凌源奇葩為一種被子植物化石，發現於早白堊世。凌源奇葩在早白堊世的出現表明，不僅當時的被子植物已具有較高的多樣性，暗示在早白堊世或更早之前就應當存在被子植物。
凌源奇葩為一種被子植物化石，發現於早白堊世。凌源奇葩在早白堊世的出現表明，不僅當時的被子植物已具有較高的多樣性，暗示在早白堊世或更早之前就應當存在被子植物。物種簡介凌源奇葩是早白堊世一種新型被子植物，模式標本化石發現於遼...
遼寧凌源地處凌河之源，牛河梁五千年燦爛的紅山文化蘊育了這片神奇的地域文化凌源皮影。凌源皮影有千餘年的悠久歷史，源於宋代，盛行於明清，是傳統民間古老藝術奇葩，深受海內外人士喜愛。人造型 凌源影人造型，歸納起來有生、小、大、髯、醜五大類，根據人物的不同身份特點對眉、眼、鼻、嘴和鬍鬚五個部分進行誇張，...
凌源皮影戲屬於灤州影（因起源於河北灤縣得名）派系，清代由河北昌黎、灤縣、樂亭、豐潤、玉田、遵化等地傳入，據清代《塔子溝記略》記載：清乾隆五年（1740年），凌源“塔子溝廳初建之時影戲已大盛氣”。20世紀初，凌源皮影戲無論從影人的造型製作，影戲的演技唱腔和流行地域上來說，都達到了歷史的頂峰。當時有...
凌源皮影 遼寧凌源地處凌河之源,牛河梁五千年燦爛的紅山文化蘊育了這片神奇的地域文化凌源皮影。凌源皮影有千餘年的悠久歷史,源於宋代,盛行於明清,是傳統民間古老藝術奇葩,深受海內外人士喜愛。 建平十王會 十王會又稱雙會、經會。主要用於民間婚喪喜慶活動。所用樂器有笛、鼓、笙、管、及打擊樂器。據考證它和女真人...
有沔陽皮影戲、唐山皮影戲、冀南皮影戲、孝義皮影戲、復州皮影戲、海寧皮影戲、陸豐皮影戲、華縣皮影戲、華陰老腔、阿宮腔、弦板腔、環縣道情皮影戲、凌源皮影戲等等。 沔陽皮影戲操作河北、北京、東北、山東一帶的各路皮影唱腔,雖同源於冀東灤州的樂亭影調,但各自的唱腔分別在京劇、落子、大鼓、梆子和民間歌調的...
為了拯救已經瀕臨滅絕的皮影藝術，他決心創辦"家庭皮影博物館"，旨在將皮影永久地收藏，並不斷地進行探索研究和革新。如今，在他的小博物館裡，既珍藏有明清時代的皮影，也有精雕細刻、人物造型栩栩如生的東北"凌源皮影"系列……近4000餘件展品告訴我們：皮影藝術，這朵民間藝術的奇葩不會凋謝。
在遼寧省凌源市和建平縣交界處的牛河梁，考古隊員挖開了一座5000年以前的、陪葬有玉器的古墓，最引人注目的是，在古墓主人的胸部，擺放著兩個精美的玉器。考古人員經過仔細辨認和研究後，認為它們是屬於紅山文化時期的玉豬龍。牛河梁發現5000年前的玉豬龍的訊息傳到翁牛特旗，文化館負責人賈鴻恩突然想起1971年徵集的三星...
其他尚有山西長治市捉馬村、遼寧凌源縣富家屯、內蒙赤峰市三眼井元墓壁畫等。宮殿、廳堂壁畫 元代皇家宮殿和貴族達官府邸,曾盛行用壁畫進行裝飾。據文獻記載,元代宮中建嘉熙殿，一些著名畫家如李□、商琦、唐棣等人曾應召為該殿畫壁。道士畫家張彥輔曾奉□畫欽天殿壁。一些貴族、達官為附庸風雅，也請名畫家在府邸...
有唐山影子戲、冀南影子戲、孝義影子戲、復州影子戲、海寧影子戲、江漢平原影子戲、陸豐影子戲、華縣影子戲、華陰老腔、阿宮腔、弦板腔、環縣道情影子戲、凌源影子戲等等。由於影子腔在中國流傳地域廣闊，在不同區域的長期演化過程中，其音樂唱腔的風格與韻律都吸收了各自地方戲曲、曲藝、民歌小調、音樂體系的精華，...
70年代末在遼西地區開展了大規模的調查，發現了近千處遺址，並對遼寧凌源、喀左東山嘴、建平牛河梁遺址群開展了大規模的發掘，使紅山文化研究進入一個新的階段。2013年，赤峰市與朝陽市宣布將聯合對紅山文化進行申遺。文物價值 紅山玉龍被稱為中華第一龍。演變 2003年，一批考古隊員來到了內蒙古赤峰市敖漢旗的興隆窪...
唐山皮影戲、冀南皮影戲、孝義皮影戲、復州皮影戲、海寧皮影戲、江漢平原皮影戲、陸豐皮影戲、華縣皮影戲、華陰老腔、阿宮腔、弦板腔、環縣道情皮影戲、凌源皮影戲等等。由於皮影戲在中國流傳地域廣闊，在不同區域的長期演化過程中，其音樂唱腔的風格與韻律都吸收了各自地方戲曲、曲藝、民歌小調、音樂體系的精華，從而...
遼寧省凌源縣（現凌源市）和 建平縣交界處 發現距今5000年的紅山文化晚期的“積石冢”群等重要遺蹟，包括女神廟遺址和由三層圓壇與三層方壇組成的大型祭祀遺址。中華五千年文明史得一實證。“這些考古發現已遠遠不是原始氏族制度所能涵蓋解釋的內容，已有突破 氏族制度的新概念出現，說明中國早在5000年前，已經產生了...
久負盛名的遼西高蹺秧歌主要分布在錦州市太和區的女兒河鄉、大薛鄉、營盤鄉、新民鄉及其周邊地區，經過歷時二百多年的傳承與發展，已形成鮮明的關東風格，在東北地區獨樹一幟，成為遼西地區傳統文化藝術的奇葩。歷史淵源 高蹺秧歌早在我國的春秋時期就已出現，但直到明朝才逐漸流行起來。據太和區大薛鄉三屯村老藝人...
此後，曹三喜在赤峰、凌源及建昌等地開辦商號，經營雜貨業、典當業、釀酒業，後又在瀋陽、四平、錦州等地設立商號。清兵入關後，曹三喜向關內發展。他首先在原籍太谷設號，繼設號於華北、西北各商埠，曹家由此商業大興。曹培德（1853-1907年），字潤堂，晚清晉商的傑出代表。1904年，應時任山西巡撫張小帆邀請，主持...
古漁雁口頭文學是一部中華民族的海撈史，也是一部溝通中西文化的組成部分，堪稱中華民族海洋文明的一朵奇葩。古漁雁民間文學以口述史的方式，比較完整地記述和反映著這一古老的人類文明，其神話、傳說中的原始性，具有重大的歷史價值；古漁雁文學中關於古代漁具、造船、航海、加工的經驗和技術的傳說，具有很高的科學...
