每年五月二十八是河北冀州市城隍廟會，這是老冀州最隆重的民俗活動之一，五天會期。
基本介紹
- 中文名稱：冀州城隍廟
- 地理位置：河北省冀州市
- 氣候類型：暖溫帶大陸性季風氣候
- 占地面積：6640平方米
- 開放時間：全天開放
- 門票價格：免費
- 著名景點：城隍廟大殿
歷史簡介,城隍廟會,特色美食,
歷史簡介
冀州老城的振業街和興商街，以十字路口為界，被老冀州人稱為東大街和西大街。城隍廟坐落於西大街北側，西面是州衙。東面是校士館(考棚)，舊時一州五縣的學子們都是在這裡魚躍龍門，考取功名。從考棚往東到冀州中學則是冀州文廟。這一帶是老冀州的政治經濟文化中心，從乾隆十一年（1746年）的冀州城池圖看，城隍廟正好處於州城的中心位置。
城隍廟裡供奉的城隍神，也叫城隍爺，源於周代先民臘月祭祀的八神之一水庸神，水即隍，庸即城。先民們認為自然萬物都有神靈，而保護人們安全的城池和護城壕，就被人們神化為城市的保護神。後來，道教把城隍神納入自己的神系，賦予其代天理物、剪除兇惡、護國安邦、賜人福壽的職能，此外還兼理陰司冥籍，檢查和糾正陽世官員功過之責。在古代，新官上任第一天，先要祭拜城隍廟和文廟。
到了唐宋時期，城隍神被人格化。當那些為民做主、造福一方的地方官死後，就被百姓奉為當地的城隍神。例如上海把霍光、秦裕伯、陳化成奉為城隍神；北京把文天祥、楊椒山奉為城隍神。傳說朱元璋出生在一座土地廟中，他當了皇帝後，對土地爺的上司城隍極為敬重，於是大封城隍，他把都城、府城、州城、縣城供奉的城隍，分別封為王、公、侯、伯四級，府城隍被封為“監察司氏城隍威靈公”，職位正二品。州城隍被封為“監察司氏城隍顯佑侯”，職位正三品。後來，他又下詔去掉城隍封號，只稱某府或某州某縣城隍之神，並統一祭祀儀式，規定各地城隍廟不得雜祀其他神靈。
按照明代的傳統，冀州城隍廟供奉的城隍，級別應該是較高的。冀州建城的歷史早，並且從一建城時就是侯國所在地，後來又一度是州、郡、縣三級治所，在數百年的歲月長河裡是冀中南地區的政治、經濟、文化中心。明代規定，每年的五月十九是城隍的生日，官方和民間這一天要例行祭祀，民間在此基礎上還形成了廟會，但是各地供奉的城隍不同，其生日也就不同，因此民間具體祭祀城隍的時間又有所不同。例如，天津城隍的生日是四月初一，所以這一天也就成了天津城隍廟會開始的日子。冀州城隍廟會是五月二十八，為何選這一天，它和冀州歷史上某些有作為的官員有何關係？僅明清兩代史籍有載的冀州知州就有176位，其中在近代史上有影響的有李秉衡、吳汝綸等人。冀州城隍廟供奉的是吳汝綸、李秉衡，還是西漢末年迎接劉秀的信都太守任光，或是旁人，就需要下很大功夫考證了。
冀州城悠久的歷史，決定了冀州城隍廟的歷史也相應比較久遠，一種說法是它始建於隋，盛於唐。加之其規模宏大，裡面供奉的城隍爺很靈驗，吸引了周圍的百姓在廟會期間虔誠地上香，從而使冀州城隍廟成為方圓數百里很有影響的一座廟宇。冀州城隍廟是一座兩進院落，坐北朝南，進了廟門，走一條約三百米長的石子路，就到了正殿，正殿里供奉著城隍爺。正殿東西兩邊有偏殿。東殿供奉的地藏王菩薩，西殿供奉的八仙。
城隍廟會
冀州城隍廟會舉辦的時間，正好是麥收剛過，時值農閒，雖已立夏，但雨季還沒來臨，莊稼人有閒暇逛廟會、許願還願、採買物品。廟會的籌辦單位是商會，地方政府也很支持。一般是提前好些天就開始籌備，到各商家斂取費用，請戲班，搭戲台，發請帖。廟會當天，地方官員和民間士紳要在城隍廟舉行祭拜儀式，標誌著廟會正式開始。
明代，冀州轄棗強、武邑、南宮、新河四縣，到了清雍正二年（1724年）六月，析出深州的衡水縣隸屬冀州。冀州同時升格為直隸州，歸省直轄，級別相當於今天的地級市。那時，冀州有“畿南古郡”、“畿南巨縣”之稱。對於所屬五縣的士紳百姓來說，去趕州城的廟會，無疑是一件令人賞心悅目的事情。據說城隍廟裡寫著“做事奸邪任你焚香無益，居心正直見我不拜何妨”，“善惡到頭終有報，是非結果自分明”，“善行到此心無悔，惡過吾門膽自寒”，等等諸如此類的楹聯，潛移默化地發揮著勸人向善的教化功能。廟會那幾天，在通往冀州的幾條大道上，總會有發善心的人搭起茶棚，免費為外地趕廟的人提供茶水、洗臉水、歇腳等各種方便，讓人時時感受到冀州鄉民的古道熱腸。
特色美食
立夏前後，杏、椹子、李子等時令水果已經上市，有嘴饞的姑娘、媳婦們一邊吃一邊逛廟會，大街上處處瀰漫著甜甜的果香氣息。烀山藥的攤子前也圍滿了人，這時的山藥水分已經很少，蒸熟後向蜜一樣甜。城隍廟大戲樓附近，有幾個茶棚，供應茶水、甜酥餅和茶湯。茶湯就是將白面和紅糖，用滾燙的水沖成，在舊時是一種可口的吃食。茶棚口的火爐上，銅製的水壺冒著熱氣，壺蓋上的口哨發著悅耳的叫聲，撩撥的口渴的人急急忙忙趕過來坐在茶棚里。
