《利論》是2020年商務印書館出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:利論
- 作者:憍底利耶
- 出版時間:2020年
- 出版社:商務印書館
- ISBN:9787100189101

《利論》是2020年商務印書館出版的圖書。
《利論》,又譯《政事論》,現存最古老的印度政治著作,作者僑底利耶,又名遮那迦耶或毗濕奴笈多。成書年代成書年代尚無定論。一說認為作者即幫助月護王建立孔雀王朝的同名婆羅門政治家,故書應成於公元前4世紀末;但由於書的用詞和文風...
《利論》是2020年商務印書館出版的圖書。內容簡介 法、利、欲、解脫為古代印度所謂“四要”,即作為價值觀念的重要基礎,印度教為“再生者”所設的四種人生目標。梵本《利論》是目前僅存的討論“利”這一要素的論著。該書在古代印度影響巨大,直至中古時期,仍未許多作家所提及。然而完整的梵本久已失佚,直到1905...
《利論》是2022年商務圖書館出版的圖書。內容簡介 本書共分為十五篇,涉及了教戒、督官職守、律法、去刺、秘行、曼荼羅作為基礎、六策、災厄.、征前預備、兵法、對團眾之舉措、弱王、奪城諸法、秘術、論書組織。該書除全面系統闡述了古代印度的國家政治和統治方策以外,還廣泛論及經濟、民法、刑法、外交、...
自利論是戰國末韓非認為自為自利是人的本性,以自為自利來解釋人類一切社會活動的思想。春秋後期到戰國初期,除楊朱貴己論外,各家尚未公開宣揚自利。戰國中期以後,自利成為法家談論經濟問題的共同出發點。商鞅將好名好利視作人類的本性,認為“民之所欲萬”(《商君書·說民》),所有的人都“生則計利,死則...
《盡物利論(1919年1月)》是任鴻雋所著作品,出自於《任鴻雋卷(中國近代思想家文庫)》。作品原文 昔者李悝為魏文侯作“盡地力”之教,謂地方百里,治田勤惰之增損,歲為粟凡百八十萬石。晁錯言貴粟,亦以地有餘利,民有餘力,為凍餒之本。凡吾先哲所心縈目注以為裕國富民之計者,大率及於盡地之利而...
名利論是先秦法家商鞅將名和利看作人的本性的思想。商鞅說:“民之性,飢而求食,勞而求佚,苦則索樂,辱則求榮,此民之情也。”(《商君書·算地》) 他將人們的追求目標概括為名和利兩個方面,認為每個人都“生則計利,死則慮名” (同上書,《算地》),“民之欲富貴也,共闔棺而後止。” (同上書...
商業信用利弊論是有關商業信用利弊的兩種觀點,即弊大於利論和利大於弊論的統稱。主張限制和取消商業信用,即認為弊大於利的觀點,其理由為: ①商業信用是企業之間自發的信用關係,會打亂計畫經濟下由國家進行的物資和資金分配; ②商業信用會逃避銀行的監督,邊賒銷、邊生產、邊積壓的過程實際上起到了保護落後的作用...
