加冠命字是廣東省肇慶市高要區傳統民俗，源於古代中原冠禮，以婚禮與成年禮結合為特色，2018年被列入廣東省第七批省級非物質文化遺產代表性項目（編號Ⅹ-72）。該習俗可追溯至清道光六年《高要縣誌》“臨娶始冠”的記載，男子成婚時通過梳發“上頭”儀式完成冠禮，依族譜輩分取字登記入譜，並將字號紅紙張貼於祠堂、路口等地。
儀式涵蓋“上頭”“命字”兩階段，多在婚日凌晨或除夕舉行，部分村落保留十年重辦的規制。其融合中原禮制與本土習俗，覆蓋高要17個鎮街，完整保留了古代冠禮“書字懸壁”“告先祖”等核心環節。2024年高要區文化館相關展覽曾獲廣東理工學院師生參觀調研。
基本介紹
- 中文名：加冠命字
- 批准時間：2018年5月12日
- 非遺級別：省級
- 申報地區：肇慶市高要區
- 遺產編號：Ⅹ-72
- 遺產類別：民俗
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歷史淵源
冠禮”，是古代中國“六禮”之一，最早見於《儀禮》《禮記》。男子 20 歲要舉行冠禮，把長發盤起來，戴上冠，並在原有姓名之外加命一個“字”號。行過冠禮的男子，即獲得成年人身份。古代男子的“冠禮”在中原及其他地區業已式微，但在西江流域的高要傳承著這種禮制，整個儀式被形象化地概稱為“加冠命字”。
清道光六年（1826）《高要縣誌》卷四“風俗”記載：“冠禮謂之‘上頭’，率臨娶始冠。” 高要男子臨娶始冠，就是把冠禮和婚禮合辦。遠古中原的冠禮在高要本土化，成了別具地方特色的男子成年禮俗。
民俗內容
男子在成婚當日 ，用梳發“上頭”的簡約儀式代替了戴冠；主持“上頭”的人還要隨著梳發的動作，說出贊禮的吉祥語，這是仿效《儀禮》“冠禮”中的祝福醮詞；家人從族譜的輩分“字派”中選出一個字，按照冠禮的傳統，由有身份的長輩或有社會地位的人士為受冠者命名一個“字”號。“命字”確定之後，要秉承“冠禮”敬告祖先的禮儀，把命字登記入族譜，還要用紅紙寫出，張貼到祠堂的牆壁，在祠堂燃放爆竹慶賀。如果遇上較多年輕人結婚的年份，祠堂的牆壁會被“命字”的紅紙貼成一片紅。有些村還要把“命字”紅紙張貼到坊巷口、路口、祖居的牆壁、社稷壇附近，繼承了古代冠禮“書字懸壁”的遺風。
高要有些鄉鎮張貼字號是在結婚後當年除夕夜或新年初一舉行，舉辦儀式後開筵飲宴，氣氛非常熱烈。還有村落秉承了“加冠命字”作為古代中國“重禮”的傳統，對年輕一代的成長寄予厚望，在首次“加冠名字”之後，還要每隔十年再隆重舉行一次。
傳承保護
傳承價值
高要“加冠命字”儀式莊嚴典重，仍然保存著中國遠古冠禮的核心內容，從中可以窺見遠古中原禮制文明的“遺傳密碼”。高要“加冠命字”在漫長的歷史傳承過程中，同各地的鄉土文化元素相結合，完全本土化了，帶有很濃郁的地方特色，習俗遍布高要十七個鎮街，覆蓋人口 100 多萬，這是高要民眾共同眷戀的“鄉愁”。
社會影響
2024年6月26日，廣東理工學院馬克思主義學院在毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論教研室主任陳曉晨帶領下，參觀高要區文化館的加冠命字展覽。
