論之“神

第一章 審美本原：神依天理與神理說

第一節 神依天理之解析

第二節 劉勰的神理論