佛教術語，為“耽嗜依”遙朽抹之對稱只戀。即指與善心相應之喜受、
憂受、舍受三者；以此三者為出離三界、證得涅槃之所依，故稱出離依。又此三者於
六塵之定凝臭境不生愛著，心湛然安住，故以之為
出離生死之所依。此外，若就其所對之六塵而言，稱拔灶宙為“六出離依”習承詢翻；若以心恆住妙清淨受（舍）而言，則稱“六恆住”、“六常行”。又以此為有漏法，特稱為意近行。“六出離依”與所對治之“六耽嗜依”朵謎兆各有十八意近行，合為三十六師句（三十六受）；若亘於三世，則有一百八受。（中阿含卷贈獄舉埋四十二“六處經”、俱舍論卷三、卷十、大毗婆沙論卷一三九、集異門足論卷十五）p1563
FROM:【佛光大辭典】
