《勸民節儉歌》是清代詩人于成龍創作的作品。
基本介紹
- 作品名稱:勸民節儉歌
- 作者:于成龍
- 創作年代:清代

《勸民節儉歌》是清代詩人于成龍創作的作品。
《勸民節儉歌》是清代詩人于成龍創作的作品。作品原文皇帝二十一載秋,海宇乂安平寇孽。江南連歲困兵荒,喜今豐稔民樂業。我適奉命制兩江,億萬生靈如保赤。念爾吳風尚奢靡,罔知愛養與節嗇。乍遇水旱多逃亡,滿目鳩形嘆羸瘠。凡此一旦致...
見他如此節儉,有個叫仲孫它的人就勸季文子說:“你身為上卿,德高望重,但聽說你在家裡不準妻妾穿絲綢衣服,也不用糧食餵馬。你自己也不注重容貌服飾,這樣不是顯得太寒酸,讓別國的人笑話您嗎?這樣做也有損於我們國家的體面,人家會說魯國的上卿過的是一種什麼樣的日子啊。您為什麼不改變一下這種生活方式...
《勸世良言五字歌》是1995年吳書款創作的詩。作者簡介 作者簡介:吳書款,男,1927年生於河南省扶溝縣韭園鎮吳橋村的一個窮苦農民家庭,上過1年私塾,當過32年村支書。作品內容 《勸世良言五字歌》農家眾鄉鄰,端坐聽我言,勸世五字經,長歌當聊天 人生來世上,做人確實難,不過有十條,勸君記心間 第一對...
勸人方,別名《莊公打馬》,為太平歌詞傳統曲目,多在相聲演員撂地演出招徠觀眾時演唱,短段,作者朱紹文,一七轍。作品採用勸善規過的方式,提倡吃家常飯、穿粗布衣,過日子要節儉,家庭要和睦,要愛結髮妻,屈死別告狀,餓死別犯法的人生態度。通篇都在講述道理,沒有具體的故事情節,反映了清末民初市民階層“比...
先聖先賢作教訓,婦道守口莫傷人; 家中雖有萬貫財,不知節儉亦枉然;丟海順冰為正道,莫到最後方知恨; 駕車遠行求樂趣,不為損友傷己心。寡慾精神爽, 多思氣血衰。少飲不亂性, 忍氣免傷財。貴自勤中得, 富從儉里來。溫柔終益己, 強暴必招災。善處真君子, 刁鑽是禍胎。暗中休使箭, 乖里藏些呆...
生活節儉。“身衣大練。色無重彩。耳不聽鄭衛之音。手不持珠玉之玩”(《後漢書·循吏列傳》)。嚴禁獻異味,提倡薄葬。在遺詔中說:“朕無益百姓,皆如孝文皇帝制度,務從約省……”(《光武帝紀》),臨死仍然念念不忘百姓,這樣的人百姓怎能不懷念,老百姓怎能不歡迎這樣的人作民之主。開民議 只有從...
情人節給了消費觀念保守的中國人一個盡情滿足自己精神需求的契機。在慶祝情人佳節的日子裡,中國情侶比平時更捨得花錢。由於當天商品價格的浮動,促使人們轉變了捆綁式的情人節送禮觀念,部分消費者把目光對準了情人節非主流的禮品內容。情人節自由表達愛的宗旨使中國突破“節儉”的束縛,更捨得為滿足自己的心理需求而消費...
品學兼優。在學校,她如饑似渴地學習知識,從不荒廢點滴時間,因此,成績一直名列前茅。除了刻苦學習,她還有許多優秀的品質:尊敬老師,關愛同學,經常主動幫老師、同學做些事情;勤儉節約,艱苦樸素,從不買零食,從不亂扔一張紙,等等。這,就是遲凱琳,一個小小年紀就閃爍著道德光環的好孩子。茫茫蒼穹多風雨,...
他一生儉樸,以節儉為立身的根本,並且要求家人也過儉樸的生活。他穿衣只求樸素整潔,除了朝服以外沒有幾件像樣的衣服,每次外出,所乘坐的車馬也極其簡單。見他如此節儉,有個叫仲孫它的人就勸季文子說:“你身為上卿,德高望重,但聽說你在家裡不準妻妾穿絲綢衣服,也不用糧食餵馬。你自己也不注重容貌服飾,...
“克儉克勤”的原義是既能勤勞,又能節儉;在句子中可充當謂語、賓語、定語。成語出處 《尚書·大禹謨》:“克勤於邦,克儉於家。”後人據此提煉出“克儉克勤”。成語故事 古代的黃河流域,洪水經常泛濫成災。田地被淹沒,房屋被沖毀,致使民不聊生。於是堯帝準備派人去治理洪水,在眾人的推舉下,鯀接受了重任。鯀...
2、有表現客家聚族而居、勤勞節儉、反映以和治家、和睦相處的治家理想,以及以行善積德的《張公藝》。3、有勸人從善,以理服人,以情動人,循循善誘、化民成俗,表現社會教化的《勸世文》、《倫理孝道》、《十勸君》。4、有表現中國社會鄰里關係之美德《張大公》。5、有表現客家人生產、生活、思想情感和對...
第三卷,收錄的是金、元、明各朝人物39人的詩、歌訣等63首(篇),其內容與前兩卷大體相同:既有宣揚及時行樂,不必追求財產、官職的,又有勸人勤勉節儉、直面人生的。其中,明代陳繼儒的一則《警世通言》,語言詼諧,內容全面,可以說是對為人處世的全面警示。第四卷,共收詩、文、歌訣、格言等48篇(首)...
惟民教化,吏以法繩”,此可稱善為政。“非正詞不入於聰,非公事不宣於口,居無聲色之樂,平生以禮義自守。念十家之產者,躬行節儉……”此可稱善立身。“興崇儒道,好尚文藝,建學校以訓誨”,“獨振古風,郁更舊俗”,此可稱善教化。“懷尊賢之志,宏愛客之道,四方名士,萬里鹹來”,此可稱善招納。
李全順的老婆,由演員王璐瑤飾演,牧穎和李全順一起艱苦奮鬥、創業, 創辦全順線材廠開始盈利,李全順卻拿錢去照顧孤老病殘對自己要求非常的節儉。牧穎很不理解,經常勸全順自己過好不要管別人。但是全順從來不聽牧穎的勸告,經常私自做主去幫助鄉親。等到李全順競選村長時,牧穎趕到現場看到鄉親們對全順的認可感到...
節儉珍惜 六三 品德操行 六五 日常養生 七一 情感人生篇 七六 血濃於水 七六 君子之交 八一 情比金堅 八六 思鄉情切 九四 世間萬物篇 一〇二 山川地貌 一〇二 花草樹木 一〇九 四季時令 一一四 小說雜記名言 一一九 人生事理篇 一二〇 辯證條件 一二〇 禍福相伴 一二三 生活智慧 一二七 國家要事篇 一三〇...
”晏子裘:春秋齊相晏嬰,以節儉力行著稱,著布衣鹿裘以朝。孔子弟子有若謂其衣一狐裘至三十年。後因以“晏子裘”為稱人節儉的典故,亦謂處境困頓。省作“晏裘”。⑫舉扇:儀仗隊中掌舉障扇之人。鳴騶:古代隨從顯貴出行並傳呼喝道的騎卒,借指顯貴。⑬堯泰岳:即泰山。《詩經·大雅·崧高》傳:“崧...
他是一位風度翩翩,身手矯健的英俊少年,騎射的本領十分高超,但只是用來打獵消遣,於國無補;他慷慨好施,窮極奢華,然未知節儉,日復一日,年復一年,光陰虛擲,而無憂國憂民之心。然而,曹植對京洛少年的批評只是以很隱約含蓄的方法來表現的,通過盡態極妍的描繪逗露出來,如寫他善射曰:“左挽因右發,一...
躬修節儉,安民為本——漢文帝劉恆 清靜恭儉,無為治國——漢景帝劉啟 惻怛之心,忠厚之政——宋仁宗趙禎 端拱寡營,躬行儉約——明穆宗朱載厘 蠲免錢糧,勤政愛民——清乾隆帝弘曆 傀儡之君 有心復國,無力回天——夏仲康 呂后專權,製造人彘——漢惠帝劉盈 有名無實,王莽專權——漢平帝劉衙 引狼入室,...
5.力行節儉 6.木牛流馬之謎 第十二章出岐山,駐五丈原,第五次北伐 1.五丈原概況 2.諸葛亮親筆書法《遠涉帖》3.渭水為界,兩軍對壘 4.司馬懿為什麼“甘辱巾幗”不出戰 5.諸葛亮病故五丈原 6.五丈原諸葛廟 7.“諸葛面谷堆”與“亮糧冢”是怎么回事 第十三章魏延之死 1.諸葛亮的臨終遺命 2.魏延...
七、崇節儉:不節則嗟,惟儉乃足。天之生財有數,人之縱慾無窮。苟不謹於平時,何以贍其急?其要在饕餐隨分,毋忘賈以速貧;婚嫁有時,不過菲而廢禮。謹其出以慎入,既可養廉;酌其餘以濟人,又足種德。苟取之盡錙珠,用之如泥沙,此智民之所以覆宗,伯有之所以賈禍也。吾宗子弟,宜以為鑑。 八、...
在貞觀初年,他借鑑隋煬帝覆亡的教訓,進一步保持了節儉、謹慎的作風,實行了不少有利於國計民生的政策。經過十幾年的治理,經濟得到發展,百姓生活也富裕起來,加上邊防鞏固,內外無事,唐太宗逐漸驕奢忘本,大修廟宇宮殿,廣求珍寶,四處巡遊,勞民傷財。魏徵對此極為憂慮,他清醒地看到了繁榮昌盛的後面隱藏著危機,...
責成督撫裁陋規以清其源,倡節儉以絕其流,講求愛民之術以培元氣,獎擢清廉之員以勵官常。日計不足,月計有餘。不數年間,休養生息,不徒倉庫充盈,吏治民生亦蒸蒸日上。廣西自孫士毅經營安南,軍需供億,所費不貲,米銀裝械,毀棄關外,令州縣分 賠,遂致通省皆虧。本非州縣侵蝕,且人已去任,接收者...
生息於巍巍雪山、莽莽草原的世界屋脊之上的藏族,生性豪放、樂天、熱情;長期的佛教思想的影響,使他們養成了仁愛、禮貌、節儉的美德。因此,藏族人普遍愛飲酒,但絕不酗酒;平時一般不飲酒,但飲起來卻總要酣暢盡興方休;酒對藏族是喜慶的飲料,絕無消愁解悶的用途。因為佛教戒酒,酒在篤信佛教的藏族人民中是不能作為...
立說編書畢生力,遺篇有感半山歌。蘇 秦 十上秦書無有應,歸來衣破受人凌。《陰符》苦學君遊說,合縱抗秦天下平。鄭 袖 寵妃受騙勸懷王,脫險張儀得返邦。不識其中真妙計,誰知靳尚有名堂。孟嘗君 應聘西秦囚軟禁,盜裘獻姬勸秦王。雞鳴函谷追兵至,東望田文返故邦。楚懷王(二首)詐勸君王輕易信,絕齊遣...
在此任上,陳康伯就提出“節用寬民”,要求朝廷節儉歲用,採取有所入則儲備其中十分一二以預防水旱災害。在秦檜當政的時候,有的官吏為了迎奉秦檜的喜好大興冤獄,而陳康伯挺身而出平讞多次於朝廷上直述冤情,保護了諸多士大夫,通過這些措施以此來節省費用,減輕百姓稅賦,平反冤獄。後升任吏部尚書,宰相準備用“權...
著名音樂教育家金鐵霖受聘成為中華慈善總會“一張紙獻愛心行動”顧問及“一張紙獻愛心行動”公益歌曲創作總策劃。2014年5月27日 中宣部、國家發改委召開全國節儉養德全民節約行動視訊會議。“一張紙獻愛心行動”正式列入全國“節儉養德 全民節約”行動。2014年4月1日 中央政治局委員、廣東省委書記胡春華來到廣州軍區...
廷臣意見認為理財無奇術,唯有勸皇上節儉。焦芳知道左右有人竊聽,便大聲說:“百姓家庭尚需要費用,何況皇上!諺語說‘沒錢就撿舊紙’。現在天下拖欠隱漏的租稅不知有多少,為何不去檢查追索。而只說要削減國家開支?”明武宗聽後非常高興。正好馬文升辭職,於是升焦芳為吏部尚書。十月,韓文準備要率九卿彈劾劉瑾,...
(21)九月,癸丑(初六),北魏國主拓跋燾回宮。庚申(十三日),加授太尉長孫嵩為柱國大將軍。任命左光祿大夫崔浩為司徒,征西大將軍長孫道生為司空。長孫道生性情淡泊、清廉節儉,一個用熊皮做的遮泥障,數十年都不換。拓跋燾讓歌工一一歌頌群臣:“象崔浩那樣足智多謀,象道生那樣兩袖清風。”(22)魏主欲...
