凝瑞居

王家大院凝瑞居是王家大院主人用來社交的空間。北廳前高浮雕掛落雕以拐子龍紋，剛勁有力，牡丹、荷花、菊花花紋匍匐其上，剛柔相濟，嚴肅淡雅，簡樸淳厚，繁簡得當。檐柱柱頭上彩繪“出將入相”，特別是中軸線上七道門次第開啟，一層比一層深，大有“侯門深似海”的威嚴感。檐前柱礎石，高達50厘米，須彌座造型上下分五層，分別雕以鹿、兔、羊、貓、鵪鶉、大猴背小猴、寓意平安高壽，增福進祿，輩輩封侯。

基本介紹

• 中文名稱：王家大院凝瑞居
• 地理位置：山西省晉中市靈石縣
• 氣候類型：溫帶季風氣候
• 景點級別：國家AAAA級景區

凝瑞前院

凝瑞居前院是主人用來社交的空間。北廳前高浮雕掛落雕以拐子龍紋，剛勁有力，牡丹、荷花、菊花花紋匍匐其上，剛柔相濟，嚴肅淡雅，簡樸淳厚，繁簡得當。檐柱柱頭上彩繪“出將入相”，特別是中軸線上七道門次第開啟，一層比一層深，大有“侯門深似海”的威嚴感。檐前柱礎石，高達50厘米，須彌座造型上下分五層，分別雕以鹿、兔、羊、貓、鵪鶉、大猴背小猴、寓意平安高壽，增福進祿，輩輩封侯。

凝瑞後院

凝瑞居後院是王汝成的生活區，這座院落是磚、木、石三雕藝術保存最完好的院落。其建築裝飾不僅有文人士大夫的參與，而且有美學家理論上的指導。清代著名美學家李漁，在其美學專著《閒情偶寄·居室部》中提出“尺幅窗”、“無心畫”，以“山水圖作窗”，以“梅作窗”的審美觀點，李漁這種“當窗如畫”、“窺窗如畫”的藝術創造方法，使房主人足不出戶即可鑑賞“丹崖碧水、四季花卉”。由鳳戲牡丹、喜鵲登梅、琴棋書畫、一品清廉、杏林春宴、玉樹臨風數幅圖畫組成的窗戶小景，取代了窗欞，使後室之內有虛有實，有情有景，且化實為虛，化景物為情思，顯示出無窮的趣味。

在正窯和廂窯腿子上鑲嵌有10塊青石浮雕牆基石，這些牆基石既有防潮、負荷、裝飾的作用，又有教化意義。上面分別雕刻有五子奪魁、指日高升、飛馬報喜、麒麟送子、天馬行空、吳牛喘月、二十四孝中的漢江革行傭供母、唐夫人乳姑奉親等。

東西繡樓檻牆上，鑲嵌著一米高通檻長的磚雕，上下共分四行，第一第二行為花草題材，有玉蘭、菊花、海棠等吉祥物，第三行以八仙人物為主，間以奔駿、玩猴、麒麟、玉兔等，尤其是八仙，渾厚中有靈氣，古樸中有典雅，構圖有開有合，簡繁大方，精巧別致，各具性格特徵。可以說王家大院“建築必有圖、有圖必有意、有意必吉祥”。

石雕牆基石·唐夫人乳姑奉親

廚院

廚院共分上、中、下三個等級，並規定不同等級的人走不同等級的門，在不同等級的餐廳用餐。扛粗活的長工在下院吃飯，管家、賬房在中院就餐，主人在後院樓上的正廳用膳。從小小的廚院就可以體現封建制度森嚴的等級觀念。

養正書塾

“門側之堂，教人之所”是謂“塾”，亦即書房。石雕竹門框由四塊青石雕刻而成，底部壽石盤根，主體兩竿修竹，頂部松竹梅交相雜錯。主人希望子孫求學踏實；做人上進；為官清廉。

桂馨書院

桂馨書院，是王家子弟讀書做文章的地方。從外觀看，極其平淡簡樸，毫不引人注意，進入簡陋的小門後，卻別有一重天地，東西兩個月洞門和正門鼎立呼應，別具洞天。前院十字花徑，東西溝通月洞門，南北連線涼亭和書院後院，從門口到後院的正房要經過三組三級台階，象徵連升三級。

花院

花院內設有花房、花窖，這裡常年養有上百盆四季花卉，無論春夏秋冬，均花香四溢。中院有一座四坡攢尖頂小方亭，斗拱疊出，翼角騰空，東可觀綿山旭日，西可望蘇溪夜月，是花院主要景觀之一。

書院、花院

祭祖堂

凝瑞居祭祖堂內有三尊塑像，中間供奉的是靜升王家的始祖——王實，兩邊是十四世王謙受（東）、王謙和（西）。

靈石靜升王氏家族，源出太原，世居本縣汾河峽谷間溝營村（今富家灘溝峪灘村）。元仁宗皇慶年間（1312—1313年）始祖王實（字誠齋）遷至靜升後，初時打短工，做長工，以佃耕為主，後以賣豆腐為業。家族從第三代進入明朝，隨著人丁興旺，開始士農工商全方位發展。而真正把王家推向鼎盛的是十四世王謙受（東）和王謙和（西），康熙十二年，平叛三藩，兄弟倆因籌集軍馬糧草有功而獲朝廷嘉獎，以此為契機，開始向官場邁進。據家譜記載，王家五品到二品的官員共有101位，綜觀康乾嘉期間，王氏家族共有4人5次先後受到皇帝召見、賞賜和褒獎，其中有兩位還參加過千叟宴，可見王家當時的經濟地位和政治地位非同一般。

祭祖堂圍院

周靈王太子姬晉是太原王氏的鼻祖（天下王姓出太原）。太子晉（約前565——前549年），名晉，字子晉，亦名王子喬），因忠言直諫被貶為庶人。公元前545年，周景王任用太子晉的兒子姬宗敬為司徒。後周室衰微，姬宗敬辭官，與族人隱居太原。後裔遂為太原王氏，尊太子晉為鼻祖。

據《列仙傳》載：太子晉被貶後，仙人浮丘公導引他到嵩山修煉，三十年後，太子晉得道成仙，乘白鶴升天。

圍院專供護院家丁居住，由大小四座院落組成，是天然的防衛要地，利用這裡的自然制高點，可以居高臨下，俯視全堡，鳥瞰八方。

府第門

王家大院凝瑞居府第門，嚴格按封建等級建造，門第森嚴可見一斑。大門三間兩廈，門前檐柱上的雀替，雕飾有佛手、仙桃和石榴，象徵著多福、多壽、多子。東西廊心的大型磚雕鹿鶴同春，畫面達8.18平方米,高浮雕刻出鹿奔松林，鶴唳壽石，鹿回頭，鶴昂首，一呼一應，栩栩如生。寓意為四方上下，春光共浴，國泰民安。

磚雕廊心畫·鹿鶴同春之一

清紙質功牌

功牌之制，自古就有，它是統治者為籠絡人心，鼓勵官兵建功立業而授予有功將士的一種榮譽。功牌一般發至本人妥善保管，如遇犯科獲罪，便即行追繳，頒賞功牌為每年一次，在數量上均有嚴格控制和記載，因此每張功牌上都有編號，清代對功牌的質地和尺寸有統一的規定，大多用紙製作，一般功等越高尺寸就越大。這份功牌頒發於同治五年（1866年），是為王家第二十一世王飲和及其曾祖父、祖父和父親一同頒發的。王飲和曾向朝廷捐馬，所以獲此殊榮。

相關文物

大清萬年一統天下全圖

《大清萬年一統天下全圖》是王家大院館藏的重要文物之一，於建館初期由王家後人捐出。此圖由橫28厘米，縱165厘米的八軸組合而成，全圖在墨版刊印的基礎上，將沙漠、河海、山川、湖泊分別塗以紅、綠、藍、黃四種不同的顏色加以區分，對於所轄省、府、廳、直隸州、州、縣、關、營鎮、土司等也以九種不同的圖形符號進行標示，是一幅木版刊印的手繪著彩地圖。該圖所繪清朝鼎盛時期的疆域面積有1400多萬平方公里。作為一幅真實的歷史史料，它具有很高的研究價值和歷史價值。

劉墉書法軸

橫37厘米，縱80厘米。款識：石庵。鈐印：劉墉之印（白文印），石庵（朱文印）

釋文：宋四大家書，惟米芾有俗氣，自是存乎其人，然以書格論，亦不免俗其謹嚴。

尾題：志校可耳

劉墉，字崇如，號石庵，清代政治家、書法家，山東諸城人，大學士劉統勛之子，乾隆十六年進士，官至體仁閣大學士。

族譜

鹹豐版王氏族譜

《鹹豐版王氏族譜》。家譜，又稱族譜、宗譜、世譜、祖譜等。據史料記載，靜升《王氏族譜》初成於清康熙戊辰年（1688年），其後多次重修。這套鹹豐版木皮大開手抄本王氏族譜，是現留存於王家大院的珍貴館藏。

該族譜橫40厘米，縱56厘米，共三冊，分別為：王氏族譜首冊；火土二派世系；水木金三派世系，每冊均以木板前後封夾，其內以優質宣紙裱製成折頁形式，首冊內容有手工描繪著色的王氏祖塋圖，宗祠圖，捐資睦族、公議禁約等碑文三十餘篇以及宗祠、塋地、暖閣楹聯十八幅，匾額內容二十五個，同時在每幅楹聯、匾額的左側附有相應的文字說明，另外兩冊為五派世系圖表。