三非我計我非我計我者。謂此身皆因四大假合而成。本無有我。若一大是我。三大應非我。若四大俱是我。應有多我。畢竟是誰為我。故知我即不可得。凡夫不了。於自身中強生主宰。妄計為我。
基本介紹
- 中文名：凡小八倒
- 出處：涅盤經
- 屬性：佛語
- 作用：成我顛倒
定義,作用,用例,
定義
[出涅盤經] 凡即凡夫。小即小乘。倒即顛倒。謂凡夫著有。妄於無常法中計常。苦中計樂。無我計我。不淨計淨。及小乘之人。但著於空。常計無常。樂計非樂。我計無我。淨計不淨。故有凡小八倒之名焉。(小乘。即聲聞乘。緣覺乘也。)一非常計常非常計常者。謂世間一切有為之事。皆悉無常。虛幻不實。豈能長久。凡夫妄計是常。即成常顛倒。二非樂計樂非樂計樂者。謂世間五欲之樂。皆是招苦之因。凡夫不了。妄計為樂。即成樂顛倒。(五欲者。色慾。聲欲。味欲。觸欲也。)
作用
成我顛倒。(四大者。地大。水大。火大。風大也。)四不淨計淨不淨計淨者。謂己身他身。具有五種不淨。凡夫不了。妄生貪著。執以為淨。即成淨顛倒。(已上四計。是凡夫四倒。五種不淨者。種子不淨。住處不淨。自體不淨。自體不淨。外相不淨。究竟不淨也。)五常計無常常即法身常住之義。無常即變異之義。謂聲聞緣覺。為無明所覆。於如來常住法身。妄計有生滅變異之相。是名無常顛倒。(無明者。無所明了也。)六樂計非樂我即涅盤清淨之樂。非樂即苦也。謂二乘為無明所覆。於如來清淨涅盤。妄計是苦。是名非樂顛倒。(梵語涅盤。華言滅度。二乘者。聲聞乘。緣覺乘也。)七我計無我我即佛性真實之我。無我即佛性中無有我也。謂二乘為無明所覆。不了無我法中而有真我。故於佛性真我之中。妄計無我。是名無我顛倒。八淨計不淨淨即如來常住之身。非雜食身。非煩惱身。非血肉身。非是筋骨纏裹之身。
用例
二乘為無明所覆。但觀世間一切諸色。皆為不淨。不了如來常住法身之淨。是名不淨直到。(已上四計。是小乘四倒。)
