動靜等觀，漢語辭彙。拼音：dòng jìng děng guān 釋義：指事物的動靜兩態既是相對的，又是相等的。
基本介紹
- 中文名：動靜等觀
- 拼音：dòng jìng děng guān
釋義,用作,例句,
動靜等觀，漢語辭彙。拼音：dòng jìng děng guān 釋義：指事物的動靜兩態既是相對的，又是相等的。
動靜等觀，漢語辭彙。拼音：dòng jìng děng guān 釋義：指事物的動靜兩態既是相對的，又是相等的。1釋義指事物的動靜兩態既是相對的，又是相等的。1用作主語、賓語1例句動靜等觀是一種高深的哲學思想，需要我們用...
動靜觀是儒家關於運動與靜止及其關係的基本哲學觀點。在儒家思想中，“動”指事物變動，“靜”指穩定，二者對立統一構成存在的基本形態。《易傳》提出“變動不居”與“動靜有常”，既強調運動的絕對性又肯定恆常法則。周敦頤以《太極圖說》構建“動靜互為其根”的宇宙生成模型，並以“神”為動靜轉化的內在動力。王夫...
動靜關係是指體育活動中動與靜辯證統一的基本矛盾範疇，被確立為體育哲學研究的核心命題之一。中國傳統體育養生體系形成儒、釋、道、醫四大流派的動靜觀：道教主張靜神養氣，儒家強調動形實踐，佛教融合禪定與導引，醫家建立陰陽五行學說。在武術搏擊領域，動靜關係體現為"動迅靜定"的技術特徵和"以靜制動"的戰術思維。
《動靜》是中國古代軍事著作《六韜·虎韜篇》中的篇章，相傳為周初呂尚（姜子牙）所著，現代研究認為系戰國時期託名之作。該篇採用太公與周文王、武王問答形式編撰，主要論述兩軍對峙時的戰術策略。篇中提出作戰需根據敵我形勢採取不同戰術：當雙方勢均力敵時，通過迂迴設伏、虛張聲勢等手段擾亂敵方；若遇地形不利或...
《黃帝內經》與現代養生保健是由高利編著，2007年1月1日民主與建設出版社出版的養生保健類圖書。該書以《黃帝內經》養生理論為基礎，結合現代生活需求探討養生方法。全書分為上下兩篇：上篇闡釋《黃帝內經》學術思想，系統梳理整體觀、精氣觀、動靜觀等養生理論與方法；下篇圍繞飲食、運動、環境、睡眠等日常生活維度，...
在心性問題上，羅欽順也接受了程朱學派的性體情用說，但他又以道心為性，人心為情，這樣性情之間的體用關係，也就是道心和人心的關係。他說：“道心，性也；人心，情也。心一也，而兩言之者，動靜之分，體用之別也。”（同上）羅欽順的體用觀與程朱學派大體一致，他與程朱學派的分歧不在體用觀上，而在於...
平衡作為健康概念的核心要素，強調通過動態調節實現機體各系統的協調統一。中國古代哲學認為人體健康依賴於酸鹼平衡、動靜平衡與心理平衡三大基礎，其中酸鹼平衡要求血液pH值維持在7.35-7.45區間。現代健康觀在繼承中醫"陰平陽秘"理念基礎上，將健康定義為軀體、心理、社會及精神層面的動態平衡過程。2024年學界提出健康本質...
全書通過《先秦道家易學發微》《道家老學與周易經傳思想脈絡詮釋》等八篇論文，考察《老子》《莊子》《周易》的主體思想與方法論，論證《易傳》的道家屬性及道家對《周易》辯證思維的影響，系統闡釋《易傳》思想與道家哲學的淵源關係。該書從陰陽學說、道論（含道器說、太極說）、動靜觀等角度構建道家易學體系，分析...
追求在形而上的世界裡體驗純粹與永恆的企業家們相比照，應該是十分契合的。小得失在術，大成敗在道。在現實的世界中，每個人、每家企業都會有自己的成敗得失，“道農”看到的往往不是得失，而是因果；“道農”在意的往往不是成敗，而是規律。動靜等觀、返璞歸真是他們應有的境界。
文人論神，有清濁之辨。清濁易辨，邪正難辨。欲辨邪正，先觀動靜。文人論神，有清濁之辨①。清濁易辨，邪正難辨②。欲辨邪正，先觀動靜③。靜若含珠，動若木發④；靜若無人，動若赴的⑤，此為澄清到底⑥。靜若螢光，動若流水⑦，尖巧而喜淫⑧；靜若半睡，動若鹿駭⑨，別才而深思⑩。一為敗器，...
該方法源於佛陀《念處經》的四念處理論，在上座部佛教中形成系統技巧，以《出入息念處經》為基礎發展出觀呼吸等具體方法。中國禪宗雖同源但更重直覺體悟，藏傳佛教則融入大手印等特色修法。歷代傳承中，該法主張動靜結合，日常生活持續覺察身心實相，通過反覆練習達到淨化心識的目標。實踐時以腹部起伏為主觀測對象，...