六德

六德

六德是對中華文化中對六種美德的不同層面的簡稱。

周朝時天子、民、臣、兵等之六德等。

六德是一個漢語辭彙,拼音是liù dé,常出現在儒家典籍中,一般指“”,語出《書·皋陶謨》:“日嚴祗敬六德,亮采有邦。”

基本介紹

  • 中文名:六德
  • 外文名:liu de
  • 詞性名詞
  • 歸屬中國古代文言辭彙
  • 注音:ㄌㄧㄨˋ ㄉㄜˊ
天子六德,臣之六德,民之六德,兵之六德,六德之變,

天子六德

文王德經》(初層內涵)體現在誠(誠若赤子)、容(容若淵海)、善(善若上水)、仁(仁若無垠)、和(和若同氣)、行(行若日月)六個方面。
誠、容、善、仁為德之核心,和為德之最終目的,行為德之過程踐行。

臣之六德

為臣之六德:諏、謀、度、詢、咨、周
國語·魯語下》:“《皇皇者華》,君教使臣曰‘每懷靡及’,諏、謀、度、詢,必咨於周。敢不拜教。臣聞之曰:‘懷和為每懷,咨才為諏,咨事為謀,咨義為度,咨親為詢,忠信為周。’君貺使臣以大禮,重之以六德,敢不重拜。” 韋昭 註:“六德,謂諏也,謀也,度也,詢也,咨也,周也。”

民之六德

為民之六德:知、仁、聖、義、忠、和
周禮·地官·大司徒》:“以鄉三物,教萬民而賓興之。一曰六德:知、仁、聖、義、忠、和。” 清 姚鼐 《乾隆庚寅科湖南鄉試策問》之一:“昔 箕子 言五事,《周禮》言六德, 孔子 四教:文、行、忠、信而已。”

兵之六德

兵家之六德:禮、仁、信、義、勇、智
司馬法·仁本》:“古者逐奔不過百步,縱綏不過三舍,是以明其禮也。不窮不能而哀憐傷病,是以明其仁也。成列而鼓,是以明其信也。爭義不爭利,是以明其義也。又能舍服,是以明其勇也。知終知始,是以明其智也。六德以時合教,以為民紀之道也。”

六德之變

《書·皋陶謨》:“日嚴祗敬六德,亮采有邦。”按,“六德”即“九德”“寬而栗,柔而立,愿而恭,亂而敬,擾而毅,直而溫,簡而廉,剛而塞,彊而義”中的六種。 南朝 梁劉勰文心雕龍·才略》:“ 虞 夏 文章,則有皋陶六德。” 明唐順之《廷試策一道》:“ 禹 曰:‘知人則哲,能官人;安民則惠,黎民懷之。’分之以三德、六德,皆以廣知人之旨也。”

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