五體十三碑

五體十三碑位於陽穀縣張秋鎮掛劍台內，現為聊城市重點文物保護單位。

基本介紹

• 中文名：五體十三碑
• 地理位置：陽穀縣張秋鎮掛劍台
• 地位：聊城市重點文物保護單位
• 亦稱：季子祠

歷史由來

掛劍台在張秋鎮南水閘東北堤下，又稱掛劍祠，亦稱季子祠，有徐君墓在其旁。元代時即記載有古碑刻“季札掛劍徐君墓處”八字。明正德十一年（1516）在張秋工部分司任管理河道官的楊淳修建季子祠，並樹碑刻詩。其後，明隆慶年間、萬曆年間、清康熙年間，來張秋的文人、官員紛紛題詠鐫碑，並續修季子祠。五體十三碑就是保存至今的十三塊詩碑，除一塊碎裂僅存殘字外，其它十二碑都基本清晰可識。碑刻共刻有13位作者的26首詩，字型楷行草隸篆五體兼備，很有書法價值。其中有元代詩人薩天錫，明代文學家李東陽、屠隆、傅光宅的詩最引人注目，尤其屠隆詩碑對研究其生平和詩書創作提供了珍貴的實物資料。

季札掛劍 春秋時吳王壽夢的第四個兒子，名叫季札，曾經北上去會徐國的徐君。徐君很喜歡季札的佩劍，但沒好意思討要，季札也看出來了，可是因為還要出使齊、魯、晉等國，不能沒有佩劍，所以沒有把劍獻給徐君。當他出使歸來又到徐國時，徐君已經死了，於是季札就將自己的佩劍掛在徐君墳旁的樹上回國了，他的隨從就問季札：“徐君已經死了，你這是把劍獻給誰呢？”，季札說：“不能這么說，我當初經過徐國時，已經在心裏面答應把劍獻給徐君了，哪能因為他死了就違背我內心的許諾呢？”。