《再讀徐志摩·巴黎的鱗爪:徐志摩遊記》介紹了徐志摩去過許多地方。從南方到北方，從中國到歐洲，在他留下足跡的地方，他也留下了不少韻味無窮的記游華章。其中最值得稱道的，是他的歐遊漫錄，包括西伯利亞旅行見聞，義大利的情思，巴黎、倫敦的感懷，等等。美麗的風光，撥動著他的心弦；風土人情，讓他感悟到東西方文化的差異；所遇見的不同的人，則更觸動著他思想深處的種種觀念。而去國懷鄉的感念，思親念友的牽掛，也融會在那行蹤記錄的字裡行間。給讀者留下了一幕幕過目難忘的精美景色。
基本介紹
- 中文名：再讀徐志摩·巴黎的鱗爪:徐志摩遊記
- 出版社：天津人民出版社
- 頁數：156頁
- 開本：16
- 品牌：天津人民出版社
- 作者：徐志摩
- 出版日期：2013年4月1日
- 語種：簡體中文
- 定價：29.00
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
《再讀徐志摩·巴黎的鱗爪:徐志摩遊記》收錄了徐志摩的歐遊漫錄遊記作品。包括《雨後虹》、《印度洋上的秋思》、《杭州記游》、《我所知道的康橋》等。
作者簡介
徐志摩（1897年—1931年），浙江人。原名章序，字桶森，留學美國時改名志摩。現代詩人、散文家。徐志摩是金庸的表兄、新月派代表詩人、新月詩社成員。1915年畢業於杭州一中。先後就讀於上海滬江大學、天津北洋大學和北京大學。一九一八年赴美國學習銀行學。1921年赴英國留學，入劍橋大學當特別生，研究政治經濟學。1931年11月19日南京北上時飛機失事，不幸遇難。他的主要作品有詩歌集《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《雲遊》；散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》；小說集《輪盤》；戲劇《卞崑岡》；日記《愛眉小札》、《志摩日記》等以及譯著《曼殊斐爾小說集》等。
圖書目錄
雨後虹
泰山日出
西湖記
致胡適（節錄）
南行雜紀
天目山中筆記
杭州記游
致凌叔華
印度洋上的秋思
給新月
西伯利亞遊記
莫斯科遊記
《一個態度》的按語
翡冷翠山居閒話
白地亞（Badia，Florence）
義大利的天時小引
巴黎的鱗爪
我所知道的康橋
富士（東遊記之一）
雜碎
致恩厚之
泰山日出
西湖記
致胡適（節錄）
南行雜紀
天目山中筆記
杭州記游
致凌叔華
印度洋上的秋思
給新月
西伯利亞遊記
莫斯科遊記
《一個態度》的按語
翡冷翠山居閒話
白地亞（Badia，Florence）
義大利的天時小引
巴黎的鱗爪
我所知道的康橋
富士（東遊記之一）
雜碎
致恩厚之
序言
葉公超說：“我總覺得志摩的散文是在他詩之上，他自己卻不以為然，他曾說過他的散文多半是草率之作，遠不如在詩上所費的功夫。”
志摩的詩與散文，何者更好，是見仁見智的事。不過，誠如志摩所說，他的散文多是率性而寫，不像他寫詩那樣精雕細琢，這固然可視為“草率之作”，而從另一方面說，卻也可視為無所羈絆、信手拈來的文章。而對於有才華的人來說，無拘無束地寫下的文字，往往不乏精彩之筆。徐志摩的遊記，便屬這類。
徐志摩去過許多地方。從南方到北方，從中國到歐洲，在他留下足跡的地方，他也留下了不少韻味無窮的記游華章。其中最值得稱道的，是他的歐遊漫錄，包括西伯利亞旅行見聞，義大利的情思，巴黎、倫敦的感懷，等等。美麗的風光，撥動著他的心弦；風土人情，讓他感悟到東西方文化的差異；所遇見的不同的人，則更觸動著他思想深處的種種觀念。而去國懷鄉的感念，思親念友的牽掛，也融會在那行蹤記錄的字裡行間。給讀者留下了一幕幕過目難忘的精美景色。
看他在《巴黎的鱗爪》中記述的人生故事，那被他稱作“隨口曲”的文字中，透著巴黎的香艷與巴黎的腐朽，在那看似平靜河水般的生活中，“多的是潛流，多的是漩渦”，很容易讓人“卷了進去”，從而讓人既感到酸楚，又覺香甜；既一懷愁緒，又如登仙，就看置身其中的人自己如何去把握自我。而作者稱自己只是“在賽因河岸邊看熱鬧”，至多也不過在水邊淺水中蹬過，並在那靠岸的清淺處，倒也認清了巴黎的生活漩渦。這樣的文字，讓人在了解了一個都市的燈紅酒綠內幕的同時，也深深感悟了人世的酸甜苦辣。
在《我所知道的康橋》中，我們又可以隨著徐志摩的敘述，去遊覽倫敦——確切說是劍橋大學，那兒的人文景觀，那兒的自然風光，與他一起，在康河邊度過一個個“最漸緩最艷麗的黃昏”，“出神似的倚在橋欄上向西天凝望”。其實。如果我們知道徐志摩對於林徽因的感情漣漪就是從那兒蕩漾開來，那么我們就更能理解他所說“快活的靈魂”也仿佛在“春”中迴響，以及他在此後許多年一直揮之不去的情思：“我這一輩子就只那一春，說也可憐，算是不曾虛度。”
他的浪漫情懷，總是與大自然相聯繫。從《雨後虹》中，可以看到他冒著雷雨奔向河邊，站在橋上等待雨後西邊天空彩虹的出現。林徽因曾對此感到好奇，問他：“你立在橋上等了多久，並且看到虹了沒有？”他說記不清在雨中待了多久，但他居然看到了虹。林徽因問他怎會知道準有彩虹，他得意地笑答：“完全詩意的信仰！”“詩意的信仰”，一語道盡了徐志摩充滿情趣的品性。
在義大利翡冷翠（即佛羅倫斯）山居的日子裡，那陽光，那和風，那山林水氣，那鄉野花草，無不令人生出與鶯燕同歌、在山泉聲中陶醉的感覺。而文藝復興時代遺留下來的思想與藝術遺蹟，又另有一番意蘊，令人留連忘返。這從徐志摩《翡冷翠山居閒話》等文章中，可以得到一個切實的感受。而在國內天目山山居時所寫《天目山，中筆記》，字裡行間雖瀰漫著佛家的悠遠氣息，卻也同樣可以從那山間林海雲海的清幽與壯麗，感受到作者由自然與梵剎所生髮的人生感悟。遠離都市的嘈雜，在山野中沉醉，又在綠野青翠之中思索歷史與人生，乃至高妙的哲學化境，這成為徐志摩遊記中的精彩之筆。
俄羅斯之旅，則與浪漫無關，更多的是交織著深沉的歷史感和紛繁的現實感。1925年3月，徐志摩因與陸小曼的戀情遭到來自家庭和社會的重重壓力。不得不赴歐洲逃避一時。他由東北啟程，乘火車經過西伯利亞到達莫斯科，再轉往義大利。沿途他將所見所聞所思所感，一一寫成遊記寄回國內。那些文字紀實性很強，可以帶讀者見識形形色色的人物，觸摸他所到之處的人文歷史與現實人生的痕跡。西伯利亞壯美的風光，俄羅斯人開朗的性格，以及艱難的生活、舊文化與新政治的潮流等等，雜糅在一起，讓人看到一個多面多彩的俄羅斯。讚美、欣賞、好奇、厭棄、恐懼，種種感受，都可以隨這遊記如潮一樣洶湧而來。可以說，它展示的不只是外在的風景，更有深層次的社會內涵，讀來讓人有一種內心深處的震撼。
此外，徐志摩還有其他一些記述自己行蹤的好文章，其中有的原來是日記，從中可以看到許多與他相關的人與事，以及他所見的世情與風景。這對於讀者加深對徐志摩的了解也是有幫助的。
本書借用了徐志摩《巴黎的鱗爪》一書的書名，而內容則有不少區別，這是須告知讀者的一點。
徐志摩是個情感豐富的人，喜歡借自然風光以述懷。他曾說：你不要只想到上午太陽的炫耀，便忘掉黃昏時的晚照。
也許，從他的遊記中，我們可以讀出晨光與夕照在入的生命中的意義。
陳益民
志摩的詩與散文，何者更好，是見仁見智的事。不過，誠如志摩所說，他的散文多是率性而寫，不像他寫詩那樣精雕細琢，這固然可視為“草率之作”，而從另一方面說，卻也可視為無所羈絆、信手拈來的文章。而對於有才華的人來說，無拘無束地寫下的文字，往往不乏精彩之筆。徐志摩的遊記，便屬這類。
徐志摩去過許多地方。從南方到北方，從中國到歐洲，在他留下足跡的地方，他也留下了不少韻味無窮的記游華章。其中最值得稱道的，是他的歐遊漫錄，包括西伯利亞旅行見聞，義大利的情思，巴黎、倫敦的感懷，等等。美麗的風光，撥動著他的心弦；風土人情，讓他感悟到東西方文化的差異；所遇見的不同的人，則更觸動著他思想深處的種種觀念。而去國懷鄉的感念，思親念友的牽掛，也融會在那行蹤記錄的字裡行間。給讀者留下了一幕幕過目難忘的精美景色。
看他在《巴黎的鱗爪》中記述的人生故事，那被他稱作“隨口曲”的文字中，透著巴黎的香艷與巴黎的腐朽，在那看似平靜河水般的生活中，“多的是潛流，多的是漩渦”，很容易讓人“卷了進去”，從而讓人既感到酸楚，又覺香甜；既一懷愁緒，又如登仙，就看置身其中的人自己如何去把握自我。而作者稱自己只是“在賽因河岸邊看熱鬧”，至多也不過在水邊淺水中蹬過，並在那靠岸的清淺處，倒也認清了巴黎的生活漩渦。這樣的文字，讓人在了解了一個都市的燈紅酒綠內幕的同時，也深深感悟了人世的酸甜苦辣。
在《我所知道的康橋》中，我們又可以隨著徐志摩的敘述，去遊覽倫敦——確切說是劍橋大學，那兒的人文景觀，那兒的自然風光，與他一起，在康河邊度過一個個“最漸緩最艷麗的黃昏”，“出神似的倚在橋欄上向西天凝望”。其實。如果我們知道徐志摩對於林徽因的感情漣漪就是從那兒蕩漾開來，那么我們就更能理解他所說“快活的靈魂”也仿佛在“春”中迴響，以及他在此後許多年一直揮之不去的情思：“我這一輩子就只那一春，說也可憐，算是不曾虛度。”
他的浪漫情懷，總是與大自然相聯繫。從《雨後虹》中，可以看到他冒著雷雨奔向河邊，站在橋上等待雨後西邊天空彩虹的出現。林徽因曾對此感到好奇，問他：“你立在橋上等了多久，並且看到虹了沒有？”他說記不清在雨中待了多久，但他居然看到了虹。林徽因問他怎會知道準有彩虹，他得意地笑答：“完全詩意的信仰！”“詩意的信仰”，一語道盡了徐志摩充滿情趣的品性。
在義大利翡冷翠（即佛羅倫斯）山居的日子裡，那陽光，那和風，那山林水氣，那鄉野花草，無不令人生出與鶯燕同歌、在山泉聲中陶醉的感覺。而文藝復興時代遺留下來的思想與藝術遺蹟，又另有一番意蘊，令人留連忘返。這從徐志摩《翡冷翠山居閒話》等文章中，可以得到一個切實的感受。而在國內天目山山居時所寫《天目山，中筆記》，字裡行間雖瀰漫著佛家的悠遠氣息，卻也同樣可以從那山間林海雲海的清幽與壯麗，感受到作者由自然與梵剎所生髮的人生感悟。遠離都市的嘈雜，在山野中沉醉，又在綠野青翠之中思索歷史與人生，乃至高妙的哲學化境，這成為徐志摩遊記中的精彩之筆。
俄羅斯之旅，則與浪漫無關，更多的是交織著深沉的歷史感和紛繁的現實感。1925年3月，徐志摩因與陸小曼的戀情遭到來自家庭和社會的重重壓力。不得不赴歐洲逃避一時。他由東北啟程，乘火車經過西伯利亞到達莫斯科，再轉往義大利。沿途他將所見所聞所思所感，一一寫成遊記寄回國內。那些文字紀實性很強，可以帶讀者見識形形色色的人物，觸摸他所到之處的人文歷史與現實人生的痕跡。西伯利亞壯美的風光，俄羅斯人開朗的性格，以及艱難的生活、舊文化與新政治的潮流等等，雜糅在一起，讓人看到一個多面多彩的俄羅斯。讚美、欣賞、好奇、厭棄、恐懼，種種感受，都可以隨這遊記如潮一樣洶湧而來。可以說，它展示的不只是外在的風景，更有深層次的社會內涵，讀來讓人有一種內心深處的震撼。
此外，徐志摩還有其他一些記述自己行蹤的好文章，其中有的原來是日記，從中可以看到許多與他相關的人與事，以及他所見的世情與風景。這對於讀者加深對徐志摩的了解也是有幫助的。
本書借用了徐志摩《巴黎的鱗爪》一書的書名，而內容則有不少區別，這是須告知讀者的一點。
徐志摩是個情感豐富的人，喜歡借自然風光以述懷。他曾說：你不要只想到上午太陽的炫耀，便忘掉黃昏時的晚照。
也許，從他的遊記中，我們可以讀出晨光與夕照在入的生命中的意義。
陳益民
