劉碑寺造像碑，是河南現存最大的造像碑，位於登封市東南20公里劉碑村。北齊天保八年（557年）豫州剌史劉碑等人刻立。後人因碑興建佛寺，因名“劉碑寺”，又為保護此碑建碑樓，俗稱“碑樓寺”。
《金石萃編》云：“碑樓寺在縣東四十里石淙東源上，內有豫州劉剌史碑，北齊天保八年丁丑立。刻劃佛像，文列上方，字殊鄙劣。剌史名碑，無佛處鐫諸人姓名，俱劉氏名。文紀劉碑為首造碑文緣起也，村落沿其名曰劉碑”。《說嵩》載：“劉碑原碑刻佛像，為豫州剌史建。縱橫列姓名凡百十人，具劉氏，覆以屋，名碑樓寺，蓋齊天保時作。”原建碑樓和寺院早已損壞，面貌全非，寺內建築多系清末重修。造像碑就立於佛祖殿內。由於碑體高大，頂著屋頂，不便觀賞，民國二十九年重修時將屋頂起架增高，並建樓梯可達二層棚頂觀賞。二十世紀下半葉，當地政府將這裡改建為劉碑寺國小，佛祖殿也被當作了教師宿舍，長年受煤煙薰蝕，碑身表面已變得漆黑，加之人為的破壞，造像多有損毀。1963年6月河南省人民政府公布為省級文物保護單位。近年當地政府將學校遷出，文物部門對佛祖殿進行了加固維修，使其得到了妥善保護。由於該碑地處遠離城區的農村，交通不便，世人所知者多見於清代金石著錄中的造像記，而對造像知之者甚少。
夫靜妙虛凝，聖蹤難尋，淡泊無相，非有心能知。雖形言幽絕，誕跡三千，慈悲內發，欲濟危拔苦，演十二而曉群情，喻三車以運諸子，權應歸空，潛神真境。然篤信佛弟子劉碑，河澗人也。寶胄唐資，瓊基漢緒，襲踵前王，衣冠萬代，因官隨爵，芳柯嵩左。此人善識四非，深解五業，纂募鄉邦{艹酉}領，懷珠獨照。皆是軒姬{艹扶}蔬，英裔之孤挺；晉魏九域，磐根之梁棟。睿皇朝，飛聲齊室。故能同率緇素異心，共遵等意，採石金山，遠求名匠，奇思罕聞，巧殊世外，四挾靈鷲之顯，西據王舍之湯，派流濟濟，建像一區。構基三泉，首騰霄月，真容凝然，化流無礙，光曜十方，空空遍滿。視之者目中花生，觀之者我心寂滅。仰為皇祚永隆，宰轉顯上，以此果緣，福鐘師僧七世。願使神登紫宮，形升妙境，見在寧康，子孫興茂，辨智超才，表心六藝，宦極台相，位累九坐，生隋歡諧，來棲道跡，往往逢賢，處處遇聖，蠢動普沾，同照十日，身當正覺，游濟彼岸。刊鏤金芳，願言不朽。其辭曰：
如來聖跡，邈矣難尋，究竟歸空，妙理實深。出沒自在，顯滅雙林，欲隨而去，攝以愚心。龕龕有佛，相望若語，菩薩立侍，含聲未吐。師子護坐，豎日相睹，諸天作樂，□□對舞。金剛力仕，在戶之傍，邪卷□目，偃蹇相當。波旬請死，欲退無方，道俗肩隨，慶會天堂。肅肅法師，寂寂道場，崇之若近，尋之芒芒。垂誘下士，上接攜將，六□解羅，三有暈光。俄俄禪定，神歸空外，真化無礙，心寧三昧。脫骨王子，廣度一切，夙樹圭璋，垂羅天闕。冠冕世襲，金柯秀髮，辨隆待仕，殊今古越。俊邁機驚，皎然若月，信士英英，契悟福期。鐫鏤金石，相好巍巍，嵯峨妙絕，是難是希。終天畢地，永為萇基。（碑拓本。《說嵩》雲天保八年。）
如來聖跡，邈矣難尋，究竟歸空，妙理實深。出沒自在，顯滅雙林，欲隨而去，攝以愚心。龕龕有佛，相望若語，菩薩立侍，含聲未吐。師子護坐，豎日相睹，諸天作樂，□□對舞。金剛力仕，在戶之傍，邪卷□目，偃蹇相當。波旬請死，欲退無方，道俗肩隨，慶會天堂。肅肅法師，寂寂道場，崇之若近，尋之芒芒。垂誘下士，上接攜將，六□解羅，三有暈光。俄俄禪定，神歸空外，真化無礙，心寧三昧。脫骨王子，廣度一切，夙樹圭璋，垂羅天闕。冠冕世襲，金柯秀髮，辨隆待仕，殊今古越。俊邁機驚，皎然若月，信士英英，契悟福期。鐫鏤金石，相好巍巍，嵯峨妙絕，是難是希。終天畢地，永為萇基。（碑拓本。《說嵩》雲天保八年。）
