刑起於兵指的是刑與戰爭分不開，刑在這裡指的是刑法，兵指的是戰爭。氏族社會後期，刑作為經常性的威懾、處罰和鎮壓的暴力手段應運而生，起初只是用以處罰懷有敵意的被征服者者和俘虜，隨後也用以對付內部成員。
基本介紹
- 中文名：刑起於兵
- 類型：漢語詞語
所謂“大刑用甲兵”，意為最生的刑罰是實行軍事討伐。此外，刑起於兵還表明司法與兵政的掌管者一身而二任。
刑起於兵指的是刑與戰爭分不開，刑在這裡指的是刑法，兵指的是戰爭。氏族社會後期，刑作為經常性的威懾、處罰和鎮壓的暴力手段應運而生，起初只是用以處罰懷有敵意的被征服者者和俘虜，隨後也用以對付內部成員。
刑起於兵指的是刑與戰爭分不開，刑在這裡指的是刑法，兵指的是戰爭。氏族社會後期，刑作為經常性的威懾、處罰和鎮壓的暴力手段應運而生，起初只是用以處罰懷有敵意的被征服者者和俘虜，隨後也用以對付內部成員。所謂“大刑用甲兵”，意為...
中國古代法的起源中，法與刑不分，兵與刑也不分，特別是因戰而設法，用兵而作刑是一種歷史現象。 《尚書》記載，上古時期夏啟發兵攻打有扈氏時，曾頒布了一項法律： “……用命賞於祖，弗不命戮於社，予則孥戮汝。”即凡征伐中違抗命令者，除處死本人外，還要罪及其子，用於祭社。“刑始於兵”，是古人對上古...
（一）刑起於兵：一方面“師出以律”，在中國古代最初的刑起源於軍事戰爭，最早的法脫胎于軍事中產生的軍法。另一方面，“兵獄同制”。軍事戰爭需要及時處置敵人、俘虜或其他違法犯罪行為。某些軍法同時就是定罪量刑的刑罰。黃帝“五刑”：“大刑用甲兵，其次用斧鉞，中型用刀具，其次用鑽，薄刑用鞭折”苗民“...
所謂“大刑用甲兵”，這種軍事征伐行為在當時被視做最為嚴厲的刑罰處斷方式。按照法律起源於原始社會末期和“刑起於兵”的觀念，這種以敵對部落全體成員作為征伐對象的制度當為後來家族主義和緣坐族誅制度之現實土壤和歷史淵源。進入階級社會以後，中國出現了“家天下”的政治格局。家族的概念逐漸取代氏族、部族成為社會...
法起於刑，刑起於兵，中國法的觀念源遠流長。法家，不自標名，沒有自己獨立的學術傳承，都是“過繼”的。法家，中國“軸心時期”一群充滿戾氣的“憤青”。法家，一群追求濟世之功與青史留名的偉大的自我實現者、自我獻祭者。法家，一群偉大的政治實幹家，是先秦時期政治舞台上真正的主角，是時代車輪最有力的...
上篇刑起於兵兵刑同源3 刑名從商紂王酷刑7 明德慎罰西周獄訟13 六禮七出禮制婚姻17 刑無等級商鞅殉法22 簡牘探微秦法繁苛26 儒法之間非公室告30 廢除肉刑文景改革34 天下之平法信於民38 原心定罪春秋決獄41 經律相明親親相隱45 違禮入刑一視同仁49 禮有差等士庶不婚52 五刑有權八議之辟57 十惡不赦株連...
刑起於兵——中國法的起源 姜詩之妻的委屈——西周禮制中的“七出”與“三不去”恩仇泯，霸業成——管仲首倡改革 叔向發難鄭國執政——子產鑄刑書 關於贖屍的兩可之說——中國律師的鼻祖鄧析 “王者之政，莫急於盜賊”——中國封建法典之源《法經》“徙木立信”的故事——商鞅變法 “不務德而務法”——...
第2章刑起於兵 第3章《詩經》中的婚姻 第4章周代的訴制 第5章商鞅被車裂案——兼議“刑不上大夫”第6章散佚的秦律 第7章秦代的家長權 第8章漢文帝廢肉刑 第9章法信於民 第10章春秋決獄 第11章復仇 第12章親屬相隱 第13章士庶不婚 第14章八議 第15章“十惡不赦”與“株連九族”第16章自首 第17...
刑起於兵，法起於律 9 死而不亡蚩尤族 11 邊立法邊造字 12 首例問責制和遲到處罰 13 諸神隱退，裝神弄鬼 15 二、夏商西周：上古的光榮與夢想 16 神與王的矛盾 16 以德配天 18 齊魯鬥法 20 第一個隱喻 22 第二個隱喻 25 周公制禮 27 法律是什麼 30 在西周生活 32 在西周犯罪 38 一個案子了結西周...
一 刑起於兵：民族刑法的萌芽 二 原生與共融：民族刑法的形成與發展 三 從習俗到規範：民族刑法文明化的路徑 第二章 刑法學新概念 第一節 刑法能力 一 命題的提出 二 刑法的生成能力 三 刑法的運行能力 四 刑法的創新能力 五 結語 第二節 刑法情緒 一 情緒、情結：刑法普及的兩個重要心理暗示 二 民眾刑法...
1．1刑起於兵，禮出於俗 1．2從私力救助到公力救助 1．3歷史的啟示 第2題 刑事訴訟法律淵源新探 2．1刑事訴訟法律淵源之歷史演進 2．2刑事訴訟法的屬性 2．3對判例法的幾點思考 2．4國際法與刑事訴訟 第3題 刑法與刑事訴訟法關係新解 3．1討論的起點 3．2實體需要程式，程式也創製實體 3．3一般與個別...
（一）刑起於兵：簡約之法的原初形態 （二）世故人情：農耕時代的需求願望 （三）意識形態：禮治社會的終極追求 三、簡約之法：如何化繁為簡 （一）表達與傳播簡約的媒介 （二）模糊與確定之間的博弈 （三）有限與無限之間的調和 四、簡約之後：如何以簡馭繁 （一）一體與多元的規則設計 （二）不需要法律的...
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1、刑起於兵--中國法的起源 2、姜詩之妻的委屈--西周禮制中的“七出”與“三不去”3、恩仇泯，霸業成--管仲首倡改革 4、叔向發難鄭國執政--子產鑄刑書 5、關於贖屍的兩可之說--中國律師的鼻祖鄧析 6、“王者之政，莫急於盜賊”--我國封建法典之源《法經》7、“徙木立信”的故事--商鞅變法 8、“不...
戰不必勝，不可以言戰；攻不必拔，不可以言攻。不然雖刑賞不足信也。信在期前，事在未兆，故眾已聚不虛散，兵出不徒歸，求敵若求亡子，擊敵若救溺人。分險者無戰心，挑戰者無全氣，鬥戰者無勝兵。凡挾義而戰者，貴從我起，爭私結怨，應不得已。怨結雖起，待之貴後，故爭必當待之，息必當備...
民眾議論起這件事都很懼怕，相互說：“顛頡是國君寵愛的大臣，觸犯了刑律都腰斬來示眾，何況對於我們了。”後來，晉文公發兵進攻曹國及衛國的五鹿，回軍時又推翻了鄭國的矮牆，命令衛國的田壟一律改東西方向，用來方便自己國家的兵車通過。晉國一位三軍將領和士兵，如下令停止前進，他們就像被砍斷了肢一樣站立，命令...
治兵第三 武侯問曰：“進兵之道何先？”起對曰：“先明四輕、二重、一倍。”曰：“何謂也？”對曰：“使地輕馬，馬輕車，車輕人，人輕戰。明知（陰陽）[險易]，則地輕馬；芻秣以時，則馬輕車；膏鐧有餘，則車輕人；鋒銳甲堅，則人輕戰。進有重賞，退有重刑，行之以信。（令制遠）[審能達]此，...
施與別人恩惠卻總忘不了讓人回報，遠不是自然對普天之下廣泛而無私的賜予。施恩圖報的行為商人都瞧不起，即使有什麼事情必須與他交往，內心也是瞧不起的。施加皮肉之刑的，不外乎是金屬或木質的刑具；給內心世界帶來懲罰的，則是自身的煩亂和行動的過失。小人受到皮肉之刑，是用刑具加以拷問；小人內心受到懲罰...
〈善師〉〈貴和〉〈廟勝〉〈沉謀〉〈子卒〉〈選士〉〈勵士〉〈刑賞〉〈地勢〉〈兵形〉〈作戰〉〈攻守〉〈行人〉〈監才〉〔卷三〕〔雜儀〕〈授鉞〉〈部署〉〈將軍〉〈陣將〉〈隊將〉〈馬將〉〈監人〉〈相馬〉〈誓眾軍令〉〈闕塞四夷〉〔卷四〕〔戰具〕〈攻城具〉〈守城具〉〈水攻具〉〈火攻具...
他向統治者建議以德治國，以刑輔之，但同時又提出以寬濟猛，以猛濟寬的治國思想。他要求人們加強道德修養，遵守中庸之道和忠恕之道。強調人治，主張“舉賢才”。生於戰國時期的孟軻則認為解決時局的關鍵是實現中國的統一，而只有“不嗜殺人”的仁人才能統一中國。他發揮孔子“仁者愛人”的思想，提出了仁政說，...
又製法律，定反逆、殺人、偷盜、亂倫之刑，史稱“當死者，聽其家獻金馬以贖；犯大逆者，親族男女無少長皆斬；男女不以禮交皆死；民相殺者，聽與死家馬牛四十九頭，及送葬器物以平之；無系訊連逮之坐；盜官物，一備五，私則備十。法令明白，百姓晏然”。自此，代初具國家規模。 340年（東晉鹹康六年，...
嘉定七年（公元1214年）提刑程覃代理縣令，籌撥府錢32000貫，設立開湖局，欲買田1000畝，以每歲收租谷2400石，招暮農民閒時采葑，每船按照所采多寡、路途無近，酬以穀子。每年估計能去葑二萬船。可惜他的除葑良策，由於後任知縣奉行不力。已買之田,收租谷被移作它用，未買之錢則被裁留府庫，致使湖中葑...
閽殺吳子餘祭，見刑人之不可近。鄭伯原卒於會，諱弒，痛強臣專君，君不得為善也。衛人殺州吁，齊人殺無知，明君臣之義，守國之正也。衛人立晉，美得眾也。君將不言率師，重君之義也。正月，公在楚，臣子思君，無一日無君之意也。誅受令，恩衛葆，以正囹圉之平也。言圍成，甲竿祠兵，以別迫脅之...
”乃變名姓為刑人，入宮塗廁，中挾首．欲以刺襄子。襄子如廁，心動．執問塗廁之刑人，則豫讓，內持刀兵，曰：“欲為智伯報仇!”左右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹避之耳。且智伯亡無後，而其臣欲為報仇，此天下之賢人也。”卒釋去之。居頃之，豫讓又漆身為厲，吞炭為啞，使形狀不可知，行乞於市...
曹操曰：設而不犯，犯而必誅。杜牧曰：縣（懸）法設禁，貴*如一。魏絳戮仆，曹公斷髮是也。杜佑曰：發號出令，校孰下不敢犯。梅堯臣曰：齊眾以法，一眾以令。王皙曰：孰能法明令便，人聽而從。張預曰：魏繹戮揚乾，穰苴斬莊賈，呂蒙誅多人，臥龍刑馬謖，茲所謂設而不犯，犯而必誅，誰為如此？（兵...
明文學家沈德符：石東泉，先朝直臣，為司徒時，正繼宋莊敏之後，心計操守，不減前人，久任計曹，國計必裕，忽移之兵部。值關白事起，力任貢封，遂致僨轅。清學者王鴻緒：星直節震天下，沉毅篤實，居官有重望，然本文士不長於兵，力主沈惟敬封貢議，竟以此敗。清啟蒙思想家魏源：石星直節震明代，及任本...
”唐李筌《太白陰經·善師篇》亦承襲其說，謂“孫、吳、韓、白之徒，皆身被刑戮，子孫不傳於嗣”。此說把孫武與吳起、商鞅、韓非、白起並列在一起，可知他晚年的景況必然不妙。在伍子胥被殺以後，孫武可能受到牽連。他或者因與伍子胥同樣諍諫，激怒了夫差而遭不幸，或者就因為他是伍子胥的知友，夫差誅殺伍...