所謂判詞，是 1.判決書的舊稱。 2.“斷語，結論”。
基本介紹
- 中文名：判詞
- 含義：判決書的舊稱；斷語，結論
- 出處：紅樓夢
- 判詞之最：十二釵判詞
紅樓夢判詞,人物判詞,薛寶釵、林黛玉,元春,迎春,探春,惜春,史湘雲,妙玉,李紈,王熙鳳,巧姐,秦可卿,香菱,晴雯,襲人,
紅樓夢判詞
人物判詞
薛寶釵、林黛玉
可嘆停機德， 堪憐詠絮才；
玉帶林中掛， 金簪雪裡埋。
紅樓夢曲中稱紅樓夢的主旨是“懷金悼玉”，所以所謂正冊里十二釵的判詞其實卻只有十一首，因為曹公把兩人合二為一了。原文裡，“寶玉再去取正冊看，只見頭一頁上便畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；又有一堆雪，雪下一股金釵。”便引出了這四句言詞。
首先“可嘆停機德”一句，說的是說寶釵有高尚的品德。所謂停機德，借用了《後漢書 列女傳 樂羊子妻》里的典故，指的是東漢河南郡樂羊子妻停下織機並剪斷織機上的布，來勸勉丈夫不要半途而廢，凡事應當持之以恆，才能夠最後成功。薛寶釵“品格端方，容貌豐美”，“行為豁達，隨分從時”。
第四句，金簪喻寶釵，雪喻薛。
第二句， “堪憐詠絮才”講的是林黛玉。”詠絮才“也是套用了典故，有謝道韞"未若柳絮因風起"一句，後來便把在詩文創作方面卓有才華的女子讚譽為“詠絮之才”。說林黛玉是個才女。
接下句，”玉帶林中掛“說的也是林黛玉，先是畫面中的“兩株枯木”代指”林“字，而”枯“字則點明了悲劇的結尾。其次，"玉帶林中掛"中前三字反讀便是”林黛玉“的諧音。
元春
二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。
三春爭及初春景，虎兕（兔）相逢大夢歸。
判詞前面“畫著一張弓，弓上掛著香櫞” （弓字諧“宮”字，表明和宮廷有關；櫞，一種叫佛手柑的植物，音yuan，諧“元”字音）。
元春是賈家的大小姐，賈政的長女。她以“賢孝才德”被選進宮裡做了女史（女官名），後來又被晉封為“風藻宮尚書”，加封“賢德妃”，是榮府女性中地位最高的一位。賈家煊赫的勢力，除靠祖宗功名基業外，還靠著家裡出了“皇妃”這層重要關係。
“二十年”，大約是說元春懂事以來的年齡。她從貴族之家到宮廷，政治上的是非興衰見的多了。石榴花開在宮廷里，喻元春的榮耀。為了她歸家省親，竟然修造一座規模宏麗的皇家式的大觀園，再看她元宵節歸省時烈烈轟轟的盛大場面，簡直無與倫比了。第三句是說，迎春、探春、惜春三姊妹的命運無法與元春相比，可是元春的結局也不妙，第四句就說她在寅卯年之交就要一命嗚呼！前三句極力渲染元春的榮耀，突然一句跌落下來，讓你出一身冷汗。元春一死，靠山倒了，這個赫赫揚揚經歷百載的貴族之家就要迅速土崩瓦解。元春雖然在書中出現的機會很少，但她的存在與否與這個大家族的興衰緊緊聯繫著。
迎春
子系中山狼，得志便猖狂。
金閨花柳質，一載赴黃粱。
判詞前“畫著個惡狼，追撲一美女，欲啖之意”。這是暗示迎春要落在一個惡人手裡被毀掉。
探春
才自精明志自高，生於末世運偏消。
清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。
判詞前"畫著兩人放風箏，一片大海，一隻大船，船中有一女子掩面涕泣之狀。”這副畫象徵著探春像斷線的風箏一樣離別故土，船和海是暗示她遠嫁的情景。
探春是賈政的小老婆趙姨娘生的。在賈家四姊妹中她排行老三，是最聰明、最有才幹的一個。說她志向高，是她想有一番作為。“敏探春興利除宿弊”一回，寫她代鳳姐管理一段大觀園，把那么紛繁的事務，一宗一件管理得井井有條，表現出不一般的才幹，其精明幾乎不在鳳姐之下。
她在封建觀念影響下，以自己是“庶出”為恥；加上趙姨娘為人卑瑣，她就乾脆不認她作娘。她同姐姐迎春懦弱的性格截然相反，人稱“玫瑰花”，又鮮艷又有刺。在“抄檢大觀園”一回，她居然敢打那個大太太的陪房王善保家的一個大嘴巴!多么令人痛快!鳳姐隨意作踐趙姨娘，可是對其生的這個出眾的女兒卻絲毫不敢小看，還要“畏她五分”，獨表敬重。這樣一個才貌雙全的嬌小姐，隨著家族沒落，命運也一樣令人悲哀，年輕輕的就遠嫁異鄉，路遠山遙，斷絕了與家人的聯繫。判詞前的畫裡畫著兩人放風箏，可能還有一個女孩兒同她一起嫁走，因《紅樓夢》全書未得以傳世，故不知道是誰了。
惜春
勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。
可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。
判詞前面的是“一所古廟，裡面有一美人在內看經獨坐”。喻惜春出家當尼姑。
惜春是寧國府賈敬的女兒，賈珍的胞妹。她是賈家四位千金中最小的一個，從小就厭惡世俗，嚮往當尼姑，小時愛和饅頭庵的小尼姑智慧型兒玩，後來又和妙玉成了朋友。惜春眼看著當了娘娘的大姐元春短命天亡，二姐迎春出嫁不久被折磨死，三姐探春遠嫁異國他鄉音信渺茫，都沒有好遭遇，所以才“看破紅塵”毅然出家的。據脂硯齋的批語說，她將來要有“緇衣乞食”的經歷，也就是要靠沿門托缽乞討生活，真夠可憐了。
史湘雲
富貴又何為？襁褓之間父母違。
展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。
判詞前“畫幾縷飛雲，一灣逝水”。“飛雲”照應詞中的“斜暉”，隱“雲”字，“逝水”照應詞中的“湘江”，隱“湘”字。
又有一則清人筆記說，有一種續書寫賈家勢敗後，寶玉幾經淪落，最後同史湘雲結婚。這可能就是從“因麒麟伏白首雙星”推衍出來的，聊備談資。
妙玉
欲潔何曾潔？ 雲空未必空。
可憐金玉質，終陷淖泥中。
判詞前“畫著一塊美玉，落在泥垢之中”。“美玉”就是“妙玉”，“泥垢”與判詞中的“淖泥”都是喻不潔之地。
妙玉出身於蘇州一個“讀書仕宦之家”，因自小多病才出家當了尼姑。她“文墨也極通”，“模樣又極好”，也是大觀園中的一位姣姣者。說她“潔”，是因她嫌世俗社會紛紛擾擾不清淨才遁人空門，這是一層含義；她又有“潔癖”，劉姥姥在她那裡喝過一次茶，她竟要把劉姥姥用過的一隻名貴的成窯杯子扔掉。她想一塵不染，但那個社會不會給她準備那樣的條件，命運將把她安排到最不潔淨的地方去。按規矩，出家就要“六根淨除”，可她偏要“帶髮修行”，似乎還留一手，這是她塵心未斷的一個根據。第六十三回寫寶玉過生日時，妙玉特意送來一張拜帖，上寫：“檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰”。一個妙齡尼姑給一個貴公子拜壽，這在當時是荒唐的，似乎透露出她不自覺地對寶玉萌生了一種愛慕之意。這類地方把一個少女隱秘的心思寫得極細。
作者寫這些細節，不是要出妙玉的醜，不是對她進行譴責，而是充滿了憐惜之情。一個才貌齊備的少女，冷清清地躲在廟裡過著那種枯寂的生活，該是多么殘酷！她的最後結局如何呢？有一條脂批說：“瓜洲渡口……紅顏固不能不屈從枯骨”。推測起來，她可能在榮府敗落後流落到瓜洲，被某個老朽不堪的富翁（枯骨）買去作妾。這是多慘的悲劇。這應該是“終陷淖泥中”的含義，與高鶚續書寫的被強盜掠去有別。
李紈
桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。
如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。
判詞前“畫著一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞帔的美人”。茂蘭，指賈蘭，說他要有出息，當大官。守著他的美人當然是其母親。
李紈是寶玉的親嫂子。她與其夫賈珠婚後生了賈蘭，不久丈夫就死了。李紈同其姻娌王熙鳳為人恰恰相反。王熙鳳像一團烈火，她像一堆死灰；王熙鳳像一把利刃，她像一塊麵團；王熙鳳貪求無居，她與世無爭。在大觀園諸女性中，她是最默默無聞的一個，她不注意別人，別人也不注意她。賈家沒落後，賈蘭要靠讀書求取功名，“頭戴簪纓”，“胸懸金印”，當一個大大的官；李紈要因此受誥封，“戴珠冠，披鳳襖”，榮耀一番。可是在作者看來，這也是沒有意義的，接著就是死亡，還是虛幻。年輕守寡，晚年母以子貴，也不過供世人作談笑資料罷了。
王熙鳳
凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。
一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
判詞前畫的是“一片冰山，上面一隻雌鳳”。喻賈家的勢力不過是座冰山，太陽一出就要消融。雌鳳（王熙鳳）立在冰山上，極危險。
王熙鳳掌榮府管家大權的時代，已是這個家族走下坡路的時期了。準備迎接元妃省親時，鳳姐慨嘆：“可恨我小几歲年紀，若早生二三十年，如今這些老人家也不薄我沒見世面了。”可見書中寫的富貴生活較之其家族鼎盛時期還差得遠，接著又趨向衰亡，所以說她“偏從末世來”。王熙鳳實際上是榮國府日常生活的軸心。她姿容美麗，秉性聰明，口齒伶俐，精明幹練，秦可卿託夢時說她：“你是脂粉隊里的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過你。”秦可卿出喪時，她協理寧國府，就是在讀者眼前進行了一次典型表演。從千頭萬緒的混亂狀態中，她一下子就找到關鍵所在，然後殺伐決斷，三下五除二，就把寧國府里里外外整頓得井井有條，真有日理萬機的才幹如果她是男人，可以在封建時代當個政治家。一從二令三人木，本句人民文學出版的註解有參考語句為：言賈璉對鳳姐態度的轉變，由開始的聽從變為使令，最後休棄。然而她心性歹毒，為了滿足無止境的貪慾，剋扣月銀，放高利貸，接受巨額賄賂，為此可以殺人不眨眼，什麼缺德的事全乾得出來，是個吃人不吐骨頭的女魔王。她的才能和她的罪惡像水和面揉在了一起。因此當賈家敗落時，第一個倒霉的就是她，將要悽慘地結束其短暫的一生。
巧姐
勢敗休雲貴，家亡莫論親；
偶因濟劉氏，巧得遇恩人。
判詞前面的是“一座荒村野店，有一美人在那裡紡績”。這是暗示巧姐的最後結局是做一名勤苦操勞、艱辛度日的農婦。
巧姐是王熙鳳的獨生女。判詞前的畫面暗示她將嫁給一個莊稼漢，成為做飯紡織的農村婦女。從錦衣玉食的公府千金，淪為餵豬打狗的農婦，這是多么大的變化！在作者看來，這也是命運的戲弄。有人根據甄士隱《好了歌解注》里“擇膏粱，誰承望流落在煙花巷”一句的提示，推測巧姐要被賣到妓院為娼，後被劉姥姥救出，同劉姥姥的外孫板兒結為夫婦。這個推測從書中可以找到根據。第四十一回寫巧姐和板兒交換柚子和佛手的情節，很可能是預示他們未來的關係。板兒是農家孩子，將來是農民無疑，嫁給他才能紡線織布。高鶚續書寫賈環、賈芸、王仁等人設圈套要把巧姐賣給一個外藩的郡王作安，劉姥姥偷著把巧姐接到鄉下，由她作媒把巧姐嫁給一個大地主的兒子（並且是個秀才！），和作者的原意就有相當距離了。
秦可卿
情天情海幻情深，情既相逢必主淫。
漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。
判詞前“畫著高樓大廈，有一美人懸樑自繞”。這是暗示秦可卿的死是自殺。
秦可卿是寧國府長孫賈蓉的妻子、賈珍的兒媳。她“生的裊娜纖巧，行事又溫柔和平”，是賈母重孫媳婦中第一個得意的人。現在通行的《紅樓夢》里是說她得病，久治無效死了。這同判詞的預示完全矛盾。“情既相逢必主淫”，是說她有男女私通的醜事，並且一般認為她因此“懸樑自繞”，可劉心武先生認為，從秦可卿臥室的陳設，他的地位是高於賈府，後於秦可卿用的棺木來看，她應該是義忠親王的公主。有一條脂硯齋批語為我們解開了這個謎。甲戌本<石頭記>第十三回脂批說：“秦可卿淫喪天香樓，作者用史筆也。”這就明確說秦可卿應該是與公公賈珍在天香樓私通並談論秦可卿真實身份，並告訴賈珍父親從張友士的藥方上給了她答覆（人參白朮雲，令熟地歸身）而在天香樓上吊自殺的，與判詞及畫一致。所謂“用史筆”，應該是作者以：“胤礽逆案”為原型寫的。脂硯齋是同曹雪芹關係極密切的人，他覺得秦可卿能夠給鳳姐託夢，對“賈家後事”料得準確，勸鳳姐預留退步，其用心使脂硯齋“悲切感服”，原諒了秦可卿，因而“命芹溪(曹雪芹號)刪去”了“淫喪天香樓”一節。後來作者又補寫了秦可卿因病致死的過程。但刪得不徹底，判詞前的“畫”的內容沒改寫，判詞也沒動。書中其它地方也留下蛛絲馬跡，如第十三回寫秦可卿死訊傳出後，“彼時合家皆知，無不納罕，都有些疑心”。如果是久病致死，大家都有精神準備，還“納罕”、“疑心”什麼呢？所以大家對其突然的死亡背後的真相還是有猜疑的。那么她究竟同誰發生了不正當的關係呢？第七回里，寧府的奴才焦大喝醉酒耍酒瘋，罵出了真話：“我要往祠堂里哭太爺去！那承望到如今生下這些畜牲來，每日家偷雞戲狗，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什麼不知道！”這爬灰的就是秦可卿的公爹賈珍。秦可卿一死，“賈珍哭的淚人一般”，按封建禮法，這是不成體統的。這時賈珍的老婆尤氏又恰好“犯引日疾，不能料理事務”，其實是怕醜託病不出。賈珍堅持要殮以極珍貴的上等棺木，並拍手打掌地要儘其所有為一個年輕媳婦辦喪事，鬧得沸沸揚揚，驚天動地，都是蹊蹺事。丫鬟瑞珠觸柱而死，決不會是出於對主子的忠心去“殉主”，肯定與秦可卿的非正常死亡有關。很可能是聽見賈珍、秦可卿談論其真實身份時被瑞珠聽見，懼怕賈珍處死她，才自殺了。
《紅樓夢》寫了賈家水、代、文、玉、草五代人。第一代賈寅、賈源是創業的一代，第二代賈代善、賈代化是守業的一代，第三代賈敬、賈赦、賈政都是草包，開始走下坡路，第四代賈珍、賈璉等奢侈淫樂，無惡不作，成為狗都不如的敗類，第五代賈蓉、賈薔一輩就更提不起來了。《紅樓夢》的悲劇在很大程度上是封建階級後繼無人的悲劇，“一代不如一代”的悲劇。作者在這裡寫賈珍一家的糜爛生活，不僅僅是譴責這種亂倫關係，而是要暴露以此為開端的全面的腐敗墮落。
香菱
根並荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。
畫面“一支桂花”暗指“夏金桂”，“蓮枯藕敗”隱指英蓮及其結局。根並荷花：指菱根挨著蓮根，隱寓香菱就是原來的英蓮。遭際：遭遇。兩地生孤木：拆字法，兩個“土”（地）字，加一個“木”字，指“桂”，寓夏金桂。照畫面與後二句判詞，香菱的結局當被夏金桂虐待致死。續書寫香菱最後被“扶正”，似與曹雪芹的原意相反。
晴雯
霽月難逢，彩雲易散。心比天高，身為下賤。風流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。
畫面寓晴雯處境的污濁與險惡。霽月難逢：雨過天晴時的明月叫“霽月”，點“晴”字，寓晴雯人品高尚，然而遭遇艱難。《宣和遺事·元集》：“大概光風霽月之時少。”彩雲易散：隱指晴雯的橫遭摧殘而壽夭。“彩雲”，寓“雯”字（雯：即彩雲）。白居易《簡簡吟》：“大都好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。”身為下賤：指晴雯身為女奴，地位十分低下。毀謗：指王善保家的等老一輩的奴才看不起晴雯這些年輕丫鬟故意毀謗她。多情公子：指賈寶玉。
襲人
枉自溫柔和順，空雲似桂如蘭。堪羨優伶有福，誰知公子無緣。
畫面寓“花氣襲（諧音席）人”四字，隱花襲人姓名。優伶：舊時對歌舞戲劇藝人的稱謂，這裡指蔣玉菡。公子：指賈寶玉。根據脂批，襲人出嫁先於寶玉出家，固有，末二句判詞。續書寫她在寶玉出家後才“不得已”嫁給蔣玉菡，似與曹雪芹原意不符。
