凡東林（1922年-1945年），男，內黃人。
生前為冀魯豫軍區十六團班長。1945年在山東省田氏犧牲。
基本介紹
- 本名：凡東林
- 出生日期：1922年
- 逝世日期：1945年
- 籍貫：內黃
人物生平,犧牲情況,
人物生平
生前為冀魯豫軍區十六團班長。
犧牲情況
1945年在山東省田氏犧牲。
凡東林（1922年-1945年），男，內黃人。
生前為冀魯豫軍區十六團班長。1945年在山東省田氏犧牲。
凡東林（1922年-1945年），男，內黃人。生前為冀魯豫軍區十六團班長。1945年在山東省田氏犧牲。人物生平生前為冀魯豫軍區十六團班長。犧牲情況1945年在山東省田氏犧牲。1...
清康熙三十二年（1693年）十月至清康熙三十三年（1694年）三月，無錫知縣徐永信督理經始書院修復之事，經一年時間工程告竣，東林書院主體建築依庸堂修復完成。清雍正四年（1726年），東林書院改屬金匱縣管轄。清雍正九年（1731年）春，東林書院各堂齋等進行重修；凡“棟宇之欹者植之，垣墉之缺者完之，黝堊丹漆之...
由此上人在完善東林寺的工程建築和寺院管理之後，更發宏願，建造四十八米的阿彌陀佛接引聖像，俾令末法眾生，見相發心，啟信發願，念佛求生淨土，末世凡聖，仰仗佛願力同得解脫。由此東林大佛的建造是淨土當興於末法的一個肇始緣起，將令末法時期的眾生，因睹彌陀聖像的相好莊嚴而發起淨土信仰，歸依彌陀宏願，一心念佛...
“凡旱、澇、災、傷、禱輒回響”。紹興九年（1139）三月，高宗賜額“靈應”。《東林山志》錄有宋《靈應廟碑記》，明正統《重修三王廟疏》及詩數篇，可供靈應廟文化的歷史資源。靈應廟已新建，然各類活動殊不正規。設計：依據史料恢復當年靈應廟之舊觀。6、鳳凰潭：依據：《東林山志》：“鳳凰潭在山南麓...
東林鎮位於位於四川省樂山市，井研縣轄鎮，井研縣東部，海拔高度386米，幅員面積29.87平方千米。距離縣城12公里，西鄰研城鎮，北接研經鎮、高鳳鎮，東南與榮縣觀山鎮、井研縣門坎鎮相鄰。轄4個村、1個社區，總戶數5334戶、總人口1.37萬人，其中城鎮人口0.14萬人,鄉村人口1.23萬人,常住人口6081人。鎮政府駐...
已故國學大師錢穆先生在其所著《中國近三百年學術史》中，陳鼎及其所著《東林列傳》均列入其中。原著“[東林講學大體]其議論最得正。故凡當時之趨聲逐響以依附東林者，不足為東林病。而一時小人之口，以為亡國由於東林者，更不足為東林辨。清儒江陰陳鼎定九，有東林列傳二十四卷，綱羅人物達一百八十餘人。啟、禎...
《廬山東林雜詩》是東晉和尚釋慧遠寫的一首五言詩。此詩脫落塵埃，自有幽韻脫俗之高風，寫景狀物足見方外之人的本色。該詩不僅生動地描繪了匡廬清幽美麗的自然風貌，記述了作者遊覽時陶然忘我的喜悅心情，同時也表達作者擺脫世俗牽纏、堅持修行學道的決心。作品原文 廬山東林雜詩 崇岩吐清氣，幽岫棲神跡。希聲奏群籟...
錢謙益力薦閹黨阮大鋮為兵部侍郎，此時，東林黨預謀立潞王事被揭發，馬士英盡誅東林黨諸人，但放過了參與人錢謙益。剃髮降清 清順治二年（南明弘光元年，1645年）五月，清兵近逼南京。兵臨南京城下時，柳如是勸錢謙益與其一起投水殉國，錢謙益沉思無語，最後走下水池試了一下水，說：“水太冷，不能下”，柳如是...
由於其祖輩都直接或間接同東林黨有關係。他從小也養成了關心時世的習慣。十四歲時，曾徒步到數百里外的考場參加會試，以此來磨鍊意志。成年後，方以智載書泛遊江淮、吳越間，遍訪藏書大家，博覽群書，四處交遊，結識學友。在他的學友中有西洋傳教士畢方濟與湯若望，並閱西洋之書，從他們那裡，方以智學習了解了西方近代...
高攀龍（1562年-1626年），字存之，又字雲從，世稱景逸先生，南直隸無錫（今屬江蘇）人。中國明末東林黨領袖、政治家、思想家。高攀龍於萬曆十七年（1589年）進士。初授行人。萬曆二十一年（1592年），因上疏為主持考察的吏部尚書孫等辯白，被謫揭陽縣添注典史。翌年，回歸故里。萬曆三十二年（1604年），與...
曾攻“東林”的曹珖於崇禎年間稱：“先是《三朝要典》成，擬罪三等，大辟、永戍、戍各若干。至是王恭廠災，魏璫多震恐，而《要典》之禍解。”可見此災遏制魏忠賢等人氣焰，使眾多東林黨人免難。天啟大爆炸，天變示警，魏忠賢心腹李永貞懾於天威請求歸隱，後勉強留任。朝中許多閹黨成員也反思朝廷作為。此次...
這就是後來成為南方佛教中心的著名的東林寺。此寺處於風景名勝地，加之慧遠精心布置，更顯得有些神風仙氣。正如《高僧傳》所載：“遠他創造精舍，洞盡山美，卻負香爐之峰，傍帶瀑布之壑。仍石壘基，即松栽構，清泉環階，白雲滿室。復於寺內別置禪林，森樹煙凝，石徑苔合，凡在瞻履，皆神清而氣肅焉。”...
大太監魏忠賢排除異己，大肆屠殺東林黨人。而李春燁卻飛黃騰達，加官進爵，官至“兵部尚書兼太子太師”。後人難免會對李春燁是否與大太監魏忠賢有染產生懷疑，甚至產生對李春燁一生評價的偏頗。但事實歸事實，李春燁留給泰寧人民的只是一幢氣勢恢宏的尚書府第及一座占地面積達1040平方米的尚書古墓。除了民間有關他的許多...
刺史桓伊發心建造東林寺，慧遠大師自此以東林為道場，修身弘道，著書立說，晚年「跡不入俗，影不出山。」由於慧遠大師的德望，當時的東林寺成為南方佛教的中心。中外僧俗，望風遙仰。「東向稽首，獻心廬岳。」遙與北方長安消遙園，平分天下。慧遠大師容貌威嚴，令人一見頓生敬畏之心。據傳記載：時有慧義法師，以...
轉從四品朝列大夫，為國子監的司業、祭酒，又上書神宗，請求不要再開礦收稅（東林與浙黨都希望如此）。不久因為司禮監秉筆太監田義讓做監生的侄子走後門當官，被從哲拒絕，就放話要整從哲（“若不愛官耶”），於是從哲辭職在家閒居。在家十多年，從哲交遊很廣，聲望日隆。東林老前輩葉向高很看重他，先後舉薦他...
鄒元標（1551年-1624年），字爾瞻，別號南皋，今吉水縣城小東門鄒家人。明代東林黨首領之一，與顧憲成、趙南星成為“東林黨三君”。鄒元標從小聰穎好學，9歲即學習儒家經書。20歲時跟隨嘉靖進士胡直出遊，遍歷名山大川，飽聞各家學說。鄒元標於萬曆五年（1577年），考中進士，入刑部觀察政務。到任後，忠言忠直諫，...