劍掛冢樹是一個漢語成語，讀音是jiàn guà zhǒng shù。
劍掛冢樹（讀音：jiàn guà zhǒng shù），漢語成語，出自《史記·吳太伯世家》，比喻信守諾言、生死不渝的高貴品質。該典故講述春秋時吳國大夫季札出使晉國途經徐國，徐君對其佩劍流露出喜愛之情。季札因外交禮儀所需暫...
掛在了國君之墓。”《史記》原文 季札之初使，北過徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻。還至徐，徐君已死，於是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。從者曰：“徐君已死，尚誰予乎？”季子曰：“不然。始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！”注釋 予：贈予 系：掛，用繩子掛 倍：同...
松枝掛劍（sōng zhī guà jiàn）是漢語成語，意為重信守諾，出自《史記·吳太伯世家》，典出春秋時期吳國公子季札與徐君的故事。該成語以季札出使晉國途經徐國為背景，徐君對其佩劍喜愛卻未明言，季札心許歸時相贈。返程時徐君已逝，仍將寶劍掛於墓旁樹上，以踐行內心承諾，喻指不因外界變故而違背信義的精神...
吳彩繪季札掛劍圖漆盤直徑24.8厘米，高3.5厘米，木胎製成，圓形，淺腹，局部殘缺，原口沿飾有鎏金銅扣，髹紅、黑兩色漆為地彩繪裝飾花紋，盤心繪春秋時吳國的季札在徐君冢前掛劍致祭的歷史故事。左方繪出墳和樹，樹上掛一把寶劍，穿紅袍向樹而立者當為季札，他垂首直立，兩手舉於胸前，哀婉悲傷的神情被...
掛劍空壟，成語。出自《史記·吳泰伯世家》中的一個古老的傳說。成語解釋 比喻心許朋友的事，不因人死而改變。原文 季札之初使，北過徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻。還至徐，徐君已死，於是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。【正義】：括地誌云：“徐君廟在泗州徐城縣西南一...
《史記》卷三十一〈吳太伯世家〉～459～季札之初使，北過徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻。還至徐，徐君已死，於是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。從者曰：「徐君已死，尚誰予乎？」季子曰：「不然。始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！」《新序·節士第七》～22～延陵季子將...
0480吾愛劍,只因劍有方脊 0481自作孽,天饒你吾不允 0482路在前,不留首不回頭 0483迷障生,卻是源於平靜 0484雖醒悟,惰性天生難祛 0485冰雪寒,難敵人心殘酷 0486雪中蓮,聖物有靈尋友 0487寒精冽,卻衍一點陽氣 0488妖中仙,妖仙悉解因果 0489寒山盡,風水秀甲天下 ...
季札掛劍”這一典故作為誠信的象徵，是睢寧人學習講誠信的榜樣。詳細釋義 典源 《史記》卷三十一〈吳太伯世家〉季札之初使，北過徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻。還至徐，徐君已死，於是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。從者曰：「徐君已死，尚誰予乎？」季子曰：「不然。始...
"懸劍空壟"是源自《史記》的成語，比喻心許朋友之事不因對方去世而改變。該成語典故出自春秋時期吳國公子季札掛劍徐君墓樹的史實，《史記·吳太伯世家》記載：季札出使列國途經徐國，與徐君暗生佩劍相贈之誼，因身負使命未當場贈予。待其歸程得知徐君已逝，仍將寶劍懸掛墓旁松樹以示信諾。成語以"松枝掛劍"為...
徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻。還至徐，徐君已死，於是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。從者曰：“徐君已死，尚誰予乎?’季子曰：‘不然。始吾心已許之。豈以死倍(背)吾心哉!”柳亞子《追懷亡友趙伯先生烈》：“～生余恨，有道題碑死倘緣。”△都用於亡友方面。
聽歌吳季札，縱飲漢中山。”另參見人事部?志趣“延陵聽賞”。季札掛劍 "季札掛劍",事見《史記吳太伯世家》:"季札之初使,北過徐君. 徐君好季札劍,口弗敢言.季札心知之,為使上國,未獻.還至徐,徐君已死, 於是乃解其寶劍,系之徐君冢樹而去.從者曰:'徐君已死,尚誰予乎?'季 子曰:'不然.始吾心已...
其典故通過《史記》原文傳播，形成漢語中"季札掛劍""千金之劍帶丘墓"等固定表述，成為傳統誠信文化的典型符號。詳細釋義 典源 《史記》卷三十一〈吳太伯世家〉季札之初使，北過徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻。還至徐，徐君已死，於是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。從者曰：...
《史記·吳太伯世家》集解云：“延陵季子冢在毗陵縣暨陽鄉。”《越絕書》云：“季子冢古名延陵墟。”《寰宇記》載：“季子墓在晉陵縣北七十里，申浦之西。”今其墓位於江蘇省江陰市申港鎮西南隅的申港中學內，墓墩高4米，面積2694平方米。後人在墓旁建季子祠，塑像祭祀。祠內有傳說為孔子所書的十字篆文碑，...
掛劍台在張秋鎮南水閘東北堤下，又稱掛劍祠，亦稱季子祠，有徐君墓在其旁。元代時即記載有古碑刻“季札掛劍徐君墓處”八字。明正德十一年（1516）在張秋工部分司任管理河道官的楊淳修建季子祠，並樹碑刻詩。其後，明隆慶年間、萬曆年間、清康熙年間，來張秋的文人、官員紛紛題詠鐫碑，並續修季子祠。五體十三...
【掛劍】《史記·吳太伯世家》：“季札之初使，北過徐君，徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之。為使上國，未獻。還至徐，徐君已死。於是乃解其寶劍系之徐君冢樹而去。”含義 表示追念亡友。宋黃庭堅《李浸州輓詞》：“雖雲掛劍來墳上，亦恐藏書在壁中。”另參見地理部·城建“徐君墓”、武備部·兵器...
季札掛劍 季札，春秋時期吳國的公子，是吳王壽夢的第四子，吳王諸樊的弟弟，因其賢義，吳王和其兄長及吳國國民都欲立他為王，但季札推讓不就。季札出使魯、齊、鄭、衛、晉等國後，又經過徐國時，他打算把寶劍贈送給徐君，但是徐君已經死了。季札來到徐君墓前祭拜，“解其寶劍系之徐君冢樹而去。”後人為紀念...
南朝獻晉史，東蜀瞰巴樓。長棧懷宮樹，疏峰露劍州。半空飛雪化，一道白雲流。若次江邊邑，宗詩為遍搜。吊侯圭常侍 我重君能賦，君褒我解詩。三堂一拜遇，四海兩心知。影掛僧挑燭，名傳鶴拂碑。涪江吊孤冢，片月下峨嵋。顏上人房（一作題西明自覺上人房）御溝臨岸行，遠岫見雲生。松下度三伏，磬...
④欲掛墳劍：據《史記·吳太伯世家》記載，季札知道好友徐君喜歡他的寶劍，但是當他準備把寶劍送給徐君時，卻發現徐君已死，於是他“解其寶劍，系之徐君冢樹而去”。⑤重聽膝上琴：據劉義慶所著的《世說新語》記載，王獻之死後，他的哥哥王徽之前去憑弔，他徑直坐到靈床上，取出王獻之喜愛的琴來彈奏，但是弦...
徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻。還至徐，徐君已死，於是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。從者曰：“徐君已死，尚誰予乎？”季子曰：“不然。始吾心已許之，豈以死背吾心哉！”七年，楚公子圍弒其王夾敖而代立，是為靈王。十年，楚靈王會諸侯而以伐吳之朱方，以誅齊慶封。吳...
所為在貧窮，未能了因果。冢間瞻死屍，六道不乾我。其七十三 婦女慵經織，男夫懶耨田。輕浮耽挾彈，跕躧拈抹弦。凍骨衣應急，充腸食在先。今誰念於汝，苦痛哭蒼天。其七十四 不行真正道，隨邪號行婆。口慚神佛少，心懷嫉妒多。背後噇魚肉，人前念佛陀。如此修身處，難應避奈何。其七十五 世有一等愚，...
⑶布帆無恙：運用《晉書·顧愷之傳》的典故：顧愷之從他上司荊州刺史殷仲堪那裡借到布帆，駛船回家，行至破冢，遭大風，他寫信給殷仲堪，說：“行人安穩，布帆無恙。”此處表示旅途平安。⑷鱸魚鱠：運用《世說新語·識鑒》的典故：西晉吳人張翰在洛陽做官時，見秋風起，想到家鄉菰菜、鱸魚鱠的美味，遂辭官回鄉...
尋舊跡覓遺蹤，空留下故冢。(雲)我上樓試著咱。(做坐還科，雲)怎生不見人來(桃、柳精改扮同上)(淨雲)自家是岳陽樓下賣酒老楊的兒子。生下來頭髮便白，因此人皆叫我老柳。我今年二十歲了，娶得個渾家，是東鄰李家女兒，名喚做小桃，和我同年同月同日生。我父親亡故多年，我獨自管著這酒樓。不知怎生...
其實季札歸葬何處、墓冢何在也許並不重要，重要的是季札的謙讓與誠信，已經沉澱為吳地的政治與文化精神，成為江南文明的象徵與符號，乃至成為中國政治美德與文化品格的一種標誌。這種精神、象徵、符號、標誌，是值得重視、應當弘揚的。就丹陽來說，如何重視季札、弘揚季札精神呢？首屆季子文化節的舉辦，說明了丹陽政府...
應作雲南望鄉鬼，萬人冢上哭呦呦。老人言，君聽取。君不聞開元宰相宋開府，不賞邊功防黷武。又不聞天寶宰相楊國忠，欲求恩幸立邊功。邊功未立生人怨，請問新豐折臂翁。太行路 太行之路能摧車，若比人心是坦途。巫峽之水能覆舟，若比人心是安流。人心好惡苦不常，好生毛羽惡生瘡。與君結髮未五載，豈期牛女...
2008年6月，列為省重點文物保護單位。2、鞏義蘇秦墓 蘇家莊位於鞏義西南部，莊南原有“三蘇冢”，傳說為蘇秦及兩位弟弟之冢。今存一冢蘇秦墓，高約15米，周長約80米。3、山東臨淄蘇秦墓 臨淄蘇秦墓位於山東省淄博市淄川區城南鎮，2006年被授予山東省文物保護單位。史料索引 《史記·卷六十九·蘇秦列傳第九》
102.終南：終南山。雲陽：古縣名，在長安北。嶓（bō）冢：山名。103.九嵕（zōng）：山名，在陝西醴泉。𡽱嶭（jié niè）：山峰高峻的樣子。太一：終南山別名。巃嵷（lóng sǒng）：山勢險要的樣子。104.飂（liáo）戾：形容風聲。鬱蓊（wěng）：即蔚郁。105.灞（bà）、滻（chǎn）：水名，在長安...
《白蛇傳》中白娘子的死對頭名法海。法海俗姓裴，是唐相裴休之子。裴休乃唐朝濟源人，一生好施向善，焚香拜佛，對佛教情有獨鐘。其子年幼時被送往金山寺出家，法名法海，是一位得道的高僧。裴休的墓冢和家園現分為裴村和休昌兩村。濟源有一個叫西湖村的地方。據考證，此地古時有一面積很大的湖泊，東至今梨林鎮...
邙山被視為殯葬安冢的風水寶地，以多有秦漢以後君王和名人的陵墓而著名。傳說老子在此練出金丹。自嘗一粒，瞬間面露紫氣脫卻凡骨。又用仙丹點化青牛，跨上牛背，由北邙山遠出函谷關“西遊天竺教化胡人”去了。塵：塵土。灰塵。藕絲：（用）蓮藕里的黏絲。掛身：懸掛著身軀。一作‘掛山’。虛空：虛無的天空。
