系在劍首的穗子稱劍穗，又稱劍袍。是“文劍”的標誌。主要用於儀仗和文人墨客佩戴。系在劍首的皮繩稱劍疆，為"武劍"的標誌。劍穗常用絲，棉等材料製成，紅、黃、藍、棕色為主。
基本介紹
- 中文名：劍穗
- 概念：系在劍首的穗
- 又稱：劍袍
- 適用人群：用於儀仗和文人墨客佩戴
定義,基本解釋,歷史演變,作用,
定義
近現代劍術套路有長穗與短穗之分別。表演中，突顯劍舞流蘇的尚武英姿，實戰中可以擾亂對方視線，並可以纏繞手上，也可纏繞對方兵器。並且可以抓住劍穗把劍飛出去使用。
基本解釋
歷史演變
古代馬上作戰除用長兵器外，同時也佩帶劍和刀等較短的兵器，劍作為用於近戰備用的武器，為了使用方便和防止脫落，往往用皮繩將劍炳拴在馬鞍或手腕上，人們把拴在劍上的皮繩稱之為“劍疆”。以實用為主， 到了東漢時期，作為兵器的劍，逐漸退出了戰爭舞台，為佩帶儀仗或習武強身自衛為主，劍疆被劍穗替代。 隋唐，佩劍盛行。《隋書·禮儀志》載：“一品，玉器劍，佩山玄玉。二品，金裝劍，佩水蒼玉。三品及開國子男，五等散（散）品名號侯雖四、五品，並銀裝劍，佩水蒼玉，侍中已下，通直郎已上，陪位則象劍。帶直劍者，入宗廟及升殿，若在仗內，皆解劍。一品及散（散）郡公，開國公侯伯，皆雙佩。二品、三品及開國子男，五等散（散）品號侯，皆只佩。綬亦如之。” 唐代最盛，被文人墨客視為飾物，抒以凌雲壯志或表現尚武英姿。 春秋戰國時期習劍、鬥劍、佩劍之風非常盛行，《莊子說劍》中記述了趙文王喜劍，三千餘劍乾日夜為他相鬥表演的故事，可見場面何等壯觀。置此，男子佩劍不僅顯示出威儀的雄風，也是一種狂猖風雅的服飾，更是一種權力地位的象徵，因而產生了與佩劍、習劍相適應的嚴格的佩劍制度。
劍穗作用
近現代劍術套路有長穗與短穗之分別。表演中，突顯劍舞流蘇的尚武英姿，實戰中可以擾亂對方視線，並可以纏繞手上，也可纏繞對方兵器。並且可以抓住劍穗把劍飛出去使用
