基本介紹
- 作品名稱：《冬青花》
- 創作年代：宋末元初
- 文學體裁：七言古詩
- 作者：林景熙
作品原文,注釋譯文,創作背景,作品鑑賞,作者簡介,
作品原文
冬青花⑴
冬青花，花時一日腸九折⑵。
隔江風雨晴影空⑶，五月深山護微雪⑷。
石根雲氣龍所藏，尋常螻蟻不敢穴⑸。
移來此種非人間⑹，曾識萬年觴底月⑺。
蜀魂飛繞百鳥臣⑻，夜半一聲山竹裂⑼。
注釋譯文
⑴冬青：常綠喬木名。夏季開花，花細白色。
⑶“隔江”句：指種在隔江臨安故宮中的冬青樹。
⑷“五月”句：指種在紹興宋陵的冬青樹。
⑸“石根”兩句：意謂天子所葬之處，本來不是平常臣民可以雜處。螻蟻：這裡指平常臣民。
⑹“移來”句：當時在蘭亭所種冬青樹，是從紹興的宋宮中移來，因高宗曾經逃奔至紹興，故有宮殿舊址。
⑺萬年觴：多指皇帝所飲的美酒。觴：酒器。這句指這些冬青樹來歷不同常樹，曾經看到過皇帝喝酒時的杯中月色。冬青樹一名萬年枝，與萬年觴相應。
⑻蜀魂：指杜鵑，相傳杜鵑是古代蜀王杜宇死後之魂所化。百鳥臣：百鳥仍向杜鵑稱臣，喻遺老仍忠於宋帝。
創作背景
公元1276年（宋端宗景炎元年），臨安淪陷，南宋隨之滅亡。不久，元朝皇帝命番僧楊璉真伽總攝江南佛教。公元1278年（一說1284年），楊璉真伽在紹興一帶發掘八位皇帝及諸皇后陵墓，盜取殉葬財寶，並以遺骨建鎮南塔。他們把在會稽的徽欽二帝以下的歷代帝王后妃的陵墓全部發掘，把剩骨殘骸拋棄在草莽中，慘狀目不忍睹，但無人敢去收拾。南宋遺老林景熙、謝翱、唐珏等扮作採藥人，冒著生命危險，上山拾取骨骸。林景熙收得殘骨兩函，託言佛經，埋葬於蘭亭山中，並移植宋常朝殿前冬青樹作為標誌，並寫了這首《冬青花》與《夢中作四首》，以悽愴的聲調記錄了埋骨的經過，抒發了自己的悲憤，並希望將來能讀到他的詩的人，知道民族正氣依然存在，沒有隨著國家的淪亡而完全消失。
作品鑑賞
冬青樹，漢朝的宮殿與宋朝諸帝的陵墓都種植它。此詩以“冬青花”為題，有它的特殊意義。
“冬青花，花時一日腸九折”，說見到冬青花而一日腸九折。司馬遷《報任安書》云：“腸一日而九回。”言悲痛之極。
“隔江風雨晴影空，五月深山護微雪。”故都臨安與埋骨的會稽，隔了一條錢塘江。那裡已經淪為元軍之手，所以說風雨如晦，連一點晴的影子都沒有。五月是冬青花盛開的時候，花小色白，故以“微雪”代之。這兩句所描寫的景色，有黑暗和光明之分，從而寄託了作者憎愛的感情。
“石根雲氣龍所藏，尋常螻蟻不敢穴。”龍為君象，埋的是宋帝骸骨，故云“龍所藏”。石頭為雲根，因雲觸石而出，又其下藏著龍，而《易》有“雲從龍”之語，故云“石根雲氣”。螻蟻為微賤之物，他們不敢在這地方穴居，從而表示了作者對宋帝的尊敬。
“移來此種非人間，曾識萬年觴底月。”因為冬青樹是從宋帝舊殿移來，故云“此種非人間”。萬年觴，指御用的酒杯，祝天子萬壽無疆之詞。
“蜀魂飛繞百鳥臣，夜半一聲山竹裂。”蜀魂，指杜鵑，其所生之子，寄在百鳥巢中，百鳥代為哺育，若臣之於君，故云“百鳥臣”。這裡的“蜀魂”杜鵑，隱喻宋帝之魂；“百鳥臣”，隱喻送遺民如林景熙者向他稱臣，不以國亡而變心，也就是對元朝的不屈，表示了懍若秋霜的氣節。“夜半”，深夜，隱喻元朝的黑暗。杜鵑叫一聲，山竹欲裂，表明它怨恨到了極點，這就是宋帝對元朝所抱的態度。林景熙既為宋盡臣節，那他也必然恨宋帝之所恨。
中國詩歌的傳統寫法有所謂的賦比興，此詩用的興體。《冬青花》是有它的本事的。這首詩給了讀者鮮明的形象，一切圍繞冬青花並從而展開去加以描繪。在這些鮮明的形象背後，都實有所指，是詞在此而意在彼的。
作者簡介
林景熙（1242～1310），南宋末期愛國詩人。字德暘，一作德陽，號霽山。溫州平陽（今屬浙江）人。公元1271年（鹹淳七年）由上捨生釋褐成進士，歷泉州教授，禮部架閣，轉從政郎。宋亡不仕，曾冒死撿拾帝骨葬於蘭亭附近，移植皇陵冬青樹作為標誌，又作《冬青花》以抒忠憤。後隱居於平陽縣城白石巷，教授生徒，從事著作，漫遊江浙，名重一時，學者稱“霽山先生”。著作編為《霽山集》。
