六擒七縱

六擒七縱

《六擒七縱》故事發生在公元225年三月,主要指揮官是諸葛亮和孟獲,最後以諸葛亮大獲全勝結束。

基本介紹

  • 名稱:七擒孟獲
  • 時間:公元225年三月
  • 結果:諸葛亮大獲全勝
  • 主要指揮官:諸葛亮  孟獲
歷史背景,三分天下,白帝城託孤,南中地蠻夷造反,事件,史實考證,

歷史背景

三分天下

公元207年,劉備三顧茅廬”,請諸葛亮出山幫助他建立政權。諸葛亮分析了當時的形勢,為劉備制定了一套由“三分天下”而逐步統一全國的戰略策略,提出了“西和諸戎,南撫夷越”的處理與邊境各民族關係的方針。
公元221年,劉備在諸葛亮的輔助下,在成都建立了蜀漢政權。蜀漢政權的建立,南中成了蜀國的後方。南中對於蜀漢來說,命運攸關,沒有南中的穩定,也很難穩定蜀漢政權,更談不上北伐中原統一全國。

白帝城託孤

關羽被東吳殺害以後,劉備報仇心切,竟不聽諸葛亮勸告,親自率軍出征,攻打東吳。結果大敗,自己也病倒在白帝城的永安宮。劉備知道自己病難以治好,便派人日夜兼程趕到成都,請諸葛亮來囑託後事。
諸葛亮留太子劉禪守住成都,帶劉備的另外兩個兒子劉永,劉理來到白帝城。進了永安宮,看到劉備病得不成樣子,慌忙拜倒在劉備跟前。劉備叫諸葛亮坐在旁邊,用手摸著他的肩背說:“自從得了丞相,我發展了自己的事業,只是由於知識淺薄,沒聽丞相的話,遭到今天的失敗,實在後悔萬分。看來我這病是難好了,我兒子能力太弱,不得不將大事托你。”劉備說完,淚流滿面。
諸葛亮也哭?說:“望陛下保重身體。”劉備用眼睛看了看左右的將官,見馬謖也在身邊,就叫暫時退出,對諸葛亮說:“這人言過其實,不能重用,對於他,丞相要慎重考察。”說完,劉備召集眾將官到齊,拿筆寫了遺囑,交給諸葛亮,感嘆地說:“我本想和你們一同消滅曹丕,不幸中途分手。麻煩丞相把我的遺囑交給太子劉禪,以後一切事情,都望丞相指點。”
諸葛亮拜倒在地上說:“望陛下好好安息,臣等一定全力效勞,輔助太子。”劉備叫左右的人扶起諸葛亮,一手掩蓋?眼淚,一手握住諸葛亮的手說:“我現在快要死了,有心腹的話要說。”諸葛亮問:“有甚么事吩咐”劉備說:“閣下才幹高於曹丕十倍,一定能辦成大事,如果劉禪可以幫助就幫助,實在不行,你就作兩川之主。”諸葛亮聽到這話,立即哭拜在地說:“臣一定盡力輔助太子,一直到死了為止。”說完,叩頭出血。劉備又請諸葛亮坐在旁邊,叫劉永,劉理到面前吩咐:“你們要記住,我死了以後,你們弟兄三個,都要把丞相當作自己父親一樣,不能怠慢。”說完,叫兩個兒子拜在諸葛亮跟前。接著又對眾將官說:“我已把國家大事托拜給丞相,要我兒子待他像父親一樣,諸位也不可怠慢。”說完,雙眼一閉,斷了氣。終年六十三歲。

南中地蠻夷造反

益州郡有個豪強雍闓(音kǎi),聽說劉備死去,就殺死了益州太守,發動叛變。他一面投靠東吳,一面又拉攏了南中地區一個少數民族首領孟獲,叫他去聯絡西南一些部族起來反抗蜀漢。
經過雍闓的煽動,牂柯(音zāngkē,在今貴州遵義一帶)太守朱褒、越巂(今四川西昌縣東南,巂音xī)部族酋長高定,也都回響雍闓。這樣一來,蜀漢差不多丟了一半土地,怎么不叫諸葛亮著急呢?
可是,當時蜀漢剛遭到猇亭大敗和先主死亡,顧不上出兵。諸葛亮一面派人和東吳重新講和,穩住了這一頭;一面獎勵生產,興修水利,積蓄糧食,訓練兵馬。過了兩年,局面穩定了,諸葛亮決定發兵南征。
,諸葛亮率領大軍出發。

事件

蜀建興三年(225),諸葛亮親自率兵南征。諸葛亮好友馬良的弟弟、參軍馬謖(音sù)送諸葛亮出城,一直送了幾十里地。臨別的時候,馬謖說:“南中的人依仗地形險要,離開都城又遠,早就不服管了。即使我們用大軍把他們征服了,以後還是要鬧事的。我聽說用兵的辦法,主要在於攻心,攻城是次要的。丞相這次南征,一定要叫南人心服,才能夠一勞永逸呢。”馬謖的話,正合諸葛亮的心意。
六擒七縱
雙方首戰,諸葛亮就大獲全勝,擒住了南蠻首領孟獲。但孟獲卻不服氣說什麼勝敗及兵家常事,諸葛亮說:“既然這樣,您就回去好好準備一下再打吧!”孟獲被釋放以後,逃回自己部落,重整旗鼓,又一次進攻蜀軍。但孟獲本是一個有勇無謀的人,根本不是諸葛亮對手,第二次又乖乖地被活捉。諸葛亮下令放了孟獲,像這樣又放又捉,一次又一次,一直把孟獲捉了七次。到了孟獲第七次被捉的時候,諸葛亮還要再放。孟獲卻不願意走了。他流著眼淚說:“丞相七擒七縱,待我可說是仁至義盡了。我打心底里敬服。從今以後,不敢再反了。”

史實考證

關於“七擒七縱”孟獲的史實是不是真實的? “七擒七縱”的最早由來是《華陽國志》卷四《南中志》。另外在《三國志·諸葛亮 傳》注引《漢晉春秋》也有簡要的記載。但《三國志·蜀志·諸葛亮傳》、《出師表》及當時率軍首領《三國志·蜀志》卷十三《李恢·呂凱傳》均沒有直接記載。而北宋的《資治通鑑》則提到:孟獲被“七擒七縱,而亮猶遣獲,獲止不去,曰:“公,天威也,南人不復反矣。”顯然是採納了《華陽國志》的記載。究竟是陳壽以後的史學家發現了新資料,彌補了《三國志》的不足,還是他們僅僅根據傳說而記入史冊的,有待史學家進一步深究。
1983年4月,著名歷史學家、四川大學歷史系教授繆鉞先生在全國首屆《三國演義》學術討論會上指出,諸葛亮哪有那樣大的本事,把孟獲當小孩一樣隨便放了又捉?已故著名滇史專家、西南歷史地理專家、原雲南大學歷史系教授方國瑜先生在《諸葛亮南征路線考記》一文中說,七擒七縱孟獲之事不過是民間傳說,載於志書者更多附會,不值辯論。方先生還在其所著《彝族史稿》一書中對此問題作了一番深入的考證,認定關於諸葛亮七擒孟獲之說“像煞有其事,完全是虛構的。”當代著名三國史研究專家、成都武侯祠博物館館長譚良嘯先生也在《諸葛亮“七擒孟獲”質疑》一文中說,七擒一事,實近乎離奇,諸葛亮俘孟獲不殺當是有的,但“七擒七縱”則令人難以置信。

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