典庸器中士,官名。西魏恭帝三年(556)仿《周禮》典庸器置,北周沿置。
基本介紹
- 中文名:典庸器中士
- 性質:古代官名
- 朝代:西魏
- 品級:正二命

典庸器中士,官名。西魏恭帝三年(556)仿《周禮》典庸器置,北周沿置。
典庸器中士,官名。西魏恭帝三年(556)仿《周禮》典庸器置,北周沿置。沿革官名。西魏恭帝三年(556)仿《周禮》典庸器置,北周沿置。初為春官府大司樂中大夫屬官,北周武帝保定四年(564),改大司樂為樂部,遂隸樂部中大夫。...
典庸器下士 典庸器下士,官名。西魏恭帝三年(556)置,北周沿置。沿革 官名。西魏恭帝三年(556)置,北周沿置。初為春官府大司樂中大夫屬官,北周武帝保定四年(564),改大司樂為樂部,遂隸樂部中大夫,正一命。隋文帝開皇元年(581)罷。職掌參見“典庸器中士”。品級 正一命。
下設小司樂下大夫、小司樂上士、小司樂中士以佐其職,領樂師上士,樂胥中士、司歌中士、司鐘磬中士、司鼓中士、司吹中士、司舞中士、籥章中士、掌散樂中士、典夷樂中士、典庸器中士等官屬。正五命。武帝保定四年(564),改大司樂為樂部,遂改稱“樂部中大夫”。職責 掌音律,教授樂舞,管理各種伎樂的演奏。
典庸器,下士四人、府四人、史二人、胥八人。徒八十人。司乾,下士二人、府二人、史二人、徒二十人。大卜,下大夫二人。卜師,上士四人。卜人,中士八人、下士十有六人、府二人、史二人、胥四人、徒四十人。 龜人,中士二人、府二人、史二人、工四人、胥四人、徒四十人。 菙氏,下士二人、史一人、徒八人...
程若庸先生在此書後寫了一篇跋語,其中有云:“若庸來此二十二年,閱人多矣,未見年方弱冠而有此志量,有此工夫,廣大精微,無所不究,如晝方旦,何可量也。仆雖老不敢自棄,願聞切磋語。”短短几句話,高度評價了吳澄的淵博學識,充分肯定了他的著述成就。當時,南宋日趨滅亡的徵象已經越來越明顯。吳澄眼看...
君一位,卿一位,大夫一位,上士一位,中士一位,下士一位:凡六等。天子之制,地方千里;公、侯,皆方百里;伯,七十里;子、男,五十里;凡四等。不能五十里,不達於天子;附於諸侯曰附庸。天子之卿受地視侯,大夫受地視伯,元士受地視子、男。大國地方百里;君十卿祿,卿祿四大夫,大夫倍上士,上士...
李豫:程元振性惟凶愎,質本庸愚,蕞爾之身,合當萬死。頃已寬其嚴典,念其微勞,屈法伸恩,放歸田裡。仍乖克己,尚未知非;既忘含煦之仁,別貯覬覦之望。敢為嘯聚,仍欲動搖,不令之臣,共為睥睨;妄談休咎,仍懷怨望。束兵裹甲,變服潛行,無顧君親,將圖不軌。按驗皆是,無所逃刑,首足異門,...
《祛惑卷第二十》論識別神仙之真假。強調要勘求明師,謹防庸師、假師,並舉例說明。葛洪認為,只有通曉金丹術者才是真師。《外篇》的基本內容 《外篇》言人事,以儒為宗,反映了葛洪儒教的思想。《弭訟》等9篇論述時政得失,譏刺世俗,言治民之法。《臣節》等7篇評人事臧否,主張藏器待時,克己思君。《君...
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駐守於中途島的美國太平洋艦隊第十三編隊的皮格爾·鐘斯中士:日本的神風敢死隊人員是在軍國主義影響下得了精神病的病人,是違反了人類戰爭的公平進行,亦是我人生中見過最無恥的人。與日本同為二戰戰敗國的德國申請的世界記憶遺產全部為科學文化藝術類,沒有一件與二戰有關。參觀“知覽特攻和平會館”,滿目都是軍旗...
然而芭思希芭卻投入了特洛伊中士的懷抱並與之結婚。婚後,特洛伊對芭思希芭不真誠,最終死在了波德伍德的槍下,而波德伍德先生也因此被判終生監禁。在故事的結尾女主人公終於和一直深愛著她的奧克步入了婚姻的殿堂。創作背景 1868年,英國社會企圖重塑婦女行為、道德規範,舉辦“當代女孩”系列討論制定“完美女孩”的...
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則有大根器之賢哲。以至天地鬼神之靈。無不景慕。豈徒然哉。大抵所尚。必從其類。擬之必從其倫。般若正知。菩提真見。豈凡庸之人所能睥睨哉。故同安察雲。三賢尚未明斯旨。十聖那能達此宗。緣覺辟支四果聲聞。尚不與其列。況其下者乎。在聖則為大乘菩薩。在天則為帝釋梵王。在人則為帝王公侯。上根大器。
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