漢《公昉碑》者，乃漢中太守南陽郭芝為公昉修廟記也。漢碑今在者類多摩滅，而此記文字僅存，可讀。所謂公昉者，初不載其姓名，但云“君字公昉”爾。
基本介紹
- 中文名：公昉碑
- 年代：漢
- 又名：耆老相傳
- 是：漢中太守南陽郭芝為公昉修廟記也
又雲“耆老相傳，以為王莽居攝二年，君為郡吏，啖瓜。旁有真人，左右莫
察。君獨進美瓜，又從而敬禮之。真人者遂與期谷口山上，乃與君神藥曰：‘服
藥以後，當移意萬里，知鳥獸言語。’是時府君去家七百餘里，休謁往來，轉景
即至。闔郡驚焉，白之府君，徙為御史。鼠齧被具，君乃畫地為獄，召鼠誅之，
視其腹中果有被具。府君欲從學道，頃無所進，府君怒，敕尉部吏收公昉妻子。
公昉呼其師告以厄，其師以藥飲公昉妻子，曰：‘可去矣。’妻子戀家不忍去。
於是乃以藥塗屋柱，飲牛馬六畜。須臾，有大風雲來迎公昉妻子，屋宅、六畜翛
然與之俱去”。其說如此，可以為怪妄矣。嗚呼！自聖人歿而異端起，戰國、秦、
漢以來奇辭怪說紛然爭出，不可勝數。久而佛之徒來自西夷，老之徒起於中國，
而二患交攻，為吾儒者往往牽而從之。其卓然不惑者，僅能自守而已，欲排其
說而黜之，常患乎力不足也。如公昉之事，以語愚人豎子，皆知其妄矣，不待有
力而後能破其惑也。然彼漢人乃刻之金石，以傳後世，其意惟恐後世之不信，然
後世之人未必不從而惑也。
