六畫

"六畫"是漢語典籍中的重要術語，特指《周易》體系中六十四別卦的卦象構成方式。每卦由六道爻畫組成，按陰陽屬性排列組合形成卦象，該結構在《易·說卦》中被表述為"六畫而成卦"。唐代孔穎達的註疏闡釋了"分陰分陽，迭用柔剛，故《易》六畫而成章"的原理，宋代范仲淹《<易>兼三材賦》強調其"窮理盡性"的學術功能。

該術語在典籍中亦稱"六位"，源於《易·乾》"六位時成"的論述。六畫通過不同爻位象徵天地人三才及其陰陽變化，形成完整的卦象符號系統。現代漢語詞典多將其定義為"一至六處的符號"以及"六十四別卦的卦像構成元素"。

基本介紹

• 拼音：liù huà
• 出處：《易·乾》
• 別稱：六位
• 結構：六爻組成的卦象
• 文獻：孔穎達註疏
• 功能：窮理盡性 

定義與結構

六畫是《周易》卦象的基本構成單位，每個別卦由六道爻畫縱向排列組成，自下而上依次為初爻至六爻。根據周易理論，六畫包含陰爻（--）與陽爻（—）兩種符號，通過不同組合形成六十四種卦象。這種結構在《易·乾》中被描述為"六位時成"，孔穎達註疏解釋為"上下六位時有所成"的時空演變體系。

典籍論述

《易·說卦》最早確立"六畫成卦"的理論框架："兼三才而兩之，故《易》六畫而成卦"，將六爻劃分為天、人、地三才的陰陽兩層結構。唐代孔穎達在《周易正義》中進一步闡釋："六畫分天地之才，寫萬物之狀"，強調其象徵自然規律的符號功能。宋代范仲淹在《<易>兼三材賦》中提出："六畫成章，窮理盡性"，突顯其哲學闡釋價值。

學術功能

六畫體系通過爻位關係實現三重功能：

• 符號表征：初爻、二爻象徵地道，三爻、四爻象徵人道，五爻、上爻象徵天道
• 變化推演：六十四別卦各卦均由六畫組成卦像，故亦可指稱六爻卦
• 原始要終：通過爻位升降展現事物發展規律，如《易·繫辭》所述'爻者，言乎變者也'

歷史註疏

漢代學者將六畫與曆法結合，提出"六位配十二月"的時空對應理論。唐代李鼎祚《周易集解》記錄："六畫既備，三才道立"。清代惠棟在《周易述》中系統考證六畫起源，指出：'六畫者，伏羲所畫卦也'。這些註疏共同構建起六畫的經學闡釋體系。

詞語辨析

需注意與以下概念的區分：

• 六爻：特指六個爻位的動態變化，側重解卦套用
• 六位：強調爻位空間屬性，見於《易·乾》原文
• 六十四卦：六畫組合的最終呈現形態

相關概念

在易學史中衍生出多個關聯術語：

• 卦體：六畫組成的完整卦象
• 爻位：各畫所處的位置等級
• 爻辭：對應各爻的占斷說明
• 卦變：六畫陰陽轉換引發的卦象演變

歷代學者通過對六畫結構的解析，發展出卦氣說、爻辰說等學術流派。如漢代京房將六畫與乾支結合創立納甲體系，宋代邵雍提出'先天六畫'的宇宙生成論。這些理論拓展使六畫成為研究周易哲學的核心切入點。