功夫書法是由中國書法家戴雲山人提出的書法理念，主張通過書寫直接表達心靈感知，強調主觀精神與自然規律的統一，而非拘泥於特定書體或流派。
其核心在於融合中國傳統“易象思維”，從自然萬象中汲取靈感，並通過墨色變化傳遞哲學內涵：濕墨對應道家虛空，潑墨象徵縱橫家磅礴，乾墨體現儒家中和，澀墨隱喻宇宙哲理。同時將武術技法融入實踐，運筆如行拳，注重腰馬合一、剛柔並濟的整體勁力運用。
該理念源自古代書法家觀察自然的創作傳統，如張旭觀劍舞悟筆法、懷素效夏雲得草勢，唐代顏真卿“屋漏痕”筆法理論及衛夫人《筆陣圖》以軍事術語擬筆勢等。現代林浩錦系統提煉武術入書要訣，張來生以巨型毛筆創作千米“龍”字，延續了這一理念的實踐。
基本介紹
- 中文名：功夫書法
- 濕墨：變現空間虛弱的小雨天
- 乾墨：表現風和日麗的艷陽天
- 澀墨：表現宇宙的大哲理
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起源
中國的思維是“易象”思維——觀物取象，立象見意。書法作為中國文化的一部分，從一誕生開始便參與塑造中國文化的原型，並全面的體現中國文化的審美精神。因而“易象思維”便成為書法的來源。
歷代的著名書家都從宇宙萬物得到體悟。“草聖”張旭，觀公孫大娘舞劍器後，得到書法的神韻。又唐代陸羽《釋懷素與顏真卿論草書》載：顏真卿與懷素論書法，懷素稱：“吾觀夏雲多奇峰，輒常效之，其痛快處，如飛鳥出林，驚蛇入草，又如壁坼壁之路，一一自然。”顏真卿謂：“何如屋漏痕？”懷素起而握公手曰：“得之矣！”功夫書法這一理念是戴雲山人繼承中國“易象”思維，在前人的基礎上站在哲學的高度提出的。
墨色
濕墨——變現空間虛弱的小雨天，是道家的思維。
大潑墨——狂草表現排山倒海的暴雨天，古代縱橫家的思維。
乾墨——表現風和日麗的艷陽天。
澀墨——表現宇宙的大哲理。
墨色表現出感情與思維，只有有了以上的體悟，方能天人合一。
書法與武術
中華武術與書法藝術在歷史的恆河中綿延流長曆久不衰。習武學書乃古代武將文人生活的重要內容之一，武術與書法有相通之處。練功習武可使揮毫落墨猶如神助，書之空靈飛動、勁健勢足；練字學書可使氣定神閒、洞悉敵我優劣，百戰不殆。
衛夫人，名鑠，字茂漪，東晉人，傳聞為王右軍（王羲之）之師。家學淵源（北派之祖衛瓘侄女、衛桓從的妹妹），有名當代。《書法要錄》說她得筆法於鐘繇，熔鐘、衛之法於一爐。所著《筆陣圖》中云：“橫”如千里之陣雲、“點”似高山之墬石、“撇”如陸斷犀象之角、“豎”如萬歲枯藤、“捺”如崩浪奔雷、“努”如百鈞弩發、“鉤”如勁弩筋節。
“書聖”王羲之在題衛夫人筆陣圖後，曾以戰陣、刀槊、盔甲、城池、將軍、副將、謀略等軍事用語，比喻書法中之紙、筆、墨、硯、心意、本領、結構等；以殺戮、斬袉等武術動作比喻書法中屈、折、點、畫等筆法，在書寫時更力達於豪端入目三分。
“草聖”張旭，觀公孫大娘舞劍器後，得到書法的神韻。唐代名將顏真卿的書法有劍拔弩張的氣勢，被評為：“如荊卿按劍，樊噲擁盾，金剛嗔目，力士揮拳”。
發揚
第一、國際武術大師、中國書法家、美術家林浩錦在這裡理論的知道下提出一些武術融入書法的特點：
提筆如鋼銼、懸筆如鉤竿、腕轉靈活、行功起架、剛柔並濟、舒展大方、沉穩多變；
運筆：起如箭、落如風，追風趕月不放鬆；揮筆如行雲、落筆似生根；
呼吸：運氣自然順暢、內外合一；
講求：心與意合、意與氣合、氣與力合、腕與筆合、肩與胯合、手與足合；
整勁：將中國功夫中的明力與暗力發功到筆尖上，運用腰、橋、馬及手、眼、身、法、步等之整體勁力巧妙地融入到書法當中。
第二、2007年，中國武術大師、中國黃河草書研究院院長張來生在龍的故鄉聞喜縣用150斤的毛筆，20多人磨墨，書寫1800米的“龍”字。
