基本介紹
藝術風格,藝術履歷,個人展覽,群體展覽,公共收藏,主要作品,人物評價,
藝術風格
劉傳宏的創作媒介包括繪畫、文字、攝影和電影。他的創作從自身經驗出發，通過鉤沉紛繁複雜的歷史，進而杜撰歷史，參與歷史。劉傳宏長年在桃花谷中生活，山中風景和生活成為他創作的題材。劉傳宏秉承了東方藝術家對自然的景仰與尊崇的傳統，在自己的筆下鋪陳出凝重而深邃的色調，同時，又傳達出清麗明媚的山野氣息。劉傳宏把自己藏在深山，虛構自己穿梭於天上地下，在與不同時代不同性格的人物交流中自得其樂，緩慢而偏執地建構自己的藝術城堡。在2020年完成歷時兩年創作的作品《銀山門照相館》後，目前在籌備新作品《碧山青年電影劇社》。
藝術履歷
個人展覽
年份 | 展覽名稱及地點 | 地理位置 |
2018年 | 糖舍舊影紀略——劉傳宏個人作品展，陽朔糖舍 | 陽朔，中國 |
2017年 | 興安西藝寫生團——劉傳宏個人作品展，千高原藝術空間 | 成都，中國 |
2015年 | 皖南紀事——劉傳宏個人作品展，理農館 | 碧山，中國 |
2014年 | 皖南紀事——劉傳宏個人作品展，千高原藝術空間 | 成都，中國 |
2012年 | 桃花谷仙夢——劉傳宏個人作品展，千高原藝術空間 | |
桃花谷仙夢——劉傳宏作品展，德易家生活藝術空間 | 北京，中國 | |
2007年 | 鄉愁——劉傳宏作品展，北京皇城藝術館 |
群體展覽
年份 | 展覽名稱及地點 | 地理位置 |
2018年 | 在集結——瀋陽K11藝術空間開幕展 | 瀋陽，中國 |
2017年 | 安仁雙年展，四川安仁古鎮 | 成都，中國 |
2016年 | 齊放——CIFF12短片電影展映 | 上海，中國 |
2015年 | 第六屆M.T.青年電影季 | 廈門，中國 |
民間的力量-特邀單元，北京民生美術館 | 北京，中國 | |
公園，博舍·千高原藝術空間 | 成都，中國 | |
2014年 | 亞洲畫廊藝術博覽會，龍美術館 | 上海，中國 |
2013年 | 第五元素，全國中青年油畫作品邀請展，蘇州美術館 | 蘇州，中國 |
2012年 | 碧山豐年慶，黟縣碧山村 | 安徽，中國 |
繪畫2012，千高原藝術空間 | 成都，中國 | |
2009年 | 都市行吟——中法文化交流之春2009主題作品展，千高原藝術空間 | |
2008年 | 現實六種：務實與擬虛，北京紅星畫廊 | 北京，中國 |
新農村實驗室——壁畫項目，麗江工作室 | 麗江，中國 | |
2007年 | 平遙國際攝影節：放大——當代藝術展，平遙棉織廠展區 | 平遙，中國 |
2006年 | 從極地到鐵西區——東北當代藝術展1985-2006，廣東美術館 | 廣州，中國 |
2003年 | 趕集——當代藝術文獻展，香格里拉藝術公社 | 北京，中國 |
2002年 | 對話——中國當代藝術在延邊，延邊大學 | 吉林，中國 |
橋——長春當代藝術年度邀請展，遠東美術館 | 長春，中國 | |
對話——童年：中國試驗藝術展，石家莊美職展廳 | 石家莊，中國 | |
對話——超越：中國當代藝術展，石家莊世紀藝術中心 | ||
1999年 | 吉林省美術作品展，遠東美術館 | 長春，中國 |
公共收藏
主要作品
作品名稱 | 作品圖 | 作品信息 |
金雨淞、酒井香織---達爾濱羅之初雪 |  金雨淞、酒井香織---達爾濱羅之初雪 | 布面油彩及綜合材料，照片裱於《申報.自由談》之上，112cmx185cm，2017年 |
《劉三先生小史》 |  《劉三先生小史》（視頻截屏） | （視頻截屏） 劉傳宏+那穎禹，電影，51' 45''，2015年 |
皖南記事，第二幕第一場，當塗 4 |  場，當塗 4 | 布面油畫， 43cmx85cm，2014年 |
林沖入豫北記-第三場 至上坪村途中 |  林沖入豫北記-第三場 至上坪村途中 | 布面油畫，75cm×100cm, 2012年 |
林沖入豫北記-第四場 臥龍崗上 |  林沖入豫北記-第四場 臥龍崗上 | 布面油畫，66cm×149cm, 2012年 |
我的朋友許文強——許文強在仙人橋 |  我的朋友許文強——許文強在仙人橋 | 布面油畫，112cm×150cm， 2011年 |
山林繪本之斜坡村谷底 |  山林繪本之斜坡村谷底 | 布面油畫，65cm×149cm，2010年 |
山林繪本之雪夜山神廟 |  山林繪本之雪夜山神廟 | 布面油畫，55cm×165cm,2009年 |
劉三先生遊記-中共平順縣地圖 |  劉三先生遊記-中共平順縣地圖 | 布面油畫，60cm×110cm，2007年 |
朝陽村地圖 |  朝陽村地圖 | 布面油畫， 58cm×102cm，2006年 |
西遊記——名媛1 |  西遊記——名媛1 | 布面油畫，50cm×65cm，2002年 |
人物評價
郭曉彥（藝術家、策展人）：
年輕藝術家劉傳宏更象一個與當代生活隔絕的行吟詩人。 他自2000 年起，執拗地遠離都市生活，選擇在山林里繪畫和寫作。在其隱居山林的幾年，山中風景和生活成為他創作的題材。與目前普遍以急功近利心態創作的 作品相比，劉傳宏的作品透著純真的“天然性”和“真實性”，站在遠觀的角度考慮和思考生活，使他有著一份鎮定和放鬆的情懷 ，外部世界的眾多表象在他眼中轉化為精準的內心風景。這種風景與地域生活有關與自身體驗有關。正如哲學家休謨所說：事物本身並無美的特性，美只存在於我們對事物進行觀照的思想中。這也正是其作品的意義所在。
於艾君（畫家、教師、自由寫作者）：
摘自《錯置的情懷或夢遊：劉傳宏的生活及其藝術》
不論《山林繪本》，《月光下的紅旗渠》，還是以日記、證件等形式杜撰的民國時期的個人史，劉傳宏的作品都有一種情懷在其中，這情懷似乎是徒勞的、“孔乙己”的，卻是當代藝術陣營中的稀有品質，它沉實，仿佛岩上勁草，對峙於紛繁嘈雜的當代社會，也對峙於當今多種世俗的價值觀，這與那種僅僅做給眼球的視覺藝術形成了鮮明反差，我不是說它們孰高孰低的問題——當然，這個問題在這裡也並不存在——而是，在這樣一種位置關係中，藝術家傳達了一種極富個人線索和獨特氣質的對傳統的態度——傳統不再是假想敵或藝術表達的病灶，而是一種必需，是一種唯有潛行才可以靠近的存在。
張朝暉（藝術家）：
摘自張朝暉《劉傳宏的桃花谷》
劉傳宏並沒有一味地沉浸自然，如同隱士一樣迴避現實的生活。 但他需要的是一個沉澱後的生活，一個有歷史疊加後的文化傳統。 在他的藝術中編織著他對古典神話，對於民國歷史，以及文革歲月的瀰漫和浸潤。 因為這塊土壤並非是沒有人類文明痕跡的非洲沙漠或者南美的叢林，而是有豐富文化堆積的考古地層。 而他的生活與思維一直在時間與空間的不同界面和維度進行著穿越，這使得他的藝術超越了簡單悅目的風景繪畫。
