勸禮村(山東萊蕪高莊鎮轄村)

勸禮村(山東萊蕪高莊鎮轄村)

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勸禮村隸屬萊城區高莊街道辦事處,位於萊城西南7公里,街道辦事處駐地西南2公里處。地處丘陵,南望石屋山,西與羊莊接壤,北至冢子,東隔魯家河口、蒼龍峽與塔子隔河相望。

基本介紹

  • 中文名:勸禮村
  • 隸屬萊城區高莊街道辦事處
地名來源,古村古蹟,古宅,亓氏家祠,古門樓,歷史事跡,經濟發展,

地名來源

據《亓氏譜》記載,明成化年間亓姓建村,因四周是黃土嶺,曾名圈裡。後人厭其不雅,清朝時改稱勸禮。
勸禮村,地名資料載:“清康熙年間《萊蕪縣誌》記載:汶南保,勸禮。據《亓氏譜》記載:明朝成化年間,亓姓建村,因四周是黃土嶺,曾名圈裡,後人厭其不雅,清朝時改稱勸禮。”

古村古蹟

古宅

勸禮村老村中有一棵古槐,枝幹造型美觀,這是村里人永久的記憶。古槐旁是一座古宅,古老的大門上原掛“為國輸誠”匾。門樓上方的木雕非常精緻,門前還有一對抱鼓石。
動物圖案有九幅,兩邊對稱。第一幅是麒麟,麒麟腳下踏的是什麼?一隻腳是書本,另一隻腳是兵器,這叫文武雙全,歷代均以麒麟寓意祥瑞。第二幅圖案為一隻蝙蝠和一枚銅錢,寓意“福在眼前”。第三幅為鹿回頭,寓意“福祿回頭”。第四幅是飛奔的馬,馬代表著奮鬥不止、自強不息的進取精神,馬有著強健不息的氣數,因此馬被視為封官晉爵的吉獸。中間是一隻跪羊。羊,在古代就是“大吉祥”的意思,跪羊又被推崇為“孝”的化身,“忠孝節義”中有羊羔跪乳之說。

亓氏家祠

古槐前的這條東西街是亓氏老街,街上幾座亓氏古宅如今還保存著。
由東向西,首先是亓氏家祠,家祠的門台石雕刻細緻,亓氏家祠如今是村裡的衛生室。
村民亓江新住的宅院,大門上原掛“績著金湯”匾。如今大門早已不見樣子,門前的旗桿底座和上馬石以及巨大的門台石還透著當年大門的宏偉。亓江新告訴記者,進了舊宅院門,前面是影壁牆,左右兩側都是門,進門後的第一間屋的東牆上還有側門,整座宅院布局非常獨特,如今很多村民還記得在院落里玩過捉迷藏的遊戲。

古門樓

街西的一座古門樓上,掛“淑德遐齡”匾。牆上的磚雕有“鳳穿牡丹”。鳳凰在牡丹中自由穿翔,寓意“富貴高雅,吉祥如意”。還有獅子滾繡球。在古漢語中獅嗣諧音,故有子嗣興旺之寓意,大獅小獅比喻太師少師,彩帶表示好事不斷,繡球上的錢紋又有富貴之意。獅子為獸中之王,可威服百獸,鎮宅避邪,因此是權威勢力的象徵。
亓家古宅民居建築群,規模大,設計獨特,集磚雕、木雕、石刻藝術為一體,可惜如今能保存下來的已經不多。

歷史事跡

清康熙《萊蕪縣誌》載“汶南保·勸禮”。1941年5月至1945年10月萊蕪劃為三縣,勸禮村屬新甫縣汶南區管轄;1951年汶南區改為六區;1958年10月成立高莊人民公社屬高莊;1960年4月劃歸牛泉人民公社;1964年5月高莊人民公社恢復,勸禮村又回歸高莊人民公社轄;1984年屬高莊辦事處;2001年高莊街道辦事處成立,仍屬高莊街道辦事處。

勸禮村自建村以來就有亓、張、魏、孫、楊姓村民在此居住,亓姓人口居多。村民不論人口眾寡,平等相處,勤勞持家。

清末,勸禮村有土地360大畝。1951年村丈量數為1426市畝。建國前絕大部分土地都掌握在幾戶地主手中。亓正田家有地20大畝,兩頭牛、一頭驢。亓書衡家有5大畝,牛、驢各1頭。土地最多的是亓元掌家,俗稱有好地360大畝,其子亓允慎是衛千總,土地不光本村有,而且在樓子、堯王、西上莊等村都有他家的土地,在當時四鄰八鄉是有名的富戶。1946年土地改革後,村民分到了土地。由於當時村民存有疑慮,不敢相信眼前的事實,所以,地分了很長時間有些人還不敢耕種。1947年7月國民黨“還鄉團”曾想在勸禮村發展人員,妄圖反攻倒算。我中共黨組織及時作出對策,進行鬥爭,所以勸禮村在“還鄉團”橫行時,沒有受到損失。

1950年至1953年村里成立互助組。1954年秋勸禮由22戶農民成立了“八·一”初級農業合作社,亓興林、亓慎之分別擔任正副社長。1957年成立高級社,大隊長亓慎之,1958年人民公社成立,稱高莊人民公社勸禮大隊,支部書記亓春法,大隊長亓慎之,分5個生產隊。1979年勸禮村開始分地到戶,實行“人勞各半”,1982年全面推行聯產承包責任制。

勸禮村歷史上缺水,由於槲林煤礦在附近開採,地下水位下降,村內旱井除汛期能滿足人們生活用水外,旱季乾枯,大多數村民到l里路以外靠近蒼龍峽附近的東井去挑水。農田灌溉更無從談起。水的問題困擾著農民的生產、生活,制約著經濟的發展。1966年勸禮村為擴大水澆地面積,修建防滲渠道2華里,用水泵提取蒼龍峽水澆灌莊稼。由於機械設備落後等原因,只能澆灌村東部分土地。1974年村里又在蒼龍峽上游築攔河壩,劈開蒼龍峽西岸一條深4米、寬2米自流灌渠,引魯家河水自流人勸禮,並在原防滲渠的下端新修明渠1110米,把水引進了村。但因攔河壩在雨季河水漲滿才能使用,天旱時無水可取,缺水問題仍未解決。1975年槲林管區為解決勸禮、羊莊兩村的農田灌溉在塔子村南建容積為2000立方米大口井1處,修建高20米,寬0.70米,長100米的拱形渡槽1座,修明渠7華里,安裝300千瓦水泵兩台,提水用於擴大水澆地面積,但由於管理不善,電費支付困難,時間不長即棄之不用。為徹底改寫勸禮村缺水的歷史,1976年村里聘請泰安、萊蕪有關水利技術人員,在村東、村南實地勘察選址打井。經過鑽探,1976年底第一眼深井鑽探成功。隨後機井安裝配套,第一次有了自己的當家井,爾後又連續打深井5眼,徹底解決了村民生產生活用水。1982年村里投資10萬元,鋪設自來水管道3000米,家家吃上了自來水。1995年冬又在村南嶺、東嶺修建200立方米水池8個,明渠1200米,埋沒地下管道500米用於改善水澆條件。1997年又安裝地下管道2350米實施噴灌工程,噴灌面積達到125畝。水源條件的改善為村民調整種植結構提供了有利條件,現村中所有耕地全部成了水澆田,開發優質果園150畝。過去山嶺上以種植地瓜、雜糧為主,而今被生薑種植所替代.經濟效益翻了幾番。

勸禮村民過去主要以農耕為主,但也不乏心靈手巧、精明能幹的手工藝人和生意人。泥瓦匠代表人物是亓學功、亓和雲;鐵匠有亓太苓、亓秀苓、亓興文。織布的也有十幾家。柳條編織也是該村的傳統手工業,挖幾間地窨子,買來柳條兒,利用冬閒時間就編起來,產品有簸箕、箢子、簸籃子,起初是個人獨立經營,20世紀70年代發展成為集體副業項目,亓春秀、魏桂寅、亓建實、亓建訓、楊春發都是編條貨的好手。開染坊的是亓春光、亓春堂;繅絲的是亓同,後由亓壽坤、亓建業、亓承緒合夥股份制經營繅絲廠。亓承緒是勸禮村的能人,經營有方,是多面手,開過油坊,打過火燒,炸過油條,手工掛麵也能行,木匠、鐵匠、建築工程設計也行,村裡的兩座橋都是由他設計。開香油坊的是亓玉水,乾貨郎的是亓春生。開藥鋪的是亓玉相、亓寶善。勸禮村地下煤炭儲量豐富,明清時期就有打窯的歷史。1946年村民合夥入股打份子窯,1948年又在亓成功的閒宅子裡打窯,1949年村民又在北台子點場下筒,都是股份制經營,至1952年因國家政策不許停產下馬。1962年村里為增加集體的收入,先後上了油坊、棉花房、磨坊、粉坊(1個生產隊1處)。1985年冬,根據國家的有關政策,勸禮村申請開辦煤礦被批准,並在村西北角新建礦井一處,年產量2萬噸。2001年因達不到生產規模被關閉。2000年高莊鎮對鎮屬“勸禮煤礦”實行有償轉讓。勸禮村以1300萬元買下了該礦的產權,成為本村的支柱產業。

勸禮人崇尚文明,注重教育。明清時代就有20餘人考取功名。1927年村里就開辦國小堂,抗日戰爭爆發停辦。1945年下半年恢復。1950年村里正式成立國小延續至今。1975年在村西成立聯辦中學,塔子、勸禮、羊莊村的中學生在此學習。2001年國小合併,塔子一至五年級學生開始在本村國小學習。1966年“文革”前本村有考中大專院校的學生若干人,恢復高考制度後,從亓郅斐、亓玉台2人1977年分別考中山東農機學院和華東石油學院至今,已有百名學生考取大中專院校。亓明遠、亓屹分別考取清華大學,亓逢傑考取北京大學,並獲得博士學位。至2002年勸禮村共有6人考取研究生。

經濟發展


勸禮村從古到今教育事業蓬勃發展,文化生活也豐富多彩。1949年建國後,村里就成立了文化俱樂部,配備鑼鼓等樂器,主要排練小劇目,形式有歌舞、曲藝、秧歌、小戲曲,民眾自編自演,其樂無窮。1966年村裡有“毛澤東思想文藝宣傳隊”,除學唱語錄歌之外,還自編自演小曲目,唱腔以柳琴調為主,“文革”結束後解散。1978年黨的十一屆三中全會之後,隨著人民生活水平的不斷提高,文化生活日趨豐富,從1982年村民亓化貞第一個購買12寸黑白電視機以來,全村2001年彩電總數達到400台。

改革開放後,勸禮人把握機遇,與時俱進。1985年村辦煤礦“萊蕪市高莊鎮富民煤礦”建井投產,為村辦事業注入了活力,帶來了後勁,依靠煤礦搞運輸,有些村民看準了這條致富的路,到2002年勸禮村共有拖拉機130輛、農用車7輛、“解放”10噸拖掛4輛、轎車3輛。全村總收入達到3600萬元,人均3350元,率先步人小康生活。天時地利人和,勸禮村的明天會更好。

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